TOME ni

vrai et de riioniiéte , du bien et du mal ; il a acquis cette science de la vie qui fait le moraliste pratique et inspire envers riiommc en fjénéral une souveraine indidgence. Tel est le caractère de Mon- Artcur taignc ; c'est sou métier, son ouvraîje, son mérite,

et spectateur , , l • t • i i • i im

observateur c cst sa gloire cl avou' lu en lui seul 1 humanité

et sujet ,

il trouve entière : semblable au poète à qui une seule maison

en lui seul >. 1 i i .

rinuna.iiie suifit pour counaitrc les mœurs du genre humain :

tout entière.

11 prend le bien et le beau

partout

ouille tiouve,

sans

s'inquiéter

de la diversité

des camps.

Huinani gencris more.-; tilji nossc voleiiti Suflicit una doniii.s (1).

On peut lui appliquer ce qu'a dit Pascal à propos du style naturel :

" On est tout étonné et ravi; car on s'attendoit de voir un auteur, et on trouve un homme (2). »

Cela est vrai de tout point pour ^lontaigne ; cela est vrai jusque dans la douce et caressante humeur avec laquelle il se gourmande de ses défauts et s'accommode pour vivre en paix avec l'ennemi. Voilà pour lui-même ; mais cette indulgence il la porte en tout et partout, avec une modération constante.

D'une autre part, il prend son bien et le plaisir de son esprit et de son cœiu* partout où il les trouve, et son indépendante impartialité ne fait point acception de la diversité des camps.* La Noue Bras de fer et Théodore de Besze sont des Huguenots : que lui importe ? Il n'en célèbre pas moins l'inaltérable bonté du premier, sa douceur de mœurs, sa facilité