L'ESCLAVAGE CHEZ LES GRECS

de sa retraite, si c'est un lieu sacré; enfin , trois talents et cinq mille drachmes, si c'est chez un Jiomme solvable et passible de la peine (1). Il faut s'adresser pour la déclaration aux employés du Straté^je. Et ainsi de suite pour l'autre fujjitit (2).

Ce genre d'annonces judiciaires était très-fréfjuent, à raison de l'or^janisation sociale de l'anticpiité (grecque, dans laquelle les esclaves formaient les neuf dixièmes de la population , et où l'on s'épuisait j)resque partout en efforts pour les maintenir dans la dé[)endance (3). La violence à Lacédémone les poussait à la révolte ; la douceur dans l'Attique, qui en comptait jusques à quatre cent mille, les induisait à l'audace et à l'insolence (4). Si le droit romain fait amplement connaître les conditions préalables et les conséquences civiles et politiques de raffranchissement à Rome (5), on n'a en revanche (pie d'incom])lctes notions sur ces conditions dans la Grèce. Il v a quelque temps encore, les plus habiles n'en savaient (juère davantage sur ce point, que ne nous en avait apj)ris le Jeune Aiiacharsis , d'après les textes de Julius PoUux, de Piutarque, de Démosthène, de

(1) 21,530 Iran.s.

(2) I^e fac-xhiiilc de ic jia|)vi us tifuiic à la suite de l'Anstopliaiie de la collection j;rc('fjuc de Firiuin Didot.

(3) Platox, Des luis, 1. VL

(4) XÉSOPIION, JJe la Réjiuljiujuc dWlIièiies.

(5) Voir DK liiiiiGNY, Mémoires sur les esclaves romains, t. XXXI et XXXVII du Recueil de l'Acailénue des inscrij)tions ;

Fr. Creitzer, Abriss cler rom. Antifj. (Esquisse sur l'anticjuité romaine), et dans les OEuvrcs diverses du même, iv* section, un mémoire spécial en français sur le même sujet;

DuREAU DE La Malle, Economie politif/ue des Romains, I, 15. ÏOME I. 11 .

Samuel Petit ( 1 ) . On savait que des esclaves maltraités s'étaient réfugiés dans le temple de Thésée , pour v réclamer le droit d'asile (2) . On savait qu'// / avoit loi pour que ceux qui n'espéroient pas jamais pouvoir obtenir liberté de leur maistre , pussent requérir d'être vetidus à un aultre , qui leur Jus t plus doux et plus gracieux (3) ; mais on ignorait les formes et les procédures de cette Lieux d'asile loi ; on ignorait toute la portée du droit d'asile, quand, les esclaves cu 1841 , Un savaut vovagcur, Ottfried Mûller, vint, par

fugitifs . , , . 1 I • ■ 1

en Grèce, uuc curicusc decouvertc , jeter la lumière dans ces obscurités. Fouillant un jour les ruines du temple de Delphes , il trouva , sous une poussière de plus de deux mille ans, trente-quatre inscriptions, contenant des formules d'affranchissement, déposées en ex voto, sous les auspices d'Apollon Pythien, au pied de l'antique sanctuaire, par la reconnaissance d'esclaves affranchis en se vendant au Dieu (4) . On avait bien déchiffré précédemment quelques rares inscriptions analogues ; mais le jour n'avait pu se faire encore, et il fallait les documents nouveaux rencontrés par Millier et confirmés dej)uis par d'autres découvertes de même nature à Athènes , pour déterminer complètement le sens

(1) Voir le VojcKje d' Anachaisis en Grèce, t. II, cli. vi, pp. 95 et suivantes. Paris, Lequien, 1822.

(2) « Et V a franchise pour les esclaves et pour tous pauvres affligez, qui sont poursuivis par plus puissans qu'eux : en mémoire de ce que Tlicseus en son vivant lut protecteur des oppressez. « Vies de Plu- TARQVE, Theseus, cli. XLV. Traduction d'Amyot.

(3) Idem, OEuvres morales : De la superstition , p. 122 verso, E, de la traduction d'Amvot, édition in-folio de François Estienne.

(4) Anecdota Delphica , edidit Erncstus CuRTiis. Accedunt tubulx diix Delphicx. Bciolini, 1843, in-4".