P. 225.) — Le grand Henri qui viendra ordonner

ritalie avant qu'elle y soit disposée.

46. (P. 23o.) — Sache que sur terre, il n'est plus personne qui gouverne; et voilà pourquoi la famille humaine est tellement dévoyée.

47. (P. 23 1.) — Bien peux-tu voir que la mauvaise direction est la cause qui a rendu le monde coupable, et que ce n'est pas la nature qui est corrompue en vous.

48. (P. 233.) — Ce ne fut pas notre intention qu'une partie du peuple chrétien fût assise à la droite, et Tautre partie à la gauche de nos successeurs ;

Ni que les clefs qui me furent confiées devinssent un signe sur l'étendard levé contre des baptisés.....

49. (P. 237.) — Je fus la racine de la maie plante qui assombrit toute la terre chrétienne, et y rend si rare tout bon fruit

Je fus nommé là-bas Hugues Capet; de moi sont nés les Philippe et les Louis par qui nouvellement la France est gouvernée

Tant que la grande dot provençale n'a ôté toute vergogne à mon sang, peu valait-il, mais il ne faisait point de mal;

A partir de là il poussa, par force et par mensonge, son œuvre de rapine; ensuite, par pénitence, il prit le Ponthieu et la. Normandie , et aussi la Gascogne.

Charles vint en Italie, et, par pénitence, il fit une victime de Conradin, et puis il refoula Thomas dans le ciel, toujours par pénitence.

Je vois le temps diaprés un autre Charles sortir hors de France; il fera encore mieux connaître lui et les siens.

Il en sort sans armes, et seulement avec la lance avec laquelle combattit Judas, et il la pointe si bien qu'elle perce le ventre de Florence

Un autre encore, captif en mer, je le vois vendre sa fille et faire trafic d'elle comme font les corsaires de leurs esclaves étrangères.

50. (P. 240.) '-^ Ta vision tout entière, rends-la manifeste, et laisse se gratter ceux qui ont la rogne.

5i. (P. 241.) — Toujours le mélange des personnes fut le

principe des malheurs d'une cité, comme dans le cotps trop d'aliments entassés.

52. (P. 245.) — Celui qui avait mis tout le monde dans l'épouvante.

53. (P. 246.) — Car, lorsque la puissance de l'esprit vient se joindre à la méchanceté et à la force, il n'y a plus de rempart possible pour l'humanité.

54. (P. 248.) — ...«. Tu laisses en moi, par ce que j'entends, une trace si profonde et si claire, que le Léthé ne peut VetEàcer ni la rendre obscure.