DIEU PERSONNEL

Le Dieu de la foi juive est un Dieu personnel. Il est au-dessus du monde et ne se confond pas avec lui. On pourrait dire qu'il est transcendant, si d'abord ce terme abstrait était de mise à l’égard d’une doctrine qui n’est point philosophique et s’il ne fallait ajouter qu’il est aussi en quelque sorte « immanent », puisqu il est « près de ceux qui l’invoquent avec sincérité » et habite la conscience de l’honnête et de l’humble qui se fie en lui. Rien de plus expressif que ces beaux textes du prophète : « Ainsi parle le Dieu très haut et sublime, celui qui habite l’éternité et a nom le Saint: sublime

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et saint est mon trône ! mais il est aussi dans les cœurs contrits et humbles, pour vivifier l’esprit des humbles, pour ranimer le cœur des affligés ». (1)