Jornaudès. De Gelarum oriyine et rébus yestis

LA FRANCE AU BERCEAU DE l'ÉGLISE ^

pas plutôt le chef de sa secte que le roi de sa nation \ » Il semblait que saint Prosper eût triomphé trop tôt lorsqu'il avait chanté Rome « s'assujettissant par la religion ce qu'elle n'avait pu subjuguer par les armes" w. Avec les barbares et par les barbares, Tarianisme régnait, et menaçait l'Eglise de Rome de n'être plus qu'une vaincue \

Un nouveau flot survint : Clovis le conduisait. Ce flot descendait de la région de Tournai, où les ai'iens venaient de déposer un évéque catholique ; et l'arianisme. guettant cette nouvelle famille de barbares, avait déjà séduit la sœur même de Clovis. Mais l'ascendant de sa femme Clotilde, — une Rurgonde demeurée catholique. — fit préva^ loir auprès de lui les démarches des évêques

1 Sidoine Apollinaire. Episiolœ, VII, (3.

2 Saint Prosper, Carmen de ingralis (Migne, Palioloijie laline, LI. col. 97;.

3. Revillout. De rarianisme des peuples gei inaniqiies Paris, 1859).

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gallo-romains; il élut un de leurs baptistères, celui de Reims, pour être fait chrétien. « La Providence divine, lui écrivait aussitôt des lointains bords du Rhône Farchevêque saint Avit, a découvert 1 arbitre de notre temps. Le choix que vous avez fait pour vous-même est une sentence que vous avez rendue pour tous. Votre profession de foi, c'est notre victoire à nous \ » Il y avait enfin, pour la première fois depuis cent ans, un chef barbare dont Tâme cherchait à Rome son Credo ; et ce chef était un conquérant.

Entre lui et les Wisigoths ariens, la lutte s'engagea : il fut vainqueur. « Le roi Glovis, commentera plus tard Grégoire de Tours, confessa Tindivisible Trinité, et puis, aidé par elle, il accabla les princes hérétiques ". » Repliés à jamais vers les Pyrénées, ils