La Grande Encyclopédie

4. Turciados libri V. Parisiis, apud I. Fouet, 1625, in-8, 153 p.

l'ardeur de sa foi. Au sujet de la croisade, il écrivit, de 1619 à 1620 : les Dispositions à la Guerre contre les Turcs; X Instruction pour les Princes; Y Ouverture de l'interest de tous les Princes pour les engager à la Guerre contre le Turc; Y Estât déplorable de la Chrestienté en repos et spécialement la France en 16W »S Mémoire ou Discours, publiés par M. Fagniez2.

Le chapitre ni de l'ouvrage de M. Gustave Fagniez : le Père Joseph et Richelieu* (p. 120-182) est consacré au Projet de Croisade du Père Joseph (1616-1625) : « La vie religieuse et politique du Père Joseph a été dominée par un sentiment et par une idée : la douleur de voir les Lieux Saints aux mains des infidèles, la préoccupation de les leur arracher. En même temps qu'il fonde une congrégation dont les mérites spirituels doivent obtenir leur délivrance, il entreprend d'unir dans le môme but les nations chrétiennes. »

Après l'entente de Loudun avec le duc Charles de Gonzague4, le Père Joseph se rendit à Rome : « \\ parut désigné pour annoncer au pape que la France s'appropriait le projet du duc de Nevers et pour obtenir, en faveur de ce projet, le patronage du Saint-Siège et la participation de certains Princes italiens:» (p. 134). Le cardinal-neveu Scipion Borghèse approuve l'idée en principe. Mais le pape Paul V était trop timide pour entreprendre une œuvre telle qu'une croisade. Il se méfia de « la lumière intérieure » dont le Père Joseph faisait montre. Il exprima toutefois le plaisir qu'il avait eu à s'entretenir avec l'envoyé du duc de Nevers5 « En revenant