DE LA CONSCIENCE MORALE

Enfin elle déroule à nos yeux les diverses conséquences de la loi morale, devoir et droit, responsabilité, mérite et démérite, vice et vertu, châtiment et récompense, tout autant de choses « enchaînées entre elles par des liens de fer et de diamant », comme dit Platon.

La morale spéculative établit donc les grandes vérités morales et pose en quelque sorte les fondements de la moralité. Aussi Ariston et quelques autres stoïciens grecs voulaient-ils abandonner les préceptes aux pédagogues et aux nourrices et réduire la morale à une sorte de géométrie de l'idée de bien. C'était là sans doute une exagération, qui faisait deàla morale une spéculation stérile ; mais il faut reconnaître que les préceptes donnés dans la morale pratique n'ont d'autre valeur que celle qu'ils tiennent des grands principes établis dans la morale spéculative.

Sujets à traiter. — 1. De l'objet de la morale. La morale estelle une science ou un art? (Sorbonne, 2 août 1871.)

2. Objet et parties de la morale. Ses rapports avec la psychologie, (Sorbonne, 28 octobre 1879.)

3. En quoi la morale suppose-t-elle la psychologie? (Sorbonne, 5 mai 1870.)

4. Des rapports de la morale et de la théodicée. (Sorbonne, 22 août 1868.)

5. Peut-on séparer la morale de la théodicée ? (Sorbonne, 21 juillet 1874.)

6. Peut-on concevoir la morale sans le principe de la liberté humaine? (Sorbonne, 17 juillet 1883.)