DES PRINCIPAUX SYSTÈMES PHILOSOPHIQUES

GXL.

Énumérer et classer les principaux systèmes philosophiques. (Sorbonne, 28 novembre 1877.)

Un système philosophique est une manière d'entendre soit la philosophie en général, soit telle ou telle question en particulier.

Il s'est produit dans le monde un si grand nombre de systèmes philosophiques qu'il semble impossible à l'histoire de les recueillir et de les signaler tous; elle se contente de faire connaître les principaux, qu'on peut énumérer en les distribuant d'après les parties de la philosophie auxquelles ils correspondent.

Ainsi, en Psychologie, on remarque:

Le spiritualisme, qui fait profession de croire qu'il y a dans l'homme un principe parfaitement un, simple et identique, qui pense, sent, veut, et est distinct du corps qu'il anime ;

Le matérialisme, qui n'admet pas la distinction de l'âme et du corps et ne voit que de la matière dans l'homme et dans le monde ;

Le sensualisme ou l'empirisme, d'après lequel toutes nos connaissances, même les notions et les vérités premières, viennent des sens ou de l'expérience, directement ou indirectement;

L'idéalisme, qui prétend que les notions et les vérités premières ne peuvent venir de l'expérience et ont leur source dans la raison et la raison seule ;

Le nominalisme, qui soutient que les idées générales ne sont que des mots, flatus vocis ;

Le réalisme, d'après lequel elles sont des entités véritables, des réalités substantielles;

Le conceptualisme, qui ne voit en elles que des conceptions abstraites de l'intelligence;

Le fatalisme, qui nie la liberté morale et soumet toute chose à une invincible nécessité;

Le déterminisme, d'après lequel la volonté est soumise à l'influence des motifs et à un enchaînement d'effets et de causes contre lequel elle ne saurait réagir;

En Logique, il y a quatre principaux systèmes :

Le dogmatisme, qui soutient que la vérité et la certitude existent et que l'esprit humain peut les posséder et les possède réellement ;

Le scepticisme, ou le doute systématique et absolu, qui est, comme le dit Montaigne, « une pure et entière surséance et suspension du jugement : « OùBev [jiaXXov, pas plus ainsi qu'ainsi: — Que sais-je?.. Peut-être : » voilà les formules du scepticisme;

Le probabilisme , d'après lequel l'esprit humain ne pouvant arriver à la certitude, à la vérité, doit se contenter d'affirmer des probabilités, des vraisemblances ;

Le mysticisme enfin, qui proclame l'impuissance de la raison humaine et de nos facultés naturelles, et prétend arriver à la vérité par des procédés d'un ordre supérieur, par des communications directes avec la divinité, inspiration, extase, enthousiasme, etc.

Les principaux systèmes de Morale sont :

L'édonisme ou la morale du plaisir, qui fait du plaisir le souverain bien de l'homme, de la douleur son souverain mal, et soutient que la grande loi de la vie, c'est de rechercher le plaisir et de fuir la douleur : « Yoluptas expetenda, fugiendus dolor; »

La morale de l'intérêt ou l'utilitarisme, d'après lequel Tunique devoir de l'homme doit être de rechercher son intérêt, son bonheur, c'est-à-dire la plus grande somme de jouissances possible avec le moins de douleurs possible;

La morale du sentiment, qui consiste à dire que le principe de la loi morale ce sont les sentiments les plus élevés du cœur humain, la satisfaction morale et le remords, la sympathie et l'antipathie ;

Enfin la morale du devoir, qui fait du bien, de l'honnête, du juste, la règle des actions humaines.

En Esthétique, il y a :

L'idéalisme, qui soutient que le but de l'art doit être la reproduction du beau idéal, que l'imagination conçoit en s'inspirant de la réalité, mais en l'épurant, en la transfigurant, pour ainsi dire ;

Et le réalisme, qui donne pour fin unique aux beaux-arts