JAUNE
Fig. 37.
CÔTÉ DROIT : (i
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CÔtk gauche
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Au-dessous de ces lignes et au-dessous de la porte sur laquelle est assise la déesse, une longue ligne horizontale d'hiéroglyphes court sur toute la largeur du couvercle (o m. Go cent.), encadrée entre deux handes parallèles de rectangles polychromes; elle mesure o m. 02 cent, de hauteur (0 m. o5 cent, avec les deux bandes de rectangles), et contient la phrase si fréquente du chapitre CLVI du Livre des Pyramides, expliquant l'image de Nouit précédemment décrite :
Ventre et jambes. La partie comprise entre la poitrine et la naissance du chevet porte une décoration sensiblement différente de celle que nous avons rencontrée sur les cercueils précédents à cet endroit. Nous n'avons plus la large bande médiane composée de plusieurs lignes verticales d'hiéroglyphes surmontées de la vignette oiî la momie reçoit dans l'autre monde la visite de son âme; cette bande est remplacée par une seule ligne verticale de textes (0 m. 86 cent, de longueur depuis la poitrine jusqu'au redressement du chevet); cette ligne occupe le milieu; elle est encadrée à droite et à gauche par une bande de rectangles polychromes; elle mesure o m. o3 cent, de largeur, et 0 m. 07 cent, avec les deux bandes de rectangles. Les hiéroglyphes sont grands et épais, peints en noir sur fond jaune :
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CERCUEILS [/il046]. 87
Côtés. Sur les côtés de celle ligne médiane, au lieu des ligures habiluelles perpendiculaires à elle, nous avons des figures disposées parallèlement à la bande médiane, ainsi que les lignes verticales de légendes (|ui les accompagnent. Ces figures sont au nombre de six de chaque côté; elles sont debout, et encadrées à droite et à gauche (sauf la sixième) par une bande verticale de rectangles multicolores. Les cinq premières de ces figures sont des génies canopes et des divinités funéraires, abritées sous le dais habituel (fig. 38), lequel est peint en lignes fj^^^ rouges et bleues alternées; la sixième figure, la plus rapprochée du chevet, est un œil ouSja, ^^. La hauteur des six registres n'est pas constante, mais oscille entre o m. 08 cent, et 0 m. i3 cent. La largeur des registres va en diminuant de 0 m. 27 c. à 0 m. 17 cent., à mesure ^^' qu'on descend de la poitrine vers le chevet. Chaque registre est séparé du suivant par une bande hiéroglyphique horizontale donnant le nom el la généalogie du défunt; ces diverses bandes (quatre à droite et quatre à gauche) rappellent les bandelettes transversales dont la momie élail enserrée sur toute sa longueur ; elles sont toutes sur fond jaune el encadrées en haut et en bas par deux bandes parallèles de rectangles multicolores. Les lignes verticales de légendes accompagnant, sur un même registre, les figures, sont à fond allernalivement jaune et brun, el séparées entre elles par des filets bleus.
CÔTE DROIT. Les six figures représentées de ce côté sont, du haut vers le has : Amsel, Douamoulef, Anuhis, Gabou, Iliq-maa-iotf, et l'œil ouâja.
1. — Amset. Corps humain momiforme, peint en vert, à tète également verte. Les épaules sont jaunes, avec deux bandelettes noires entre-croisées en x . Les traits du visage et la barbe pointue sont noirs, la perruque bleue, le bandeau frontal rouge. Le génie est coiffé du petit bonnet conique rouge, noir el blanc. Il tient de ses deux
mains rouges sortant de l'emmaillotemenl l'épi (?), », vert. Légende : neuf lignes égales, cinq en avant, cinq en arrière de la figure :
La ligne transversale au bas du registre porte : (» — <■) i ^ [[\ %k d "1 | I
2. — DoDAMOUTEF. Copps liumaitt momiforme vert, à tête de chacal également verte. Les épaules sont jaunes, sans bandelettes entre-croisées. Perruque bleue. Les mains,
ronges, tiennent l'épi (?), f , vert. Une petite ligne verticale bleue part du sommet du
dais, comme pour servir de cadre à une légende hiéroglyphique, mais celte dernière n'a pas été écrite.
Légende : neuf lignes égales, cinq devant la figure et quatre derrière :
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La ligne transversale au bas du registre forme la suite de la ligne transversale précé-
3. — Anubis. Le dieu est complètement détruit, sauf un pied, bleu (?), et un fragment d'étoffe (?), rouge, qu'il devait tenir entre ses mains.
Légende : sept lignes égales, dont trois devant la figure et quatre derrière (la dernière très étroite) :
La ligne transversale au bas du registre est la suite de la ligne transversale précédente :
h. — Gabou. Corps humain bleu, à tête d'homme bleue (presque entièrement décolorée en vert); perruque noire, bandeau frontal rouge. Le dieu est coiffé du petit bonnet conique blanc, rouge et noir. Collier jaune (?). Bretelles et justaucorps rouges. Ceinture blanche. Jupon blanc à l'avant et brun à l'arrière. Longue queue pendante
noire. Le dieu lient de la main droite le signe •¥•' no''" c' blanc, et de la main
CERCUEILS [ilOilC]. 89
gauche le sceptre f, vert. Une petite ligne verticale bleue a été tracée au sommet, comme pour encadrer une légende; mais cette dernière n'a pas été écrite.
Légende : cinq lignes égales, dont trois en avant de la figure et deux en arrière :
La ligne transversale au bas du registre est la suite de la précédente ligne transversale :
5. — HiQ-MAA-ioTF. Il est Semblable au précédent, sauf qu'il n'a pas de bonnet conique sur la tête, que sa ceinture est verte, et qu'il ne tient rien dans sa main droite.
Légende : cinq lignes égales, trois devant la figure et deux derrière :
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Il n'y a pas de ligne hiéroglyphique transversale entre ce registre et le suivant.
6. — L'oeil oudja. Cet œil est bleu, sauf la paupière supérieure qui est rouge, la pupille qui est noire, et la sclérotique qui est blanche. 11 est
peint au-dessus d'un support présentant l'aspect ci -contre
(fig. Sg) : soit trois rectangles alternativement jaunes et bleus,
et au-dessous d'eux des bandes verticales (tour à tour bleues „. „
et rouges sous les rectangles jaunes, tour a tour jaunes et
vertes sous les rectangles bleus). La hauteur totale de l'œil et du support est de
0 m. 07 cent.; leur largeur est de 0 m. o5 cent.
Légende : cinq lignes égales, toutes derrière l'œil :
CataL du Musée, n° iioia. 12
