CÔTÉ DROIT

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Au-dessus des dernières lignes verticales, de chaque côté, entre elles, le collier et les ailes de la déesse Nouit, sont peintes deux rangées parallèles de rectangles séparées par une hande nue jaune.

Au-dessous de ces dix-huit lignes verticales, encadrée entre deux rangées de rectangles multicolores, une ligne horizontale d'hiéroglyphes d'un centimètre de hauteur occupe toute la largeur du couvercle, soit 0 m. 61 cent.; les signes sont tracés en noir sur fond jaune :

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Cette ligne est assez mal écrite, surtout vers la fin.

Calai, du Mutée, n° iiofia. ^9

Vektre et jambes. Cette partie du cercueil porte la représentation habituelle que nous avons déjà décrite à cet endroit sur la plupart des autres. Une large bande médiane (o m. 1 5 cent, pour les textes et o m. 17 cent, avec les deux rangées de rectangles qui encadrent ces derniers à droite et à gauche) court tout le long du ventre et des jambes sur une longueur de 0 m. 7 G5 mill. (dont o m. 70 cent, pour les textes et 0 m. o6ô mill. pour la vignette qui leur sert d'illustration), depuis la ligne horizontale de la poitrine précédemment décrite jusqu'à la ligne horizontale qui occupe la naissance du chevet. Cette bande médiane comprend sept lignes verticales d'hiéroglyphes noirs sur fond alternativement rouge (lignes impaires) et jaune (lignes paires). Au-dessus de ces sept lignes, la vignette ordinaire du chapitre lxxxix du Livre des Morts occupe une largeur de o m. 1 5 cent, et une hauteur de 0 m. o65 mill. Sur un fond jaune, la momie du défunt est couchée sur le lit funéraire et reçoit la visite de son âme sous la forme de l'oiseau à tête humaine, ^L ;

le ciel sous lequel vole cet oiseau n'est pas indiqué. La momie a le corps jaune emmailloté dans des bandelettes entre-croisées rouges. Aux épaules, elle porte un collier (?) rayé en rouge, vert, rouge, bleu, avec liséré jaune entre chaque rayure, et muni à son bord inférieur d'un rang de pendeloques vertes sur fond blanc. Le visage est vert, l'œil est effacé; la perruque et la longue barbe recourbée étaient bleues (devenues vertes). Le lit à tète et pieds de lion est noir, sauf la crinière du lion qui est rouge. 11 n'y a ni coussin sur le lit ni vases canopes en dessous. L'oiseau personnifiant l'âme a la tête rouge, l'œil blanc, la perruque et la barbe bleues, le corps bleu, vert et jaune, l'extrémité de la queue rouge ainsi que les pattes, les ailes bleues, vertes et rouges.

Les sept lignes de texte, au-dessous de cette vignette, ne sont pas écrites en écriture rétrograde, comme c'est le cas pour beaucoup de cercueils de cette famille, mais en écriture ordinaire, tracée de droite à gauche; les filets de séparation entre les différentes lignes ont dû être bleus, mais sont devenus verts. Les lignes 1 et 2 contiennent la généalogie du défunt, et les lignes 3 à 7 donnent le chapitre lxxxix du Livre des Morts :

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ft ^^ 7-*x>~ \ t 8 1 " ("«) (le chapitre n'a pas été achevé, faute

de place).

Au-dessous de ce texte et encadrée en haut et en has par une rangée de rectangles multicolores, une ligne horizontale d'hiéroglyphes occupe toute la largeur du cercueil, soit o m. Ai cent. :

Immédiatement au-dessous de celte ligne le cercueil se redresse pour former le chevet; ce dernier porte une décoration spéciale, qui sera décrite plus loin.

(1) Le personnage du signe 'il' n'est pas un homme ]H, mais un enfant 3) . (l) Le scribe a, par erreur, répété deux fois les mêmes mots.

REpnÉsENTATWPis lâtkrales. De chaque côté de la bande médiane d'hiéroglyphes et perpendiculairement à elle, sont peintes cinq figures de génies canopes et de divinités funéraires, accompagnées de trente-trois lignes verticales de textes tracées en avant et au-dessus de chaque figure. Le fond sur lequel sont tracés les hiéroglyphes est tour à tour jaune (lignes 1, 3,5, 7, cj, 11, i3, i5, 17, 19, 21, 22,2/1, 26, 28, 3o, 3i et 33) et rouge (lignes 9,4,6,8, 10, 19, ih , iG, 18,20, 93, 95, 27, 99 et 39); les filets de séparation entre les différentes lignes étaient primitivement bleus, mais sont devenus verts par altération. Enfin chacune des cinq figures est encadrée en avant et en arrière par une rangée verticale de rectangles multicolores aux couleurs ordinaires et cette rangée est sertie de filets verts sur ses deux bords, à gauche et à droite.

Côté droit. — i" Atnset. 11 occupe, avec la légende qui le concerne, une largeur totale de 0 m. 16 cent.; la figure seule est inscrite dans un rectangle mesurant 0 m. 06 cent, de largeur et o m. 1 5 cent, de hauteur.

Le génie est représenté avec un corps humain momiforme à visage d'homme. La tête et les mains sont rouges, l'œil est noir sur fond jaune, la perruque et la barbe sont bleues; le petit bonnet conique est rouge au milieu et vert dans les deux compartiments latéraux. Le corps est peint en vert; le cou et la poitrine sont décorés de rayures horizontales verte, rouge, bleue, rouge, avec filets jaunes séparant entre elles ces diverses rayures; au-dessous de ces rayures pendent de petites pendeloques bleues. Au-dessous de ces pendeloques la poitrine est rayée par deux bandelettes rouges entre-croisées. Le génie tient des deux mains un épi (?) peint en vert.

La légende compte sept lignes verticales : quatre longues (o m. 92 cent, à 0 m. 9 3 cent.) en avant de la figure et trois courtes (0 m. 06 cent, à 0 m. 07 cent.) au-dessus d'elle :

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20 Douamoutef. Largeur totale, avec les textes : o m. 16 cent.; largeur de la figure

seule : 0 m. 06 cent.; hauteur : 0 m. 12 cent. Corps humain momiforme, à tête de chacal verte. Les mains sont rouges. La perruque

est bleue. Le costume, les couleurs et les attributs de Douamoutef sont identiques

à ceux d'Amset précédemment décrits.

La légende se compose de sept lignes verticales, dont quatre longues (o m. 19 cent, à 0 m. 20 cent.) en avant de la figure et trois courtes (0 m. 06 cent.) au-dessus d'elle :

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3" Anubis. Largeur totale, avec les textes : 0 m. i5 cent.; largeur de la figure seule :

0 m. 06 cent.; hauteur : o m. 10 cent.

Corps humain non momiforme, bleu, à tète de chacal également bleue. Perruque noire, collier vert. Le costume consiste en un justaucorps rouge, une ceinture verte, et un pagne court mi-partie jaune (à l'avant) et vert (à l'arrière). Le dieu tient de la main droite la bandelette nouée(?), rouge et jaune; la main gauche reste libre.

La légende comprend sept lignes verticales, dont quatre longues (0 m. i5 cent, à om. 17 cent.) en avant du dieu et trois courtes (0 m. o5 cent.) au-dessus de lui :

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k° Harendotès. Largeur totale, avec les textes : o m. 1/1 cent.; largeur de la figure seule : 0 m. 06 cent.; hauteur : 0 m. 08 cent.

Corps humain non momiforme, peint en bleu, à tête de faucon jaune; le bec et l'œil sont indiqués en noir sur ce fond jaune. La perruque a dû être bleue, mais est devenue presque noire; le collier est vert. Le costume est identique de forme et de couleur à celui d'Anubis précédemment décrit. Le dieu tient de la main droite le

sceptre 1, peint en bleu, et de la main gauche le signe de la vie, ■¥•, peint en noir.

La légende consiste en six lignes seulement, dont trois longues (o m. là cent.) en avant du dieu et trois courtes (0 m. o5 cent.) au-dessus de lui :

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5° Kltri-bôqf. Largeur totale, avec les textes : o m. i5 cent.; largeur de la figure

seule : o m. 07 cent.; hauteur : o m. oo, cent. Corps humain non momiforme, peint en bleu, à tète d'ibis verte et œil jaune;

perruque bleu-noir, collier vert. Costume, attributs et couleurs identiques à ceux du

dieu précédent.

La légende comprend six lignes, dont trois longues (o m. i3 cent, à o m. \k cent.)

en avant du dieu et trois courtes (o m. o35 mill.) au-dessus de lui :

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Côté gauche. — i° Hapi. Largeur totale, avec les textes : o m. i5 cent,; largeur de la figure seule : o m. oG cent.; hauteur : om. i4 cent.

Corps humain momiforme peint en vert, à tête de cynocéphale rouge et œil noir; les mains sortant de l'emmaillotement sont rouges. Perruque bleue, petit bonnet conique rouge au milieu et vert sur les côtés. La poitrine et les épaules portent les mêmes rayures transversales multicolores, les mêmes pendeloques et les mêmes bandelettes rouges entre-croisées que nous avons déjà rencontrées du côté droit sur les figures d'Amset et de Douamoulef. Le génie Hapi tient des deux mains l'épi (?), peint en vert avec une tache rouge à la naissance inférieure du grain.

La légende comprend sept lignes verticales, dont quatre longues (o m. ao cent.) en avant du personnage et trois courtes (o m. o5 cent.) au-dessus de lui :

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a° Qebehsennouf. Largeur totale, avec les textes : o m. îG cent.; largeur de la figure seule : o m. oG cent.; hauteur : o m. ta cent.

Corps humain momiforme peint en vert, à tète de faucon jaune et œil noir; les mains sont rouges, la perruque bleue; le petit bonnet conique est rouge et vert. Costume, couleurs et attributs identiques à ceux de la figure précédente.

La légende est composée de sept lignes, dont quatre longues (o m. 18 cent, à o m. 1 g cent.) en avant du personnage et trois courtes (0 m. o/i5 mill.) au-dessus de lui :

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