PREFACE. XXI

ces authentiques , diffère de la seconde publiée sous le titre de Petit Cérémonial, etc. parraddition des chapitres relatifs à la messe pontificale et aux vêpres célébrées par l'évêque ou en sa présence, par des notes étendues et nombreuses que nous y avons insérées , enfin par une révision du texte dont nous avons cherché, en un assez grand nombre de passages, à améliorer la rédaction.

p. s.— A mesure que les feuilles de ce volume s'imprimaient, nous les avons soumises à de bienveillants réviseurs , et nous devons tenir compte ici des observations qui nous ont été faites et du résultat de recherches nouvelles auxquelles nous avons été conduit

Page i/i. Le missel prescrit au prêtre de se laver les mains avant la messe ; le rituel lui ordonne de le faire avant Tadministralion du baptême et de Feucharistie ; plusieurs auteurs indiquent au ministre de le faire avant les fonctions où il aurait à toucher les vases sacrés, et même au servant avant la messe où il doit présenter les burettes à Taulel ; nous avons eu tort d'énoncer par une même règle ces diflérentes prescriptions dont les premières sont plus urgentes que les dernières ; et il eût été utile de répéter à la page 2ù0 celle qui est relative à l'administration de la communion.

Page 38. En faveur de l'opinion des anciens rubricistes, dans la question controversée sur les génuflexions à la croix , nous eussions dû apporter en cet endroit le texte du rituel que nous avons d'ailleurs fait valoir à la page 233, note 2.

Page û5. Nous avons dit que le célébrant ne rendait pas le salut aux ministres de l'autel. Ceci est trop absolu ; sans saluer complètement le diacre et le sous-diacre, il répond en quelque chose aux salutations qu'il reçoit d'eux, ainsi que nous l'avons du reste expliqué, page 207, dans la note.

Page 60. Il faut entendre ce que nous avons dit du signe da croix à faire à la fin du Gloria et du Credo, de la récitation faite par les assistants avec le célébrant, et non pas du chant de ces deux prières.

Page 67. Les auteurs , en décrivant la manière d'encenser, indiquent un très léger repos entre les coups de manière à les séparer les uns des autres ; nous eussions bien fait de noter cela.

Page 77. «La paix, par erabrassement, est usitée..., etc. » Cette locnlion n'est pas assez rigoureuse ; il faudrait dire : est prescrite*

Page 82, note. Nous avons exclu les enterrements des cas où la pluralité des croix est tolérée. Il est bien vrai que les décreU Incul-