DE L AUTEL ET DU CHŒUR

Le taberDaele, qui sera eu bois doré ou en marbre labcmarje. et fermera à clef, doit être , à l'intérieur, revêtu de soie blanche ; le ciboire où sont les saintes hosties doit être aussi revêtu d'un voile blanc 1 . A l'extérieur,

» D. N. J. C corpori omnium sacramentorum fonti praîcelientissimus

» ac Dobilissimus omnium lonus in ccclesia conveniat tamen valde

D opportunum est ut illud non coUocetur in majori vel in alio allari » in quo episcopus vel alius est missam seu vesperas celebraturus ; i> sed ÎD alio sacello vel loco oraatissimo cum omni decentia et reve- » rentia ponatur. Quod si in aitari majori vei alio in quo celebrandum » erit coilocatum reperiatur, ab eo aitari in aliud omnino transfei-eno dum est, ne propterea ritus et ordo caeremoniarum qui in bujusmodi n missa et ofîiciis servandus est turbetur. » D'anciens décrets antérieurs à la publication du cérémonial des évêques et du rituel por«tent: «Tabernaculum SS. Sacramenti in calhedralibus non débet esse I» in aitari majori propter functiones pontificales quae fiunt versis re- » nibus ad allare ; in parochialibus et regularibus débet esse régulais riter in aitari majori tanquam digniori.» (Congrcg, Episc, 10 febr, 1579, et 29 nov, 159Û, apud Cavalier, , t. IV, cap. vi , décret 12.) Mais il nous semble évident que, même dans les églises paroissiales, lorsqu'elles sont assez considérables pour qu'il s'y fasse fréquemment des offices solennels, on agirait selon la pensée du rituel et du Cérémonial en choisissant pour la réserve du Saint-Sacrement un autel différent du mattre-autel. Autrefois, en France , il y avait, dans les grandes églises, une chapelle pour le Saint-Sacrement qu'on appelait chapelle de la communion»

(1) a Tabernaculum regulariter débet esse ligneuro, extra deaura- sa matière » tum,intus vero aliquo panno serico decenter contectum.»(5. Congr. Episc, 26ocL 1575.) Cavalieri , commentant ce décret (t. IV, c. vi, déc- 10), fait remarquer avec justesse qu'en indiquant comme matière ordinaire du tabernacle le bois doré, la Congrégation n'a pas entendu prohiber le marbre ou les autres matériaux précieux. Le rituel dit d'une façon plus générale , omato m tabcmaculo clavc obserato. Où il faut remarquer que la clef de tout tabernacle contenant la Sainte Eucharistie doit être sous la garde d'un prêtre. {Vide ap, Barufald,, lit xxriii, n** 60.) La soie dont se tapisse l'intérieur doit être blan- son ornement, che , couleur qui convient à la Sainte Eucharistie et que le rituel prescrit pour le voile qui recouvrira le ciboire, in pixide,,. aibo vélo coaperta. Dans quelques églises, on complète celte décoration intérieure du tabernacle par un rideau ou portière en soie blanche brodée et frangée d'or, de façon à ce que, quand la porte s'ouvre, l'œil ne tombe pas immédiatement et brusquement sur le ciboire. Le ciboire tsl ainsi décrit par le rituel : o In pixide ex solida decentique ma-

Ce&opée.