DES MUSETTES

Mais voici d'autres abus : tandis que les insignes canoniaux ne sont destinés, d'après notre remarque, qu'à relever l'action canoniale, et ne peuvent être portés que- par les Chanoines en eorpsy les Chanoines s'en sont, depuis quelques années, fait un costume personnel, dont chacun se rehausse partout où il va prêcher, et même, en un grand nombre de lieux, partout où il

conlait à l'auteur du présent opuscule, qu'assistant à la réouverture de Sainte- Geneviève, cl placé un peu loin, il avait cherché par cent suppositions, à s'expliquer ce quo pouvaient être les hommes vêtus et coiffés de blanc qu'il apercevait au milieu du Clergé. La conjecture la plus plausible qu'il pût trouver, c'est que c'étaient des malades d'hôpital qu'on avait amenés près de la châsse de la Sainte. Ce qu'il y a de plaisant, c'est que les partisans de ce costume l'ont présenté comme se rattachant à celui des anciens Chanoines réguliers de Sainte-Geneviève, lesquels portaient au chœur, pendant Thiver, une cappe noire toute semblable, sauf un détail du capuchon, à celle usitée encore pour les enfants de chœur et les chantres à la métropole de Paris, et pendant l'été, le surplis sur le rochel et une aumusse noire. (Voir Hélyot, t. n, p. 389.)

L'Eglise est mieux inspirée. La cappa, qui a été l'ohjct de beaucoup de concessions d msigncs canoniaux faites par les Souverains Pontifes, est un magnifique vêlement.

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assiste aux offices. Les canomcats hoDoraire s' étant en même temps multipliés, beaucoup dprêtres ont cherché à obtenir des Evoques qa ik pouvaient connaître, le privilège d'user des insignes deCathédralesy avec lesquelles ils n avaient d'autre rapport que cette sorte d'âggrégatioo. Les mosettes chamarrées étaient surtout fort enviées. Il n'est guère d'Evêque en France qui n'ait été harcelé dépareilles obsessions, et l'auteur du présent écrit pourrait citer, sous ce rapport, des faits étranges qu'il a recueillis à la meilleur? source^ ou dont il a été le témoin. On voit même des Chanoines honoraires d'Eglises où il D'y s

pas de Chapitre.

La nouveauté d'un pareil état de choses est évidente. Trouverait-on chez nos pères vd seul fait analogue ? L'abus n'en est pas moins manifeste ; la raison que nous avons touchée le démontre clairement. L'Eglise, qui a donné Ja cfosuble au prêtre célébrant l'auguste sacrifice, a voulu décorer le Chapitre qui fait dans la Cathédrale Toffice public, et pour cela, elle a donné aux Chanoines la mosette ou la cappa; mais c'est en vue des fonctions qu'elle donne les insignes. Le prêtre descend de T autel ; il a terminé l'actiofl ineffable dans laquelle il paraissait devant Dieu