Le Diacre, ayant répondu au Kyrie, reste à la droite

^ Cœr.Ep., 1. II, c. xxxiii, n. 33. — - D'après cette rub. — ^ Cœr. Ep, Ibid. — -i V. les auteurs. — ^ Tous les auteurs. — ^ Gardel., Ibid., n. 7. — 7 s. G., 42 nov. 1831. Gardel., 4520 ou 4669, ad 31, Marsonwi. — ^ Tous les auteurs.

470 PAKT. Xlll, CHAP. VI, AKT. IV.

du Célébrant jusque vers la fin du dernier Kyrie chanté par le Chœur. Il revient alors au milieu de l'autel, se place derrière le Célébrant, et fait la génuflexion en arrivant*.

997. Le Célébrant ayant entonné Gloria in excelsis Deo, le Diacre fait la génuflexion et se rend à l'ordinaire à sa droite. Après avoir récité l'hymne, si l'on va s'asseoir, il observe ce qui est prescrit n® 993 ^.

998. Lorsque le Célébrant va au milieu de l'autel pour dire Munda cor meum, le Diacre reçoit le livre à l'ordinaire, va faire une première génuflexion sur le dernier degré et en fait une seconde sur le marchepied^.

999. Le Célébrant ayant fini de lire l'évangile, le Diacre fait bénir l'encens au même lieu*, s'il en est temps ^; il accompagne ensuite le Célébrant au milieu de l'autel, où il fait la génuflexion en arrivant^.

1000. Quand le Diacre a encensé le Célébrant après l'évangile, il revient derrière lui, et, en y arrivant, fait la génuflexion en même temps que lui''.

1001. Lorsque le Célébrant a entonné Credo in unum Deum^ le Diacre fait la génuflexion et se rend à l'ordinaire à sa droite. Après avoir récité le symbole, si l'on va s'asseoir, il observe ce qui est prescrit n^ 993^.

1002. Après l'encensement des oblats, le Diacre ne retire pas le calice, mais il descend sur le bord du marchepied, où il se met à genoux, puis il observe tout ce qui est prescrit n« 995^

1003. Le Diacre, après avoir encensé le Célébrant, va encenser le Chœur à l'ordinaire*^. Une salue pas le Chœur en y entrant, mais seulement ceux qu'il encense, avant et après l'encensement**. Après avoir encensé le Sous-Diacre et rendu l'encensoir au Thuriféraire, il monte à sa place, fait la génu-

* Ibid. — 2 ibid. — '• Merati et autres. — * Baldeschi. — ^ Gonséq. — ^ Baldeschi. — 7 Tous les auteurs. — ^ Ibid. — ^ ibid. — ^o Ibid. — ^* Rép. du Gard. Préfet delà S. G., 3 oct. 48^1.

OFFICE DU JJlACliE. 477

flexion, se relire un peu vers le côté de l'évangile pour être encensé, et fait une seconde génuflexion ^

i004. Après Tablution, il fait la génuflexion avant de porter le livre au côté de l'épître. Il la fait encore lorsqu'il arrive au milieu de Tautel derrière le Célébrant et avant de revenir au coin de Tépître pour les oraisons^.

J005. Après la dernière oraison, il accompagne à l'ordinaire le Célébrant au milieu de Taulel et fait la génuflexion. Quand le Célébrant a chanté Domimis vobiscum^ ii fait encore la génuflexion, se retire un peu du côté de l'évangile, se tourne à demi vers le peuple, et chante Ite Missa est. 11 fait de nouveau la génuflexion et se met à genoux à l'ordinaire pour la bénédiction '.

1006. Le Diacre se lève comme à l'ordinaire après la bénédiction, et, s'il est d'usage qu'il aille du côté de l'évangile, il s'y rend sans faire la génuflexion auparavant*.

1007. Après le dernier évangile, il fait la génuflexion avec le Célébrant, au milieu de l'autel, descend au bas des degrés, fait là génuflexion à deux genoux sur le pavé, reçoit sa barrette et celle du Célébrant, la lui donne sans baisers, et retourne à la sacristie. Il se couvre à l'endroit où il s'est découvert en venant^.

1008. Nota. Si l'on fait l'Aspersion de l'eau bénite avant la Messe, le Diacre omet les saints au Chœur ^

ARTICLE V

Fondions particulières du Diacre à la Messe en présence de VÉvêque.

1009. Toutes les fois que lÊvêque est présent, il doit être salué en particulier, et non par un salut commun à tout le Chœur. On salue 1 Évêque de la même manière que la croix de l'autel, c'est-à-dire que tous ceux qui font la génuflexion

Plusieurs auteurs. — - Tous les auteurs. — ^ Tous les auteurs. — * Quelques auteurs. — ^ Tous les auteurs. ~- « Tous les auteurs.

à la croix, le saint Sacrement n'étant pas dans le tabernacle, font aussi la génuflexion devant le Pontife ^ Le Diacre, en allant de la banquette à l'autel, et avant Tévangile, ne salue pas le Chœur, mais seulement TÉvêque ^. Le Diacre omet aussi les baisers '\'

1010. Avant l'arrivée du Pontife, le Célébrant et ses Ministres se revêtent de leurs ornements, se rendent au chœur de la manière accoutumée, et se retirent du côté deTépître en attendant le Prélat. S'ils devaient attendre longtemps, ils pourraient s'asseoir à la banquette ; mais ils se lèveraient aussitôt que l'Évêque entre au chœur*.

lOH. Au signe du Cérémoniaire, le Diacre se rend à l'autel, où il se place, s'il est Chanoine, derrière le Prélat, qui se trouve au bas des degrés au milieu de l'autel ; et, s'il n'est pas Chanoine, il se met à la gauche du Célébrant : il récite avec lui les prières de la confession^. 11 reste ainsi placé jusqu'après Indulgentiam ^.

1012. Le Pontife retourne alors à son trône, et le Diacre répond comme à l'ordinaire au Célébrant '^.

1013. La bénédiction de l'encens se fait au trône ; mais le Diacre n'y assiste pas^

1014. Après l'encensement de l'autel, le Diacre encense le Célébrant comme à l'ordinaire, mais de deux coups seulement^

1015. Pendant que le Célébrant lit l'évangile, le Diacre, après avoir posé le livre sur l'autel, va d'abord baiser la main de l'Évêque ^^: il fait les révérences convenables, et s'incline profondément ou se met à genoux, selon qu'il est Chanoine ou non. Le Pontife bénit ensuite l'encens. Le Diacre, revenu à l'autel, dit Munda cor meum sur le bord du

* Cœ)\ Ep., 1. 1, c. XVIII, n. 3. — 2 Pratique de Rome. — ^ Cœr. Ep. Ibid., c. XIX, n. 16. — ^ Cér. des Év. expl., 1. I, c. vu. — ^ S. C, 14nov. 1676. Gardel., 2653 ou 2805, ad 6. inBitunlina. — ^ Tous les auteurs.

— 7 Ibid. -« 8 Cér. des Év. expl. Ibid, •— ^ Cœr. Ep., 1. 1, c. xxm, n. 3,

— 10 Ibid., 1, 11, c. IX, n. 6.

marchepied, se relève, prend le livre et descend du côté de l'épître, attendant qu'il soit temps d'aller demander la bénédiction de l'Évêque. Le moment venu, le Diacre vient se placer au bas des degrés avec les autres Ministres, comme il le fait d'ordinaire lorsqu'il se prépare pour chanter l'évangile; puis, ayant salué Tautel, il va devant l'Evêque demander labénédiction. Ils le saluent tous ensemble, saluent le Chœur, s'ils sont à portée de le faire, se mettent tous à genoux devant l'Évêque, à l'exception de ceux qui seraient Chanoines, et le Diacre dit : Jubé, Domne, heyie- (licereK Le Pontife ayant donné la bénédiction^ ils se relèvent, font de nouveau les saints convenables, et vont, comme à l'ordinaire, au lieu où se chante révangile\

1016. Après le chant de l'évangile, si le Pontife est en chape \ le Diacre, ayant donné le livre au Sous-Diacre comme à l'ordinaire S se rend à l'autel derrière le Célébrant^ qui n'est point encensé à ce moments

1017. A l'offertoire, après l'encensement de l'autel, le Diacre encense le Célébrant de deux coups seulement, puis il va au lieu où est l'Évêque. 11 remet l'encensoir au Prêtre assistant, qui encense le Prélat de trois coups ^ Il reprend ensuite l'encensoir et encense de deux coups chacun des Assistants du Pontife, prenant garde toutefois de ne pas se mettre en face du Prélat ; puis il fait le reste de l'encensement à l'ordinaire ^

1018. Le Diacre, ayant récité Agnus Dei avec le Célébrant, fait la génuflexion conjointement avec le Sous-Diacre et se rend près du Missel. Il reçoit la paix du Sous-Diacre après que celui-ci l'a portée au Chœur ^^

1019. Après Placeat, le Diacre, avec le Célébrant et le Sous-Diacre, se retire un peu vers le côté de l'épître, où il

1 Tous les auteurs. — '^ Cœr. Ep. Ibid. — '^ Tous les auteurs. — ^ Gér. des Ev. expl. Ibid. — ^ Conséq. — ^ Plusieurs auteurs. — ^ Cér des Ev. expl.,1. 1, c. vu.— s Cœv. Ep, Ibid., c. ^xiii, n. 20, 27 et 32. — nous les auteurs. — ^^ Ibid. Conséq.

480 l^\ln^ xiii, ciiap. vi, akï. vi.

reçoit la bénédiction, debout s'il est Chanoine, et à genoux s'il ne Test pas^

1020. Nota 1°. Si le Prélat assiste à la Messe à sa stalle, 1^ le Célébrant et ses Ministres, placés du côté de l'évangile, font ensemble la confession 2; 2° le Pontife ne bénit point l'encens^, et n est encensé qu'à l'offertoire. A cet effet, le Diacre, ayant encensé le Célébrant de deux coups*, se rend auprès de l'Évêque, remet l'encensoir au Prêtre assistant et se place à sa droite. Il reçoit ensuite l'encensoir, se rend avec le Prêtre assistant à la place de ce dernier et l'encense de deux coups ; o^ il reçoit la paix et la donne au Sous-Diacre comme à l'ordinaire ; 4^ le Pontife ne donne point la bénédiction à la fin de la Messe ^.

1021. Nota 2*^. Si l'on fait l'Aspersion de l'eau bénite avant la Messe, le Diacre demeure au pied de l'autel pen» dant toute cette Fonction ^

AR'IICLE VI

Fondions du Diacre à la Messe de Requiem et à V Absoute. § 1 . — Fonction du Diacre à la Messe de Requiem,

1022. Le Diacre omet tous les baisers"^.

1023. Après la confession, le Diacre élève à l'ordinaire les vêtements du Célébrant pendant qu'il monte à l'autel; mais il demeure à sa place, derrière le Célébrant, où il fait la génuflexion au moment où celui-ci baise l'autel, et aussitôt il se rend au coin de l'épître pour assister à l'introït^. Il ne fait point le signe de la croix au commencements

1024. Quand on chante la prose, le Célébrant peut aller s'asseoir avec ses Ministres*^, soit avant délire l'évangile ^^

* Cœr, Ep.y 1. T, c. xvin, n. 5. — ^ Cér. des Év. expî. Ibid. — ^ Gér. (les Év. expl. Ibid. — * Cœr, Ep, Ibid., n. 8 et 32. — ^ Cér. des Év. expl. Ibid. — c Cœr. Ep., 1. II, c. xxxi, n. 3. — ^ Cœr. Ep , 1. I, c. xviii, n. 16. — s Baldeschi. — » Plusieurs auteurs.— *» S. C, 16 mars 1591. riardel., t. VU, suppl. 15 ou 15, ad 6, in Osien. Besponnones. — ^* ï^aldeschi.

soit après Tavoir lu^ Dans le premier cas^ le Célébrant ayant fini de lire la prose, le Diacre raccompagne à la banquette : sur la fin de la prose, c'est-à-dire quand il n'en reste plus que cinq à six versets, il se lève, accompagne le Célébrant jusqu'au bas des degrés, reçoit le livre des évangiles, va le poser sur l'autel à l'ordinaire, et récite aussitôt Munda cor meum à genoux sur le bord du marchepied ; puis il va reprendre le livre ; dès que le Célébrant a lu l'évangile, il descend au bas des degrés avec le Sous-Diacre, le Cérémoniaire et les Acolytes; et, après les révérences prescrites, il va chanter l'évangile^. Dans le second cas, à la strophe Oro supplex, le Diacre, averti par le Cérémoniaire, se lève, salue le Célébrant, et va à Tautel par le chemin le plus long : ayant fait la génuflexion sur le dernier degré, il monte sur le plus haut degré, se met à genoux et dit Munda cor meum; ensuite il se lève, va reprendre le livre, descend au bas des degrés par le côté de l'évangile, et, après les révérences requises, se rend au lieu accoutumé pour chanter l'évangile^. 11 n'y a point d'encensement *.

1025. Après l'évangile, il laisse le livre entre les mains du Sous-Diacre, sans lui indiquer le commencement du texte, revient avec les autres Ministres au bas des degrés, fait avec eux la génuflexion, et remonte à sa place derrière le Célébrant^.

1026. Après Toblation du calice, le Diacre ne donne point la patène au Sous-Diacre, mais il la met un peu sous le corporal ^ et couvre du purificatoire la partie qui est en dehors ^ Au signe du Cérémoniaire, il fait bénir l'encens et assiste à l'encensement, qui se fait comme à l'ordinaire; ensuite le Diacre encense seulement le Célébrant ^

1027. Le Diacre rend ensuite l'encensoir au Thuriféraire, puis il reçoit le manuterge, salue le Célébrant conjointe-

* Merati et beaucoup d'autres. — - Baldeschi. — ^ Merati et autres. — ^ Bub. Mifis.y part. H, tit. viii, n. 2. — ^ îhid, —♦' Baldesclji. — " Conséq. — * Bub, Tbid.

ment avec le Sous-Diacre ; quand celui-ci a versé Teau, il lui présente le manuterge. Lorsque le Célébrant s'est essuyé les mains, il le salue de nouveau et rend le manuterge ; il revient ensuite à sa place, et fait la génuflexion en arrivant, s'il n'arrive pas au milieu de l'autel avec le Célébrante

1028. Le Diacre réciteavecle Célébrant AgnusDei,..dona eis requiem. . . dona eis requiem sempiternam^ sans se frapper la poitrine^ Aussitôt après, comme il n y apoint de baiser de paix, il change de place avec le Sous-Diacre, faisant une génuflexion avant de partir et une seconde en arrivant^.

1029. Après le dernier Dominus vobiscum, le Diacre chante Requiescant in pace sans se retourner. Il le dit toujours au pluriel*.

1030. Comme le Célébrant ne doit pas donner la bénédiction, le Diacre ne se met point à genoux^.

§ 2. — Fonction du Diacre à TAbsoute.

1051. Lorsqu'on doit faire l'Absoute après la Messe solennelle des morts, le Diarre, après le dernier évangile, fait sur le marchepied la génuflexion en même temps que le Célébrant fait la révérence convenable, et l'accompagne à la banquette^; il quitte son manipule, aide au Célébrant à quitter le manipule et la chasuble et à se revêtir de la chape ; il lui donne ensuite sa barrette et prend la sienne'^.

1052. Le Diacre se rend alors avec le Célébrant au bas des degrés, où il se place à sa gauche, fait la génuflexion, se retourne avec lui, passe à sa gauche (1), se couvre, et l'accompagne près du lit funèbre ; il se place un peu du côté de l'épitre, pour que le Célébrant ne tourne pas le dos à l'autel ^

(1) Gomme il a été dit, t. J, p. 458, note 1, le Diacre pourrait rester à la droite du Célébrant pour faire la génuflexion, et, en se tournant, il se trouverait à sa gauche.

^ Tous les auteurs. — ^ /^,^^^ Ibid., n. 1. — ^ Tous les auteurs. — ^liub. Ibid. — ^ Conséq. — ^ Rub, Ibid. — '^ Plusieurs auteurs. — *^ Rub. Ibid,

à moins que l'Absoute ne se fasse pour un Prêtre, le corps présenta

1035. En arrivant près du lit funèbre, le Diacre se découvre, reçoit la barrette du Célébrant et la donne avec la sienne au Cérémoniaire ou à un Clerc ^. Ensuite, si le corps est présent, il présente au Célébrant le Rituel ou le livre dans lequel se trouve Toraison Non intres^.

1034. Vers la fin du répons, le Diacre fait bénir Tencens. Pendant qu'on chante pour la troisième fois Kyrie eleison, il reçoit Taspersoir et le présente au Célébrant lorsqu'il a dit Pater noster. 11 l'accompagne ensuite à sa droite autour du lit funèbre. 11 fait d'abord une génuflexion à la croix que tient le Sous-Diacre, en même temps que le Célébrant fait l'inclination. Il salue aussi l'autel par une génuflexion, pendant que le Célébrant fait la révérence convenable. Il fait ensuite avec le Célébrant le tour du lit funèbre, commençant par la partie qui est à droite. En passant devant la croix, il fait la génuflexion en même temps que le Célébrant fait l'inclination. De retour aux pieds du lit funèbre, il reçoit l'Aspersoir, le rend au Cérémoniaire, reçoit de lui l'encensoir et le remet au Célébrant, qu'il accompagne comme pour l'Aspersion. Étant revenu, il soutient, conjointement avec le Cérémoniaire, le livre devant le Célébrant; et, lorsque les Chantres ont chanté Requiescant ou Requiescat in pace^, il reçoit sa barrette et celle du Célébrant, la lui présente, se couvre, et revient à l'autel. En arrivant près de l'autel, il se découvre, vient faire la génuflexion au bas des degrés, se couvre de nouveau^ et accompagne le Célébrant à la sacristie ^

1035. Nota 1^. Si l'Absoute se faisait pour un Prêtre, le corps présent, le Diacre, après avoir fait avec le Célébrant la génuflexion à l'autel, irait se placer avec lui de l'autre côté du lit funèbre, vis-à-vis de l'autel ^

« S. C, 3 sept. 174().Gardel., 4034 ou 4183, ad 2, Massœ et Populoniœ. — '^Plusieurs auteurs. — ''Rit, De Exequiis. ~ -* Ruh, Ibid. Rit. Ibid. — 5 Tous les auteurs. — « Rub, Ibid. — "^ Rit, ïbid.

484 VkWT, Xlll, CHAP. VI, ART. VU.

1056. Nota 2^ Si l'Absoute se fait sans catafalque, le Diacre, ayant aidé au Célébrant à se revêtir de la chape, comme il est dit n° 1031, raccompagne au coin de Tépître et se place à sa droite, à quelque distance de Tautel. Sur la fin du répons, il fait bénir l'encens comme à l'ordinaire ; le répons terminé, il accompagne le Célébrant au milieu de Taulel, fait la génuflexion en même temps que le Célébrant s'incline, change de côté avec le Sous-Diacre, et se tourne vers le peuple. Il reçoit alors l'Aspersoir et le présente au Célébrant; il le reçoit de même, le rend, et reçoit l'encensoir qu'il présente au Célébrant. Après l'encensement, il reprend l'encensoir et le rend au Thuriféraire ; pendant l'aspersion et l'encensement, il soutient de la main gauche le bord de la chape du Célébrant ; il revient ensuite au livre ^ où le Célébrant chante les versets et l'oraison ^.

ARTICLE VII

Fonctions du Diacre à VExposition et à la Reposition du très-saint Sacrement.

§ 1. — De l'Exposition.

1037. Si le Diacre doit assister à l'Exposition du trèssaint Sacrement, il se revêt de tous les ornements, à l'exception du manipule, accompagne le Prêtre à l'autel, et, après les révérences requises, il se met à genoux sur le plus bas degré'.

1058. Après une courte prière, il monte à l'autel, étend le corporal, ouvre le tabernacle, fait la génuflexion d'un seul genou, les mains jointes, et se tenant un peu du côté de l'épître, pour ne pas tourner le dos au Prêtre ; s'étant relevé, il prend la sainte Hostie, qu'il met dans Postensoir si elle n'y est pas déjà, pose, s'il est nécessaire, l'ostensoir sur l'autel, au lieu où il doit être exposé, s'il n'est pas

* Conséq. — ^ ^^^ ^^^ I. II, c. xxxvii, n. 5. — ^ Plusieurs auteurs.

OFFICE DU DIAGHE. 4H5

trop élevé (1), fait de nouveau la gênuilexioii, descend au bas des degrés, se met à genoux auprès du Prêtre, fait avec lui une inclination profonde, se lève, et fait mettre l'encens. Le Prêtre ayant mis Tencens, il se met à genoux avec lui, reçoit l'encensoir, le lui présente sans baisers, et soutient la chape pendant Tencensement'.

8 2. — De la Rcposilion.

1039. Pour la Reposition, le Diacre incline la tête pendant que le Chœur chante TantumergoSacramentum Venereniur cernui. Il fait ensuite l'inclination profonde, se lève et assiste le Prêtre comme il est dit au n° précédent, pendant qu'il met Tencens dans l'encensoir. Lorsqu'on chante Sensuum defectui, il présente l'encensoir, soutient de nouveau la chape et fait une inclination profonde avant et après l'encensement. S il est d'usage de ne mettre Tencens qu'il Genitori, il demeure à genoux pendant la première strophe, et fait à ce moment ce qui est prescrit ci-dessus*.

1040. Après le verset Panem de cœlo, il reçoit le livre des oraisons, et, sans se lever, il le soutient devant le Prêtre, conjointement avec le Sous-Diacre^.

1041. Quand l'oraison est chantée, si un autre n'est pas chargé de remplir cet office (2), il monte à l'autel, fait la génuflexion en se retirant un peu du côté de l'èpitre, va prendre l'ostensoir, le pose sur l'aulel, au milieu, et revient se mettre à genoux à la droite du Prêtre. Lorsque le Prêtre monte à l'autel pour donner la bénédiction, le Diacre reste à sa place *(3). Si l'autel avait un grand nombre

(1) I/encenscment peut se faire avant ou après l'Exposition, comme on piut le voir part. IX, n. 52, t. I, p. 541. On peut donc suivre à cet égani l'usage de l'égUse où l'on se trouve.

(2) L'Exposition peut aussi être faite par un I^êtreou un autre Diacre ^n étole, comme on peut le voir t. I, p. 542, notes 1 et %. I.e Diacre demeure alors au b»s des degrés.

{'^) V. cependant t. I, p. 545, note 2.

' Plusieurs auteur* — • Ihid. — » Cœr. Ep., 1. II. c. tixin, n. 27. — » hiMt. Cimi., )( 1.

de degrés, il pourrait, en relevant le bord de ses vêtements, raccompagner jusque sur le bord du marchepied, où il se mettrait à genoux pour la recevoir ^

ARTICLE VIII

Fonctions particulières du Diacre le jour de la fête de la Purification.

§ 1. — De la Bénédiction des Cierges.

1042. Le Diacre se revêt de Tamict, de Taube, du cordon et de Tétole violette. Lorsque le Célébrant a été revêtu de la chape, il prend la chasuble pliée, si l'on s*en sert^.

1043. Il se rend à Tautel ^ la droite du Célébrant, en soutenant le bord de la chape^.

1044. Après les révérences d'usage, il monte à Tautel, à la droite du Célébrant, fait la génuflexion pendant qu'il baise Tautel, se retire avec lui au coin de Tépitre, et se tient à sa droite, à quelque distance de l'autel*.

1045. Pendant les oraisons, toutes les fois que le Célébrant doit bénir, il soutient le bord de la chape. Il fait de même lorsque le Célébrant asperge et encense les Cierges^.

1046. Après la cinquième oraison, le Diacre, toujours au coin de Fépître, fait bénir l'encens à l'ordinaire; il reçoit ensuite l'aspersoir et le présente au Célébrant avec les baisers d'usage; il le reçoit de même, le rend, et reçoit l'encensoir, qu'il présente au Célébrant avec les baisers prescrits. Après l'encensement, il reprend l'ericensoir avec les baisers accoutumés et le rend au Thuriféraire^.

§ 2. — De la Distribution des Cierges.

1047. Lorsque la Bénédiction des Cierges est terminée, le Diacre accompagne le Célébrant au milieu de Tautel, fait avec lui une inclination de tête à la croix, puis sans chan-

* Gardel., ibid., n. 42.—^ Rub. du jour. Cœr. Ejy. l.TI, c. xvii, n.l. — '* Tous les auteurs. Conséq. — -^Tous les auteurs. — ^ Ibid. — ^ Conséq.

ger de place, se louriie vers le peuple, soutient le bord de la chape du Célébrant, et reçoit les Cierges pour les lui présentera

1048. Le Diacre reçoit d'abord le Cierge dostiné au Célébrant et le remet, sans baisers, au Prêtre le plus digne, qui doit se trouver au bas des degrés; ou s*il n y a pas de Prêtre pour le donner, il doit le poser au milieu de l'autel*.

Nota. Si celui qui remplit la fonction dt.» Diacre est Prêtre, \\ ne doit pas présenter le Cierge au Célébrant"*.

1049. Lorsque le Prêtre qui a donné au Célébrant a reçu le sien, le Diacre vient conjointement avec le Sous-Diacre, se mettre à genoux sur le bord du marchepied*, reçoit son Cierge en le baisant d'abord, et ensuite la main du Célébrant. Lorsque le Sous-Diacre a reçu son Cierge, il revient à sa place, fait la génuflexion sur le marchepied, donne son Cierge au Clerc chargé de le recevoir, et continue à donner les Cierges au Célébrant*.

1050. Après la Distribution des Cierges, le Diacre revient au coin de Tépitre, descend au bas des degrés, et reçoit la serviette pour la présenter au Célébrant. Lorsque celui-ci s'est essuyé les mains, il remonte à sa droite*.

1051. Nota. S'il est d'usage qne le Célébrant descende à la balustrade pour distribuer les Cierges au peuple, le Diacre l'y accompagne en soutenant le bord de la chape, et lui présente les Cierges, comme il est dit ci-dessus. Le Célébrant se lave alors les mains au bas des degrés, du côté de l'épître, avant de monter à l'auteP.

1052. Si cette fête arrive après la Septuagésime et un autre jour que le dimanche, le Diacre se place derrière le Célébrant*. Aussitôt qu'il a dit Oremus, il chante Flectamm genua^, et reste derrière le Célébrant pendant l'oraison qui suit. Le dininnrho. nn nvnnt la Septuagésime, il ne chante

' Tous les auteurs. — * Tous les auteurs. — * Mcrali. — ^ liuh. \hU\, ■* Tous les auteurs. — « Ibid. — "^ Baldeschi et autres. — * Tous les leurs. — 9 Hub, IbitJ.

point Flectamus genua, et demeure à la droite du Célébrant'.

§ 3. — De la Procession.

1055. Après l'oraison, le Diacre «, toujours au coin de l'épître», fait bénir l'encens comme à l'ordinaire*; il reçoit ensuite, des mains du Cérémoniaire, le Cierge du Célébrant, et le lui présente avec les baisers accoutumés; puis il reçoit le sieu« et accompagne le Célébrant au milieu de l'autel, demeurant toujours derrière lui. Au signe du Cérémoniaire! il fait la génuflexion», se tourne vers le peuple, et chante Procedamus inpace. 11 descend ensuite au bas des degrés se met à la gauche du Célébrant, et fait la génuflexion pendant que celui-ci fait la révérence convenable \

1054. Le Diacre passe alors à la droite du Célébrant, dont il reçoit la barrette des mains du Cérémoniaire'. II la lui présente avec les baisers accoutumés, reçoit ensuite la sienne et se met en marche à la suite de la Procession, à la gauche du Célébrant. Il se couvre en sortant du chœur».

1055. Au retour de la Procession, il se découvre en entrant dans le chœur, éteint son Cierge, reçoit celui du Célébrant avec les baisers d'usage, et les donne au Cérémoniaire; après les révérences convenables, il se rend à la banquette'», quitte l'étole violette et prend les ornements blancs pour la Messe. Si la Messe est du dimanche, il prend la dalmatique et le manipule" (1).

1056. On célèbre ensuite la Messe comme à l'ordinaire »«.

(\) Si l'Évèque fait laj Bénédiction des Cierges, le Diacre n'assiste point à la Cérémonie.

» Baldeschi. — 2 Conséq. — ■> Baldeschi. — * Hub. Ibid. — » Tous les auteurs. — " La plupart des auteurs. — ' Uub. Ibid. Cœr. Ep. Ibid — • Baldeschi et autres. — » Tous les auteurs. — «> Baldeschi et autr s. — " Conséq. — « Rub. du jour.

OKHCK 1)1 DIACKE. 48U

ARTICLE IX

I onctiona parlivulieve» du Diane le mercredi de$ Ccndre$. '^ \. — l)c' la Hêuédiciioii des Cendres.

1057. Le l)iacre se revèl de raïuict, de Taube, du curdoii l de l'élolc violette. Lorsque le Célébrant a été revêtu d(» j chape, il prend la chasuble pliée, si l'on s'en sert*.

1058. Il se rend à l'autel à la droite du Célébrant, en soucnant le bord de la chape*.

i059. Après les révérences d'usage, il monte à l'autel à la Iroitedu Célébrant, fait la génuflexion pendant qu'il le baise, e retire avec lui au coin de l'épitre, et se tient à sa droite, I quelque distance de l'auteP.

1060. Pendant les oraisons, toutes les fois que le Célcjrant doit bénir, il soutient le bord de la chape, et fait de nénie lorsque le Célébrant asperge et encense les Cendres*.

1061. Après la quatrième oraison, le Diacre, toujours au îoin de l'èpîlre, fait bénir l'encens à l'ordinaire; il reçoit Misuilc Taspersoir et le présente au Célébrant avec les baisers d'usage; il le reçoit de même, le rend, et reçoit l'encensoir, qu'il présente au Célébrant à l'ordinaire avec les l)aisers prescrits. Après rencensemenl, il reprend l'encensoir avec les baisers accoutumés, le rend au Thuriféraire, toujours au coin de Tépitre, et assiste comme a l'ordinaire à la bénédiction de l'encens*.

^ '1. — he la Distribution des Cendre;.

\{)&1. Lorsque la Bénédiction des Cendres eî>t terminée, le Diacre prend de la main droite le vase qui les renferme, accompagne le Célébrant au milieu de l'autel *, fait la génuflexion en même temps que le Célébrant s'inclino% change

* ll>i(l. Oer. Ep.t 1. Il, c. xii, ii. 3. — * Tous le> auleiir^. Cons('H|. — "• Fous les autcui*s. — * \Un\. — ^ Oui c«|. — <* Tous le» dutcin> — ' Quelque»* auteurs.

de Côté avec le Sous-Diacre, se tourne vers le peuple, tenani toujours de la main droite le vase qui renferme les Cendres et soutenant de la gauche le bord de la chape du Célébrant»! 1063. Lorsque le Célébrant a donné les Cendres au Prêtre dont 11 les a reçues, ou, s'il n'y a pas de Prêtre au chœur, après qu il s est imposé lui-même les Cendres « le Diacre remet le vase des Cendres entre les mains du Cérémoniaire ou le pose sur l'autel, vient, conjointement avec le Sous- Diacre se mettre à genoux sur le bord du marchepied/où Il se place du côté de l'épître, pour recevoir les Cendres. Le Sous-Diacre les ayant reçues, il revient à la droite du Célébrant, reprend le vase des Cendres, et demeure au même lieu pendant toute la Distribution».

Nota. Si celui qui remplit la fonction de Diacre est Prêtre, il ne doit pas imposer les Cendres au Célébrant*.

1064. Après la Distribution des Cendres, le Diacre accompagne le Célébrant au coin de l'épître et se met à sa droite Apres qu'il s'est lavé les mains, il lui présente la serviette «

1065. Nota. S'il est d'usage que le Célébrant descende à a balustrade pour donner les Cendres au peuple, le Diacre

l'y accompagne en soutenant le bord de la chape, et observe ce qm est marqué ci-dessus. Le Célébrant se lave alors les mams au bas des degrés, du côté de l'épître, avant démonter à l'autel*.

1066. Après l'oraison, il fait la révérence convenable à l'autel conjointement avec le Célébrant et le Sous-Diacre, et se rend à la banquette pour y prendre les ornements pour la Messe'.

§ 5i — De la Messe.

4067. Pendant le trait, au verset Domine ne memineris, on benit l'encens pour l'évangile. A ces mots, facH sumus

Tous les auteurs. - 2 Rub. Ibid. Cœr. Ep. Ibid, - 'Baldeschi ef auSs. Z!^"^' ^^''«''- - ' P'-eursiu,eurs -'^SSiel

limiSy le Diacre fait, conjointement avec le Célébrant et le 5ous-Diacre, une inclination de tête à la croix, et vient se nettre à genoux sur le bord du marchepied. 11 demeure lans cette position jusqu'à ce que le Chœur ait chanté wopter nomen tuum; et, pendant ce temps, il récite Munda or meum. Le verset chanté, il demande la bénédiction et ^a chanter l'évangile à l'ordinaire ^

1068. Après la dernière postcommunion, le Célébrant lit Oremus, puis le Diacre, se tournant^ par le côté droit ^ ^ers le peuple, chante Humiliate capita vestra Deo^ et se 'etourne vers l'autel *(1).

AKTICLE X

Fonctions particulières du Diacre le dimanche des hameaux, %\. — De l'Office de ce jour jusqu'à la Distribution des Rameaux,

1069. On fait l'Aspersion de l'eau bénite comme à l'ordilaire ^.

1070. Après l'Aspersion et l'oraison Exaudi, le Diacre >rend son manipule % que lui apporte le Cérémoniaire'^, puis nonte à l'autel avec le Célébrant, et fait la génuflexion en Qême temps que celui-ci baise l'autel; il va ensuite au coin le répitre, restant sur le marchepied à la droite du Célébrant, à quelque distance de l'autel. A la fin de l'épître, il èpond deo gratias^.

1071 . Après l'épître chantée par le Sous-Diacre, il dépose, omme à la Messe, la chasuble pliée, s'il s'en sert, prend 1 grande étole^, reçoit du Cérémoniaire le livre des évaniles *^, et le porte sur l'autel ^^ avec les révérences accou- Llmées^^ Il fait ensuite la génuflexion, et retourne, par le

(1) Si rÉvêque fait la Bénédiction des Cendres, le Diacre, assis à la anquette avec le Célébrant, fait la révérence convenable au Prélat quand [arrive. {Cœr. Ep. Ibid., n. 5.)

* Baldeschi. — ^ nuh. Ibid. — ^ Baldeschi. — ^ Rub, Ibid. — '^Rub, u jour. — 6 Baldeschi, Merati et autres. — '^ Man. des cér. Rom. — Baldeschi, Merati et. autres. — ^ Tous les auteurs, *^ Bub. Ibid. i Baldeschi. — 12 f(ub. Ibid*

plus court chemin, à la droite du Célébrant pour faire bénir l'encens. Après la bénédiction de l'encens, il revient, par le plus court chemin, au milieu de l'autel, et se met à genoux sur le bord du marchepied ^ pour dire Munda cor meum. Il reprend ensuite le livre des évangiles % se tourne vers le côté de l'épître, et, s'approchant du Célébrant, il se met à genoux à sa gauche, près du milieu de l'autel', pour demander sa bénédiction. L'ayant reçUe et ayant baisé sa main*, il le salue, se tourne sur sa gauche, fait la génuflexion à la droite du Sous-Diacre S et va chanter l'évangile avec les cérémonies accoutumées ".

1072. Après l'évangile, le Diacre encense le Célébrant' comme à la Messe, quitte le manipule et la grande étole, reprend la chasuble pliée, si l'on s'en sert, et revient à la droite du Célébrant ^

i073. Pendant les oraisons, toutes les fois que le Célébrant doit bénir, le Diacre soutient le bord de la chape; il fait de même lorsque le Célébrant asperge ou encense les Rameaux*.

1074. Le Célébrant ayant chanté la préface, le Diacre, médiocrement incliné, récite avec lui le Sanctus'".

1075. Après la cinquième oraison, le Diacre, toujours au coin de l'épître, fait bénir l'encens à l'ordinaire. Il reçoit ensuite l'aspersoir et le présente au Célébrant avec les baisers d'usage. Il le reçoit de même, le rend, et reçoit l'encensoir, qu'il présente au Célébrant à l'ordinaire avec les baisers prescrits. Après l'encensement, il reprend l'encensoir avec les baisers accoutumés, et le rend au Thuriféraire".

§ 2. — De la Distribution des Rameaux.

1076. Lorsque la Bénédiction des Rameaux est terminée, le Diacre accompagne le Célébrant au milieu de l'autel, fait

' Tous les auteurs. —2 Rub. Ibid. — - Baldeschi et autres. — * Rub. Ibid.— s- Tous les auteurs. — « Bnb. Ibid. — ' Ibid. — » Tous les auteurs. — '•) Tous les auteurs. — '» Baldesdii et autres — " Conséq.

OFFICE DU DIACKE. 493

avec lui une inclination de tête à la croix, puis, sans changer de place, se tourne vers le peuple, et, soutenant le bord de la chape du Célébrant, reçoit les Rameaux pour les lui présenter*.

1077. Le Diacre reçoit d'abord le Rameau destiné au Célébrant, et le remet, sans baisers, au Prêtre le plus digne, qui doit se trouver au bas des degrés, ou, s'il n'y a pas de Prêtre pour le donner, il doit le poser au milieu de Pautel^

Nota. Si celui qui remplit la fonction de Diacre est Prêtre, il ne doit pas présenter le Rameau au Célébrante

1078. Lorsque le Prêtre qui a donné le Rameau au Célébrant a reçu le sien, le Diacre vient, conjointement avec le Sous-Diacre, se mettre à genoux sur le bord du marchepied*, reçoit son Rameau en le baisant d'abord, et ensuite la main du Célébrant^, puis, lorsque le Sous-Diacre a reçu le sien, il revient à sa place, fait la génuflexion sur le marchepied, donne son Rameau au Clerc chargé de le recevoir, et continue à donner les Rameaux au Célébrante

1079. Après la Distribution des Rameaux, le Diacre revient au coin de Pépître, et descend au bas des degrés; il reçoit la serviette pour la présenter au Célébrant. Lorsque celui-ci s'est essuyé les mains, il remonte à sa droite'^.

1080. Nota. S'il est d'usage que le Célébrant descende à la balustrade pour distribuer les Rameaux au peuple, le Diacre l'y accompagne en soutenant le bord de la chape, et lui présente les Rameaux comme il est dit ci-dessus. Le Célébrant se lave alors les mains au bas des degrés, du côté de l'épitre, avant de monter à l'autel ^.

§ 5. — De la Procession.

1081. Après l'oraison, le Diacre % toujours au coin de Pépître*^, fait bénir l'encens comme à Pordinaire**. Il re-

* Tous les auteurs. — -^ Ibin. — '' Baldeschi, Merati. — * Tous les auteurs. — ^ Biib. Ibid. — ^ Tous les auteurs. — "^ Baldeschi et autres. — « lljid. -- » Cuiiséq. — îu Caklcschi. — ^^ Uub, Ihkl

CLttÉMONIAI., 11. '2î^

çoit ensuite, des mains du Cérémoniaire, le Rameau du Célébrant et le lui présente avec les baisers accoutumés; puis il reçoit le sien^ et accompagne le Célébrant au milieu de Faute!, demeurant toujours derrière lui. Au signe du Cérémoniaire, il fait la génuflexion^, se tourne vers le peuple, et chante Procedamus in pace^. Il descend ensuite au bas des degrés, se met à la gauche du Célébrant, et fait la génuflexion pendant que celui-ci fait la révérence convenable*.

1082. Le Diacre passe alors à la droite du Célébrant, dont il reçoit la barrette des mains du Cérémoniaire. Il la lui présente avec les baisers accoutumés, reçoit ensuite la sienne et se met en marche à la suite de la Procession, à la gauche du Célébrant. 11 se couvre en sortant du chœur ^.

1085. Au retour de la Procession, le Diacre, arrivé près de la porte de l'église, se découvre si le Chœur le fait (1), bien que le Célébrant reste couvert ^ et demeure au même lieu pendant le chant de l'hymne Gloria, laus\

1084. Lorsqu'il est entré dans l'église, il va faire avec le Célébrant la génuflexion à l'autel et l'accompagne à la banquette. 11 prend alors le Rameau du Célébrant et le remet avee le sien au Cérémoniaire^. Il aide ensuite au Célébrant à quitter la chape et à prendre le manipule et la chasuble, prend lui-même son manipule % et la Messe commence *^

§ 4. — De la Messe.

1085. Lorsque le Célébrant a donné la bénédiction au Sous-Diacre, le Diacre l'accompagne à la banquette ^^

1086. A la fin du trait, il accompagne le Célébrant à l'autel par le plus court chemin, reçoit du Cérémoniaire son Rameau et celui du Célébrant. Il donne au Célébrant son

(1) Suivant quelques Rubricistes, le Chœur pourrait rester couvert.

' Tous les auteurs. — - La plupart des aufeurs. — ^ Biib. Ibid. — * Plusieurs auteurs. — ^ Tous les auteurs. — ^ Merati, Bauldry — ' Rub. Ibid. — 8 Baldeschi et autres. — ^ Consëq. — *« fiub. Ibid. — ^^ Baldeschi et autresi

Rameau avec les baisers ordinaires, et, pendant que celui-ci lit la Passion, il se lient comme pendant l'introït, ayant son Rameau dans la main gauche ^ Quand le Célébrant a fini de la lire, il se place derrière lui et se tourne vers les Diacres qui la chantent, tenant son Rameau de la main droite. A ces mots, emisit spiritum^ il se met à genoux au lieu où il se trouve, tourné vers Tautel^

1087. Après le chant de la Passion, lorsque les trois Diacres qui Tout chantée sont sortis du chœur, le Diacre reçoit le Rameau du Célébrant, le remet avec le sien au Cérémoniaire, quitte la chasuble pliée, s'il s'en sert, et prend la grande étole. Il reçoit alors le livre des évangiles et va le porter sur Tautel comme à l'ordinaire; puis il fait bénir Tencens, reçoit la bénédiction, et va chanter Tévangile^. 11 ne dit pas Dominus vobiscum et ne fait aucun signe de croix; mais, ayant encensé le livre, il commence i/iera autem die sur le ton de l'évangile*.

1088. On continue la Messe comme à l'ordinaire ^(1).

ARTICLE XI

Fonctions particulières du Diacre le jeudi saint, § 1. — De la Messe et de la Procession.

1089. On ne donne pas le baiser de paix^ : après Agnvs Dei, le Diacre change de côté avec le Sous-Diacre, faisant une première génuflexion avant de partir, et une seconde en arrivant '^.

1090. Quand le Célébrant a pris le précieux Sang, le Diacre revient à sa droite, prend le calice, que l'on a dû apporter ^

(1) Si rÉvêque fait la Bénédiction des Rameaux, le Diacre vient au commencement de l'Office pour chanter l'évangile, ce qu'il fait en observant ce qui est marqué pour la Messe devant TÉvêque. Il n'assiste point à la Procession. (Cœr. Ep,, 1. Il, c. xxi, 4 et 10.)

* Tous les auteurs. — ^ Grand nombre d'auteurs. — ^ Ibid. — * Ruh. Tbid. — s Ibid, — c R^b. du jour. — "' Conséq. — ^^ Merati.

496 PAHT. XIIl, CHAP. YI, ART. XI.

et dans lequel il doit placer la sainte Hostie qu'on réserve pour le lendemains le découvre et le présente au Célébrant en rinclinant un peu. Après avoir fait une génuflexion avec le Célébrant*, il couvre le calice de la pale, de la patène' renversée*, du voile, et le place au milieu de TauteP. 11 met Tautre calice du côté de ^épître^ également sur le corporaP.

1091. Pour la communion, il chante solennellement le Confiteor ^, et communie avant tous les autres, même avant les Prêtres®.

1092. Après la communion, le Diacre observe ce qui est prescrit pour la Messe devant le saint Sacrement exposé. Toutes les fois qu'il quitte le milieu de l'autel ou qu'il y arrive, il fait la génuflexion^^. Pour chanter Ite Missa esty il se retire du côté de l'évangile et se retourne à demi vers le peuple**.

1093. Après le dernier évangile, il va, avec le Célébrant, faire la génuflexion au milieu de l'autel, et l'accompagne à la banquette par le chemin le plus court *^ Il quitte alors son manipule et aide au Célébrant à se revêtir de la chape. 11 revient ensuite à l'autel, et fait au bas des degrés une génuflexion à deux genoux sur le pavé avec le Célébrant et le Sous-Diacre*'. Ils se relèvent, se mettent à genoux sur le plus bas degré, pour adorer le saint Sacrement pendant quelques instants**.

1094. Au signe du Cérémoniaire, le Diacre se lève, fait mettre l'encens dans les encensoirs, reçoit l'encensoir du premier Thuriféraire, et, pendant l'encensement, il assiste le Célébrant comme à l'ordinaire *^

1095. Après l'encensement, le Diacre monte à l'autel, fait la génuflexion, attache le voile au pied du calice avec un

* Bitb. Ibid. — 2 Plusieurs auteurs. — ^ Rub, Ibid. — ^ Baldeschi et autres. — ^ Riib. Ibid. — ^ Plusieurs auteurs. — "^ Cons'ff. — ^ Baldeschi. — ^ Tous les auteurs. — *® Rub. Ibid. — ** Conséq. — ^^ D'après le Mem. rit. — ^^ Tous les auteurs. — ** D'après le Mefu. rit. — ^^ Conséq.

OFFICE DU DIAGKF. 197

ruban blanc ^(1), fait de nouveau la génutlexion, prend le calice de la main gauche au-dessus du nœud, et de la droite par le pied, se tourne sur sa gauche, et, se tenant debout, le donne au Célébrant, qui, étant à genoux, le prend de la main gauche par le nœud et met la droite dessus. Le Diacre couvre ensuite des extrémités du grand voile le calice et les mains du Célébrant, fait la génuflexion au saint Sacrement, passe au côté de l'évangile ^ reste à la droite du Célébrant, tourné vers le peuple, et soutient de la main gauche le bord de la chape ^.

1096. Il accompagne ainsi le Célébrant jusqu'à la chapelle du Reposoir*.

1097. Quand ils sont arrivés à l'autel de la chapelle du Reposoir, le Diacre monte sur le marchepied^, du côté do Tépître^, et se met à genoux"^ vers le saint Sacrement ''^; puis il reçoit le calice des mains du Célébrant ^ Il se lève ensuite, attend que le Célébrant et le Sous-Diacre se soient mis à genoux et aient adoré le très-saint Sacrement ^^, et met le cahce sur l'autel, au milieu du corporaP^ ou dans le petit tabernacle, dont il laisse la porte ouverte ^^. Il fait alors la génuflexion, revient à la droite du Célébrant, qui, aprèfî que le Chœur a chanté Veneremur cernui, ou, si c'est Tusage, après Sensuum defectui^^, met de l'encens dans un des encensoirs ^*; il reçoit ensuite l'encensoir du premier Thuriféraire, le présente au Célébrant, et l'assiste comme à Tordi" naire pendant l'encensement *^.

1098. Après l'encensement, le Diacre monte à l'autel, fait la génuflexion, renferme le saint Sacrement dans le tabernacle^^ et revient à la droite du Célébrant. Au signe du Céré-

(1) Pour ce qui concerne ce ruban, on peut voir p. 375, note 1 .

^ Mem. rit. — 2 Merati. — ^ Rub, ïbid. Cœr. Ep. Ibid., n. 42. — 4 U)id. — « Cœr. Ep. Ibid. — ^ Gonséq. — ^ Cœr. Ep. Ibid. — « Tous l:s auteur?. — ^ Cœr. Ep. Ibid. — ^® Les auteurs. — ** Rub. Ibid. — *2 Cœr. Ep. Ibid. — *^ Conséq. — ** Rub, Ibid. Cœr. Ep. Ibid. — ^^> Conséq. — le j^ub. Ibid. Cœr. Ep. Ibid.

498 PART. Xllf, CHAP. VI, ART. XI.

moniaire, tous se lèvent, le Diacre fait avec le Célébrant la génuflexion à deux genoux et l'accompagne à la sacristie en soutenant le bord de la chape ^ En sortant de la chapelle du Reposoir, il reçoit la barrette du Célébrant, la lui présente, reçoit la sienne et se couvre^.

1099. Arrivé à la sacristie, il aide au Célébrant à quitter la chape et l'étole, quitte lui-même la dalmatique et Tétole, et récite les Vêpres avec le Célébrant et le Sous-Diacre ^.

§ 2. — Du DépouiUement des autels.

H 00. Le Diacre aide ensuite au Célébrant à prendre l'étole violette et se couvre*. Vers la fin du Miserere, après les révérences d'usage, il se rend à l'autel à la suite du Sous- Diacre^, et salue le Chœur en y entrante 11 fait ensuite la génuflexion au bas des degrés pendant que le Célébrant fait l'inclination, et monte à l'autel avec lui. Après l'oraison des Vêpres, le Diacre récite avec le Célébrant l'antienne Diviserunt et le psaume Deus, Deus meus, et lui aide à enlever lesnappes^ Les Acolytes enlèvent les autres ornements de l'auteP.

1101. Après le Dépouillement du grand autel, et lorsque le Chœur a répété l'antienne Diviseî^nt, le Diacre fait, à la droite du Célébrant, une inclination de tête à la croix, descend au bas des degrés, fait la génuflexion, reçoit sa barrette avec celle du Célébrant, la lui présente avec les baisers d'usage, et se met à la suite du Sous-Diacre pour retourner à la sacristie ^

1102. S'il est d'usage que le Célébrant fasse lui-même le Dépouillement des autres autels de l'église, le Diacre, s'étanl couvert, suit les Ministres inférieurs et assiste comme il est dit ci-dessus. Après le Dépouillement, on revient au grand

1 Tous les auteurs. — ^ D'après le Mem. rit. — -^ Baldeschi. Merati et autres. — ^' Conséq. — '^ Rub, Tbid. — ^ Baldeschi. -— '^ B^d/. Ibid. Mem. rit. — » Baldeschi et autres. — ^ Baldeschi et autres.

autel, et, le Chœur ayant répété l'antienne, on retourne à la sacristie ^