MAISIÈRE DE DONNER LA SAINTE COMMUNION

le calice sur le corporal, du côté de Tévangile, vers le fond de Tautel, et le couvre de la pale. Otant ensuite, s'il est néces-* saire, le canon qui se trouve au milieu de l'autel *, il ouvre la porte du tabernacle, fait la génuflexion, tire le ciboire, le met au milieu du corporal, ferme le tabernacle^, ôte le pavillon qui recouvre le ciboire, le met en dehors du corporaP, découvre le ciboire, met le couvercle sur le corporal, et observe ce qui est marqué au n« précédent *. Après la communion, le Prêtre pose le ciboire sur le corporal, fait la génuflexion, couvre le ciboire , ouvre le tabernacle, y met le ciboire, fait la génuflexion, ferme le tabernacle ^ et replace le canon s'il Ta dérangé^.

124. S'il n'y a pas assez d'Hosties pour la communion des fidèles, le Prêtre peut diviser les particules consacrées''.

ARTICLE n

De la manière de donner la sainte communion hors de la Messe*

125. Lorsqu'on doit donner la sainte communion, le Servant allume deux cierges à l'autel du saint Sacrements II peut y porter en même temps, la bourse ^ de la couleur du jour *^ avec le corporal ^^

126. Le Prêtre qui doit donner la sainte communion se rend à la sacristie, se lave les mains et se revêt du surplis et de l'étole^^ de la couleur du jour ^^. Si ce Prêtre est un Chanoine ayant l'usage du rochet, il doit néanmoins prendre le surplis, suivant ce qui est dit p. 66^*. Si la bourse nest pas à l'autel, il peut la porter lui-même ou la faire porter par le

* Plusieurs auteurs. — ^ j^n^^ ^^ sacr. Euch. — ^ plusieurs auteurs.

— -^ Tous les auteurs. — ^ Rit, de sacr. Euch. S. C, 23 déc. 1862. GardeL, 5324, in Rom.ana. — - ^ Conséq. — "^ S. C, 16 mars 1833, Gardel., 4558 ou 4707, ad 1, in Veronen. — ^ Tous les auteurs. — 9 Martinucci et autres. — '^ Conséq. — ** Martinucci et autres. — ■ ^^ Rit, Ibid.

— 45 ibid. S. C, 12 juillet 1836. Gardcl., 4628 ou 4777, ad 13, in Tri-dentina, 10 janv. 1852. Garde!., 5165 ad 5, in Cenomanen. — " S. G., 12 juillet 1628. GardeL, 606 ou 753, Urbis. 19 juin 1773. Gardel,, 4216 ou 4365, Urbis.

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Servant ; mais il est mieux qu'il la porte lui-même ^ S'il la porte lui-même, il se couvre de la barrette, prend la bourse, Tappuie contre sa poitrine, salue la croix de la sacristie^ et se rend à l'autel du saint Sacrement. S'il ne porte pas la bourse, il prend sa barrette à la main, salue la croix.de la sacristie, se couvre et se rend à l'autel les mains jointes^.

127. En arrivant à l'autel, il donne sa barreite au Servant, fait la génuflexion sur le pavé, monte à l'autel, pose la bourse à plat, au milieu, tire le corporal, le déplie et place la bourse comme pour la Messe'. Il ouvre ensuite le tabernacle, fait la génuflexion, tire le ciboire, et observe tout ce qui est prescrit pour la communion donnée pendant la Messe, avec quelques différences*. Quand le Prêtre, de retour de l'autel, a déposé le ciboire et fait la génuflexion, il frotte aussitôt légèrement l'un contre l'autre le pouce et l'index de la main droite, au-dessus de la coupe ; puis, continuant à tenir ces deux doigts joints ensemble, il couvre le ciboire sans faire une seconde génuflexion^, purifie ses doigts dans un petit vase préparé pour cela (1), et les essuie avec le purificatoire^ (2). Pendant ce temps "^j il peut dire : 0 sacrum convivium, la quo Christus sumitur, recolitur memoria Passionis ejus^ mens impletur gratia^ etfuturœ gloriœ nobis pignus datur.

(1) Dans quelques églises on a introduit l'usage de metlre dans ce vase une éponge sur laquelle le Prêtre se purifie les doigts. Comme la rubrique non-seulement ne l'indique pas, mais suppose le contraire, comme on s^expose par là à laisser des parcelles sur cette éponge, cet usage paraît tout à fait illicite. Plusieurs Cérémoniaux même prescrivent au Prêtre de se faire verser de l'eau sur les doigts, et S. Charles recommande de ne pas se servir pour cet usage du vase qui sert à recevoir l'eau du Lavabo, On peut consulter sur ce point la ISouvelle Revue théologique, 1873, n° 2, p. 179.

(2) La pratique que nous donnons ici nous paraît la plus autorisée : nous suivons Merati, Baldeschi, Bourbon et Mgr Martinucci. Dans l'enseignement de plusieurs auteurs recommandables, on remarque quelques petites différences. Bauldry ne prescrit pas la génuflexion quand le Prêtre a posé le ciboire sur le corporal, et M. Falise soutient qu'il n'y a pas à

* S. C, 24 sept. 1842. Garde!,, 4804 ou 4930, ad 5, in Neapolitana. — 2 Tous les auteurs. — s Tous les auteurs. — * Rub: Miss. Ibid. — ^ Tous les auteurs. — e Rub. Miss. Ibid. — "^ Baldeschi, Martinucci.