II. Règles sur le nombre des encensements

127. Celui qui encense doit proportionner le nombre des encensements à la qualité des objets et des personnes qu'il encense*.

128. On encense de trois coups le saint Sacrement et la croix de l'auteP; les Reliques et les images des Saints sont encensées de deux coups ^.

129. L'Évêque est encensé de trois coups; les Dignités et les Chanoines, de deux coups ; les autres Prêtres, d'un

seul coup. L'Officiant est toujours encensé de trois coups, ^^'^^»^^-' s'il ne se trouve pas au chœur une personne qui soit plus ;^J.^, i^ digne que lui et doive être encensée de trois coups, suivant ^ ^^ -^, ce qui est dit ci-après, et alors il est encensé le premier, " "^ ' comme à Tordinaire, mais seulement de deux coups ^ On encense aussi de deux coups le Supérieur de l'église, s'il n'y a pas de Chanoines ^ Les Séminaristes sont toujours encensés plusieurs ensemble et en passante

Nota 1«. S'il y avait au chœur un Cardinal Légat ou non Légat, un Nonce ayant les facultés de Légat a latere, un Visiteur Apostolique, il serait encensé de trois coups ; l'Évêque et l'Officiant de deux coups, les Dignités et Chanoines d'un seul coup, les autres plusieurs ensemble et en passant ^^.

Nota 2^ L'Archevêque, dans sa province, est toujours en-

* S. C, 22 mars 1862. Gardel., 5568, ad 21, S, MarcL — 2 Baldeschi et autres. — s Plusieurs auteurs. — * Cœr. Ep, Ibid., n. 31. —3 /^^^^^ Miss., part. II, tit. iv, n. 4. Cœr, Ep. Ibid., n. 32. —^Rub. Miss. Ibid., n. 5. Cœr. Ep. Ibid. S. C, 28 juillet 1789. Gardel., 4288 ou 4337, in Canarien. — ^ Cœr, Ep. Ibid. — s Les auteurs. — ^ S. C, 3 août 1839. Gardel., 4711 ou 4857, ad 4, in Bobien. — 10 Cœr, Ep, Ibid.

406 PART. VI, SEGT. II, CIIAP. YII, ART. IL

censé de trois coups, en l'absence d'un Cardinal Légat ou non Légat, d'un Nonce ayant les facultés de Légat et d'un Visiteur Apostolique. En présence du Métropolitain, TÊvêque diocésain est encensé de trois coups, comme l'Archevêque S ,et après lui ^.

Nota 3°. Un Nonce qui n'a pas les facultés de Légat, un Visiteur Apostolique Évêque^ et les Évêques étrangers peuvent être encensés de trois coups, excepté dans les circonstances où l'Évêque diocésain est encensé seulement de deux coups *.

Nota 4^. Pour l'encensement du Vicaire général, on suit la coutume^. Les Protonotaires Apostoliques, les Nonces qui ne sont pas Évêques, les Abbés bénits, sont encensés comme les Dignités et les Chanoines ^.

130. Lorsqu'on encense une partie des membres du Clergé plusieurs ensemble, on passe devant eux en donnant quelques coups d'encensoir vers le côté où ils se trouvent, ou bien celui qui encense donne sans marcher un coup d'encensoir vers le groupe ou plusieurs coups vers chacune des parties du groupe'^.

ARTICLE n

De la bénédiction de V encens.

131. Lorsqu'un Prêtre met de l'encens dans Tencensoir, il doit être près de l'autel : cette fonction ne doit jamais se faire à la banquette^ (1).

152. Si on met de l'encens dans l'encensoir, pour encenser le saint Sacrement seul, on ne le bénit pas. Devant le saint Sacrement exposé, on omet les baisers^.

(1) Il y a exception pour la Procession avant les quarante heures; le Célébrant peut mettre alors Tencens à la banquette. (Insê7\ Clem.y § 19..)

1 Ibid. — 2 ibid^^ n. 27. — 3 Conséq. — * Bauldry, Merati et autres. — s Cœr, Ep. Ibid., n. 29. — ^ Conséq. — ^ Usages divers —-8 S. C, 19 juillet 1659. Gardel., 1845 ou 1992, in Cusentina.— ^ Cœr. Ep, Ibid., n. 18.

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DE L'ENCENSEMENT. 407

153. Chaque fois que Ton doit faire la bénédiction de l'encens, le Thuriféraire ou le Cérémoniaire se présente, tenant de la main gauche Tencensoir, et de la main droite la navette garnie d'encens avec la cuiller (1) ; il présente la navette entr 'ouverte au Diacre, ou, si c'est aux Vêpres, au premier Assistant. Celui-ci présente au Célébrant la cuiller, en disant Benedicite Pater révérende^ avec les baisers d'usage. Le Célébrant S s'étant tourné un peu vers le côté de l'épître, pose la main gauche sur l'autel ^ ou sur sa poitrine ^, prend la cuiller, met trois fois de l'encens dans l'encensoir*, d'abord au milieu, puis à sa gauche, et enfin à sa droite^, prenant trois fois de l'encens dans la navette, et disant en même temps : Ab illo benedicaris in cujus honore cremaberis ; ou si c'est à l'offertoire de la Messe solennelle : Per intercessionem. Il rend ensuite la cuiller ^, pose la main gauche sur l'autel ou sur sa poitrine "^j et fait de la main droite un signe de croix sur l'encensoir ; puis le Diacre ou l'Assistant, ayant rendu la navette, prend l'encensoir et le remet au Célébrant, comme il sera dit en son lieu^.

ARTICLE ni

De r encensement de VauteL

134. Le Prêtre qui fait l'encensement de l'autel doit mettre toute son attention à faire cette action avec gravité et bienséance, observant toutes les règles indiquées art. i. La main gauche, qui retient le haut des chaînettes, doit être immo-

(1) Les rubricîstes prescrivent au Cérémoniaire et au Thuriféraire de se présenter tous deux ensemble : le Cérémoniaire présente la navette, et le Thuriféraire l'encensoir. Pour la manière d'exécuter cette fonction, voir part. XIII, ch. m, art. 2 et 5.

* Rub. Miss., part. II, tit. iv, n. 4, et tit. vn, n. 10. Cœr, Ep, Ihià.^ n. 1. — 2 Baldeschi, Martinucci. — ^ Qavantus, Castaldi, Bauldry, Merati et autres. — -* Rub. Miss. Ibid. Cœr. Ep. Ibid. — ^ Les auteurs. — ^Rub. Miss. Ibid. Cœr. Ep. Ibid. —^ Baldeschi, Martinucci. — ^ Conséq. Rub* Miss, Ibid, Cœr, Ep. Ibid.

bile et appuyée sur la poitrine, et la droite doit se mouvoir avec aisance, en conduisant et non en lançant l'encensoir. En marchant, le Prêtre doit toujours mouvoir d'abord le pied qui se trouve le plus rapproché de l'autel, et faire un pas chaque fois qu'il conduit l'encensoir, de façon qu'il y ait toujours accord entre le mouvement des mains et celui des pieds ^

135. Le Célébrant, à la Messe solennelle, ayant dit laprière Oramus te et béni l'encens, comme il est dit n° 133, reçoit Tencensoir des mains du Diacre^, lui présente sa main à baiser^, fait une inclination à la croix*, ou, si le saint Sacrement est dans le tabernacle, la génuflexion^, appuyant la main gauche sur l'autel^, et l'encense de trois coups sans rien dire (voir fig. I, n^M , 2 et 3) ; il fait de nouveau la révérence convenable, puis il encense l'autel vers les chandeliers, conduisant trois fois l'encensoir à distance égale depuis le milieu de l'autel jusqu'au coin de l'épître'^ (1). (Voirn^^ 8, 9 et 10.) (On encense toujours de trois coups, quel que soit le nombre des chandeliers.) Arrivé au coin de l'épître, il abaisse la main, encense la partie postérieure, d'abord en bas, puis en haut (n^^ 11 et 12); s'étant tourné vers l'autel et élevant la main, il encense le dessus de l'autel, conduisant l'encensoir jusqu'au milieu^, comme en trois demi-cercles dirigés vers le milieu^ (13, 14 et 15), fait la révérence convenable, encense de trois coups, toujours en marchant, l'autre côté jusqu'au coin de l'évangile (16, 17 et 18), puis de deux coups la partie postérieure de l'autel du côté de l'évangile, d'abord en bas, puis en haut, comme il a fait au côté de l'épître (19 et 20)*^; et sans sortir du même lieu ^^5 il relève l'encensoir et encense le dessus de l'autel, comme il a

(1) On parlera au numéro suivant des chiffres 4, 5, 6 et 7.

* Cœr. Ep.y 1. II, c. xxiii, n. 8. — ^ 7^^^^ Mm., part. II, tit. iv, n. 4. — 3 Conséq. —■* Ruh. Miss. Ibid. Cœr. Ep. Ibid.— ^ Rub. Miss, Ibid., n. 6. — ^ {^^Ideschi, Martinucci. — "^ Rub. Miss. Ibid., n.4. Cœr, Ep. Ibid. — 8 Rub, Miss. Ibid., n. 5. Cœr, Ep. Ibid., n. 6. — ^ Tous les auteurs. — 10 Rub. Miss. Ibid. Cœr. Ep. Ibid. — " Tous les auteurs.

DE L'ENCENSEMENT. 409

fait au coin de Tépître (21 , 22 et 2*5) ; abaissant ensuite un peu la main, il encense de trois coups le devant de l'autel, en marchant depuis le coin de l'évangile jusqu'au milieu (24, 25 et 26), et, ayant fait de nouveau la révérence convenable, il encense également de trois coups l'autre partie du devant de lautel, en allant depuis le milieu jusqu'au coin de l'épîlre (27, 28 et 29), où il s'arrête et rend l'encensoir au Diacre pour être encensé par lui^

156. S'il y a sur l'autel des Reliques ou des images de Saints, il les encense après avoir encensé la croix et fait la révérence convenable. Sans quitter le milieu de l'autel, il encense d'abord de deux coups celles qui se trouvent du côté de l'évangile (4 et 5) ; ayant fait de nouveau la révérence, il encense de même celles qui sont au côté de l'épître (6 et 7), puis, sans faire la révérence, il fait l'encensement de l'autel, comme il est dit n^ 135^ (1).

137. A l'offertoire, il encense les oblats avant d'encenser la croix. Il fait d'abord trois signes de croix avec l'encensoir sur riiostie et le calice conjointement (fig. I, n^« 1 et 2, 5,

4, 5 et 6) ; puis il trace avec l'encensoir trois cercles autour du calice et deThostie, les deux premiers de droite à gauche, le troisième de gauche à droite (7, 8 et 9), récitant en même temps les prières marquées dans le Missel, et les distribuant ainsi : au premier signe de croix, il dit ilncensum istud; au deuxième : a te benedictum; au troisième : ascendat ad te^ Domine; au premier cercle, il dit : et descendat super nos; au deuxième et au troisième : misericordia tua, 11 fait ensuite la révérence convenable, puis il fait l'encensement,

(1) S'il Y avait des Reliques ou des statues exposées au milieu de l'autel, on pourrait, dit Mgr Martinucci, les encenser après avoir encensé la croix, si c'est l'usage, auquel il faut se conformer à cet égard tant que la

5. C. n'a rien statué sur ce point. Un décret récent permet d'encenser l'image de l'Enfant Jésus si elle est ainsi exposée. On l'encense de trois coups, de la même manière que la croix (S. C, 15 lévrier 4873. Acta S. Sedis, vol. YII, fasc. vm). Une Relique ou une statue serait encensée de deux coups.

* Rub. Miss, Ibid. Cœr. Ep, Ibid. — ^ Ibid.

comme il vient d'être ditn^ 134, en récitant les prières marquées ^

Nota. Les rubriques n'indiquent aucune règle pour la distribution de ces paroles. Nous donnons ici deux manières de les dire d'après plusieurs auteurs.