Le Célébrant entonne alors Credo in unum Deum, si

(1) On suppose que le Thuriféraire ira déposer son encensoir à la créence ou dû côté.de l'épîjire. S'il devait aller à la sacristie et si elle se 'ouvait dii côté de l'évangile pr^s de l'autel, il n'aurait pas à venir au lilieu de l'autel.

* La Dlupart des auteurs. — ^ ^^^^^ j^ji^^^ jjjj^^^ q^^ ^^ j^^ià. — La plupart des £u*eurs. — -* Conséq, — s ^^^ jl/j^^ Ibi^j s q^j.^ :p., 1. I, c. xxi\,"^ 32. — 7 Tous les auteurs. — » Rub, Miss, Ibid. — Martinucci. — *^ huu. Miss. Ibid. — ^^ Les auteurs. - *2 Baldeschi, [artinucci. — ^^ Conséq. ■— ** Gavantus, Cavalicri, De Gonny. — ' Gonséq.

on doit le dire^ Au mot Deum, tous les Ministres inclinent en même temps que lui la tête vers la croix ^; le Diacre et le Sous-Diacre font ensuite la génuflexion^, montent à ses côtés et continuent le symbole avec lui*, le suivant plutôt que le précédant^; tous les Ministres font les mêmes inclinations que lui et le signe de croix à la fin^ S'il n'y a pas eu sermon, le Thuriféraire, qui s'est retiré derrière le Sous-Diacre après l'encensement du Célébrant, comme il est dit n° 51, incline la tête au mot Deum^ fait la génuflexion conjointement avec les Ministres sacrés, et va déposer son encensoir*^ (1).

54. Après la récitation du Credo, le Célébrant et ses Ministres font la révérence convenable et se rendent à la banquette, observant ce qui est dit n® 20^ (2). Pendant que le Chœur chante Et incarnatus est, le Célébrant et les Ministres sacrés, sur l'invitation du Cérémoniaire, se découvrent et demeurent inclinés jusqu'à et Homo factus e^i inclusivement^ (5). S'ils n'étaient pas assis ^^, ils descendraient sur le deuxième degré au moment où le Chœur chante descendit de cœlis^\ et se mettraient à genoux ^^ sur le bord du marchepied^^. Le Cérémoniaire, qui ne s'assied pas, se met à genoux s'il n'est pas Chanoine. Les Acolytes se mettent aussi à genoux, s'ils ne sont pas assis ^*.

55. Lorsque le Chœur a chanté et Homo factus est, le Cérémoniaire se lève, salue le Célébrant et tous les Ministres, le Célébrant se couvre *^, et tous les Ministres se lèvent ^^

(1) V. p. 453, note 1.

(2) Il n'est jamais permis de continuer la Messe pendant le chant du Credo, (S. C. 16 mars 1861. Gardel., 5310, ad 1, S, Jacobi de Chile,]

(3) Aux trois Messes de Noël et le jour de l'Anncnciation, on observe ce qui est prescrit part. XI, n. 48 et 204. [Cœr, Ep. 1. II, c. viii, n.53.)

* Riib, Miss, Ibid. — ^ j^q^is les auteurs. — ^ L?i plupart des auteurs. — * Rub. Miss, Ibid. — ^ Plusieurs auteurs. — ^ Tous les auteurs. — ■^ Baldcschi. —8 Rub. Miss., part. I, tit. xvii, n. 6. — ^ Cœr. Ep* Ibid., n. 53. -- 1» S. C, 22 juillet 1846, Gardel., 4900 ou 5121, ad 2, in Adjacen. — ** Tous les auteurs. — ^^ S. C. Ibid. — ^^ Tous les auteurs. — 14 Cœr. Ep. Ibid. S. C. Ibid., 21 juillet 1855. Gardel., 5218, ad 3, in Rhedonen, — ^^ Conséq. — *^ Tous les auteurs.

Alors le DiacreS laissant sa barrette sur la banquette, joint les mains, fait une inclination au Célébrant % et se rend à la crédence^avecleCérémoniaire. Les Acolytes soulèvent un peu le grand voile*, s'il est sur la bourse^, le Cérémoniaire prend la bourse des deux mains en tournant Touverture vers le Diacre, la lui présente, sans l'ouvrir, avec les salutations ordinaires, et retourne à sa place ^. Le Sous-Diacre"^ et les Acolytes ^demeurent debout, suivant la coutume d'un grand nombre d'églises^ : ils pourraient cependant s'asseoir pendant que le Diacre est à TauteH^. Le Diacre, ayant reçu la bourse, la porte des deux mains ^^, sans Touvrir, le pouce et l'index en dessus et les autres doigts en dessous ^^, élevée jusqu'à la hauteur des yeux ^^, et l'ouverture tournée vers lui. SU passe devant le Célébrant, il le salue** ; il salue ensuite le Chœur (1), d'abord du côté de l'épître, puis du côté de l'évangile*^. Il se rend au milieu de l'autel, fait la génuflexion sur le plus bas degré, monte sur le marchepied*^, pose la bourse sur l'autel*'^, l'ouvre avec la main gauche *^, en tire le corporal *^ avec la main droite *^, place la bourse^* contre le gradin ^^ du côté de l'évangile ^^, de manière que la cire ne puisse couler dessus^*, tenant la main gauche appuyée sur la poitrine^^; puis il étend entièrement le corporal *^^ et dispose le Missel pour la plus grande commodité du Célébrant ^'^. II fait ensuite la génuflexion sans appuyer les mains sur l'autel ^^, retourne à la banquette ^^ par

(1) Le Diacre doit éviter de faire le salut au Chœur pendant qu'on îhante les mots sub Pontio Pilaio.

* Rub. Miss. Ibid. Ccer, Ep. Ibid. — 2 joug jgg auteurs. — ^ Rub, Hiss, Ibid. Cœr. Ep, Ibid. — ^ Tous les auteurs. — ^ Conséq. — ^ j^us es auteurs. — "^ Cœr. Ep. Ibid. — ^ Tous les auteurs. — 9 Cœr, Ep, bid. — ^0 Conséq. Cér. des Év. expl. Ibid. —• " Rub. Miss. Ibid. Cœr, Ep, Ibid.— *2 Plusieurs auteurs. — *5 /^^^ j^^^g^ D^i^j q^^, ^^^ jl^-^^

— ^-^Tous les auteurs. — *^ Baldeschi, Martinucci. — *6 Xous les auteurs.

— ^'^ Rub. Miss, Ibid. Cœr. Ep. Ibid.— *» Les auteurs.— i9 Rub. Miss, bid. Cœr, Ep. Ibid. — 20 j^es auteurs. — ^^ Rub. Miss. Ibid. Cœr. Hp. Ibid. — 22 Tous les auteurs.— 25 j^^b. Miss. Ibid. Cœr. Ep. loid.

— ** Conséq. — 25 Tous les auteurs. — 26 /^^^^ ^/^«s. Ibid. Cœr, Ep. bid. — 27 Baldeschi. — 28 Tous les auteurs. — 29 /^,^^, j^i^s^, Ibid. pcer, Ep. Ibid,

le plus court chemin, prend sa barrette, salue le Célébrant, s'assied et se couvre ^ Si le Sous-Diacre et les Acolytes se sont assis pendant que le Diacre était à l'autel (1), ils se lèvent à son approche, et s'asseyent en même temps que lui^. A simul adoratur, au signe du Cérémoniaire, ils se découvrent et s'inclinent comme le Chœur ^,

Nota. Si le Célébrant et ses Ministres ne s'étaient point assis, le Diacre, étant monté sur le marchepied avec le Célébrant après et Homo factus est, ferait la génuflexion, ifait par le plus court chemin prendre la bourse à la crédence, et la porterait à Tautel en observant ce qui est prescrit cidessus ; le Célébrant se retirerait un peu du côté de l'évangile pendant que le Diacre étendrait le corporal et mettrait la bourse à sa place*.

56. Vers la fin du Credo, au signe du Cérémoniaire, le Célébrant et ses Ministres retournent à l'autel comme il est dit n® 20. Le Thuriféraire va préparer l'encensoir^.

§ 5. Depuis ToffertÔire jusqu'à la fin de la Messe.

57. Lorsque le Chœur a chanté Amen, ou s'il n'y a pas eu Credo, après l'encensement du Célébrant ou après le sermon, le Célébrant baise l'autel, chante Dominus vobiscum, puis Oremits, et dit T offertoire ^ (2). Tous les Ministres inclinent

(1) Mgr Martinucci ne suppose pas que les Acolytes s'asseyent au commencement du Credo; mais ils demeurent debout près de la banquette jusqu'au moment où le Diacre y est revenu après avoir porté la bourse à Tautel. Us soulèvent la partie postérieure de la dalmatique et de la tunique pendant que les Ministres s'asseyent, viennent ensuite ensemble devant le Célébrant pour le saluer, et reviennent à leurs places. Suivant cette di.^posilion, les Acolytes ne peuvent pas soulever le grand voile pendant que le Sous-Diacre prend la bourse; mais l'auteur paraît adopter le sentiment de ceux qui ne l'ont pas recouvrir le calice avec le grand voile. On peut voir ce que nous avons dit sur ce point p. 423, note !•

(2) Dans beaucoup d'églises, il est d'usage que le peuple se présente à l'oifrande, et les meilleurs auteurs, se fondant su^l autorité de Bauldry, enseignent que celte coutume peut être conservée. S'il y a offrande,

* Tous les auteurs. — ^ Conséq. — ^ Tous les auteurs. — * Plusieurs auteurs. — ^ Conséq. — s Hub, Miss. Ibid., tit. vu, n. 9.

la tê(e en même temps que lui ^ ; le Diacre et le Sous-Diacre font ensuite la génuflexion^ ; le Diacre monte sur le marchepied, à la droite du Célébrant ; le Sous-Diacre se rend à la crédence', le Cérémoniaire l'y accompagne*, ou bien se rend à la gauche du Célébrant^ pour lui indiquer Toffertoire, et revient ensuite à sa place ^.

58. Le Sous-Diacre, arrivé à la crédence, reçoit '^ du Gérémoniaire^ ou des Acolytes^ le grand voile sur les épaules, de manière qu'il pende plus bas du côté droit que du côté gauche ^^ ; il ôte ensuite le petit voile du calice et le donne au second Acolyte". Après cela, il prend de la main gauche *^, sans se servir du voile *', le calice** par le nœud *^, le couvre avec la partie qui pend à son côté droit, met la main droite par-dessus, et vient *^, par le plus court chemin *'', le porter au Diacre *^, sur le marchepied et à sa droite. Le premier *^ Acolyte accompagne le Sous-Diacre au côté de l'épître, portant les burettes ^^.