Le Diacre, ayant reçu le calice, le découvre, ôte la

le Prêtre, après avoir lu l'offertoire, fait une inclination à la croix conjointement avec ses Ministres, descend avec eux au bas des degrés, où ils font la révérence convenable ; puis ils se rendent à la balustrade, le Diacre et le Sous-Diacre ayant soin de changer de côté par derrière le Célébrant. Un Clerc donne alors au Diacre l'instrument de paix ou un crucifix ou une pieuse image , que le Célébrant doit présenter à baiser aux fidèles qui viennent à Toifrande. Le Diacre l'ayant reçu, le présente au Célébrant avec les baisers ordinaires, le reçoit après l'offrande et le rend au Clerc qui le lui a présenté. Le Célébrant revient ensuite à l'autel avec ses Ministres qui changent de côté, fait avec eux la révérence convenable au bas des degrés, et revient à l'autel. Si des Clercs apportent d'abord le pain à bénir, le Célébrant, après avoir fait mie inclination à la croix, se tourne à demi sur sa droite, et fait les prières de la bénédiction étant tourné vers le côté de l'épître.

* Tous les auteurs, — ^ l^ plupart des auteurs. — ' /^j^^. j^ji^g^ Ijjj^l^ Hœr. Ep. Ibid. — ** Baldeschi et autres. — s Merati et autres. — ^ Gonséq. — ^ Rub, Miss. Ibid. Cœr, Ep. Ibid. — ^ Baldeschi et autres.

— 9 Merati et autres. — *^ Cœr, Ep. Ibid., n. 60. ~ **Tous les auteurs.

— ** Cœr. Ep. Ibid. — *^ Baldeschi, Merati et autres. — ** Cœr. Ep, ibid. — *s Tous les auteurs. — *^ Cœr. Ep. Ibid. — *7 Tous les auteurs. *s Cœr. Ep. Ibid. — ^^ Tous les auteurs. — «^ Rub. Miss. Ibid.

CÉfilÎMONIAL, I. 26

458 PART. Yll, SECT. I, CHAP. I, ART. IIL /

pale S la place près du corporal, à plat sur l'autel ^, ou sur le corporal, en Tappuyant contre le gradin, du côté de Tépî- ; tre^, suivant l'usage* (1). Il prend ensuite la patène où est ^ l'hostie, et la présente au Célébrant avec les baisers accou- • tumés^, ayant soin de mettre son bras gauche au-dessous du | bras droit du Célébrant ^ et, pendant que celui-ci fait l'obla- f tion de l'hostie, le Sous-Diacre essuie le calice avec le puri- | ficatoire'^, arrête le purificatoire au nœud du calice avec le l pouce droit, et au pied avec le pouce gauche, à l'endroit où 1 est la croix®, et le présente au Diacre^. Celui-ci le prend de -3 la main gauche*^ avec le purificatoire, qu'il retient étendu en long, de manière à pouvoir recueillir les gouttes qui pourraient tomber des burettes sur la nappe ou sur le pied du calice ^^ En même temps, le premier Acolyte présente la burette du vin au Sous-Diacre, qui lui-même la présente au Diacre, et le Célébrant regarde un peu du côté du calice. Le Diacre ^^, tenant le calice un peu incliné ^5, verse le vin^*, et le Sous-Diacre reçoit des mains du premier Acolyte la burette de l'eau dans la main droite ^^.. Quand le Diacre a versé le vin, le Sous-Diacre^^, s'inclinant un peu vers le Célébrant ^"^j lui présente, en l'élevant un peu, la burette de l'eau en lui disant Benedicite Pater révérende. Alors le Célébrant^®, posant la main gauche sur l'autel ^^, bénit l'eau en disant Z)ew5 qui humanœ substantice. Lorsqu'il a fait le signe de la croix sur la burette, le Sous-Diacre verse un peu d'eau dans le calice ^^, et le Célébrant achève la prière les mains jointes. Le Sous-Diacre reçoit ensuite de la gauche la burette du vin des mains du Diacre, et remet les deux burettes à l'Acolyte, qui

(1) Pour la manière de placer la pale, V. p. 287, note 3.

1 Ibid. — 2 Baldeschi et autres. — ^ Merati. — -* Conséq. — ^ Martinucci. — ^ Rub, Miss,, Ibid., titl vu, n. 9. Cœr. Ep, Ibid., n. 61, et 1. I, c. IX, n. 4. — "^ Rub, Miss. Ibid. — ^ Plusieurs auteurs. — ^ Conséq. — ^^Rub. Miss. Ibid. — ** Plusieurs auteurs. — *^ Rub. Mm. Ibid. Cœr. Ep. Ibid., n. 62. — *5 Plusieurs auteurs. — ** Rub, Miss, Ibid. Cœr.Ep. Ibid. —15 Conséq. —^^Rub, Miss,, Ibid. Cœr. Ep.,l I, c vi, n. 5 ; 1. II. Ibid. — 17 Plusieurs auteurs. — ^^ Rub, Miss, Ibid. Cœr,. Ep. Ibid. -— 49 Tous les auteurs. — ^o Rub. Miss, Ibid, Cœr. Ep. Ibid.

DE Lk. MESSE SOLENNELLE ORDINAIRE. 459

les reporte à la crédence^ Le Diacre fera bien d'essuyer avec le purificatoire^, qu'il tient plié par le milieu, entre le pouce et les deux premiers doigts de la main droite^, les gouttes qui auraient pu rester adhérentes à l'intécieur de la coupe*? veillant toutefois à ce que le purificatoire ne touche pas le

vm^,

60. Le Diacre prend alors le calice de la main droite audessous du nœud et de la gauche par le pied, et le présente au Célébrant^ avec les baisers ordinaires'^, ayant soin de mettre son bras gauche au-dessous du bras droit du Célébrant^ ; soutenant ensuite de la main droite le pied du calice ou le bras droit du Célébrant^, ayant la gauche appuyée sur la poitrine*^ et tenant les yeux élevés vers la croix ^S il dit avec lui Offerimus^^.

61. Nota l"^. Aux Messes où il n'y a pas Credo, le Sous- Diacre porte la bourse avec le calice ^^. Alors, le Célébrant s'étant un peu retiré vers le côté de l'évangile, le Diacre étend le corporal et place la bourse comme il est dit n^ 55; puis il présente la patène au Célébrant, et observe tout ce qui est prescrit ci-dessus^*.

62. Nota 2®. S'il y a des petites hosties à consacrer pour la communion, le Diacre découvre le ciboire ^^, avant de présenter la patène, et pendant que le Célébrant offre la grande hostie, il tient de la main droite le ciboire en l'élevant ^^ à la hauteur de la patène^'' que le Célébrant tient dans ses deux mains ^^, et de la gauche il soutient le bras du Célébrant i^; il couvre ensuite le ciboire et le met sur le corporal derrière le calice ^^.

* Les auteurs. — ^ s. C., 7 sept. 1816. GardeL, 4576 ou 4526, ad 28, in Tuden, — 5 Plusieurs auteurs. — * S. C. Ibid. — ^ Plusieurs auteurs. — 6 Rub. Miss, Ibid. Cœr, Ep, 1. I, c. ix, n. 5; 1. H. Ibid., — ^ Ibid., 1. I, c. XVIII, n. 16. — s Baldeschi, Martinucci. — » Rub, Miss. Ibid. Cœr, Ep, Ibid. — *o Tous les auteurs. — " Conséq. — *2 Rub. Miss. Ibid. Cœr, Ep, Ibid. — is Rub. Miss, Ibid., tit. vi, n. 7. *4 Tous les auteurs. — - is Tous les auteurs. — ^^ q^bv, Ep., 1. II, c. xxix, n. 2. — 47 Martinucci. — 48 Qœr, Ep, Ibid. — 49 Baldeschi. — 20 Conséq.

63. Lorsque le Célébrant a posé le calice sur l'autel, le Diacre le couvre de la pale. Il met ensuite la patène dans la • main droite du Sous-Diacre^, de manière que la partie con- ; cave soit tournée ^ers sa gauche ^, et le couvre de l'extrémité î du voile qu'il porte sur les épaules. Le Sous-Diacre^ appuie t alors la patène sur la poitrine, ce qu'il fait toujours lorsqu'il J marche, lorsqu'il est encensé ou à genoux, ou pour répon- | dre à Orate fratres^. Tenant ainsi la patène, il descend*, | par le chemin le plus court ^, à sa place, devant le milieu de | l'autel, fait, en arrivant, la génuflexion sur le plus bas de- I gré (1), et, sauf les exceptions indiquées ci-après, il reste | debout au même lieu jusqu'à ces paroles de l'oraison dominicale, et dimitte nobis débita nostra, tenant la patène élevée'^ jusqu'à la hauteur des yeux, et la main gauche sous le coude droit, laissant pendre la partie gauche du voile®. Pendant ce temps le Thuriféraire prépare son encensoir^.

64. Quand le Célébrant dit Veni sanctificator ^ le Cérémoniaire et le Thuriféraire font bénir l'encens comme il est marqué n^« 32 et 33, p. 440 ^\ Le Célébrant bénit l'encens et encense l'autel *^ On observe tout ce qui est prescrit p. 407 et suiv. ^2. Pendant que le Célébrant encense les oblats, le Diacre met la main droite sur le pied du calice ^^, et de la gauche soutient la chasuble du Célébrant. Après l'encensement

(1) On pourrait demander la raison de celte exception, au moins apparente, à la règle générale, d'après laquelle le Sous-Diacre devrait faire la génuflexion avant de descendre. Mgr de Gonny en donne cette explication : Le Sous-Diacre a fait la génuflexion avant d'aller à la crédence, et est allé au coin de Tépître pour présenter les burettes et recevoir la patène; celte action ne paraît pas être l'arrivée au milieu, vu qu'il ne vient pas en faisant partie d'un corps de Ministres ; c'est pourquoi il fait la génuflexion en arrivent au bas des degrés. Nous citons ci-après p. 467, note 4, les paroles du savant Rubriciste.

* Ruh. Miss. Ibid., tit. vu, n. 9. Cœr, Ep., 1. I, c. x, n. 5; 1. 11^,: ibid. — 2 'pQ^g igg auteurs. — ' Rub. Miss, Ibid. Cœr. Ep. Ibid. — * Tous les auteurs. — ^ Rub. Miss. Ibid. Cœr. Ep. Ibid. — ^ Tous les auteurs. — ^ j{ub. Miss. Ibid. Cœr. Ep. Ibid. ^— ^ Tous les auteurs. — ^ Conséq. — «^ Tous les auteurs. — ** Rub. Miss. Ibid., n. 10. — " Conséq. — i5 Kub. Miss. Ibid. Cœr, Ep., 1. 1, c. ix, n. 5.

des oblats, le Célébrant fait la révérence convenable et le Diacre la génuflexion, puis celui-ci retire le calice du milieu de l'autel, le met un peu du côté de Tépître, toujours sur le corporal, et le remet à sa place après Tencensement de la croix. En même temps, le Cérémoniaire passe au côté de Févangile, ayant soin de faire la génuflexion devant le milieu de Tautel ; il ôte le Missel, descend au bas des degrés, et remet le livre à sa place, comme il est marqué n<^ 33, après que le Célébrant a encensé cette partie de Tautel. Il reste alors auprès du Missel pour assister le Célébrant, lui indiquer à l'ordinaire les oraisons et tourner les feuillets*,

65. Après l'encensement de l'autel, lorsque le Diacre encense le Célébrant, le premier Acolyte prend des deux mains le manuterge plié, le second prend le bassin de la main gauche et la burette de l'eau de la droite. Aussitôt après l'encensement du Célébrant, le Diacre et le Thuriféraire à sa droite vont faire la génuflexion à la droite du Sous-Diacre ^, puis ils se retournent, saluent le Chœur^, et le Diacre*, accompagné du Thuriféraire à sa gauche ^, fait l'encensement du Chœur comme il est dit p. Ml ®. Aussitôt qu'ils se sont retirés après l'encensement du Célébrant, les Acolytes s'approchent de lui'', et, sans saluer l'autel, lui font une inchnation médiocre. Le second verse de l'eau, et le premier présente le manuterge. Lorsque le Célébrant a remis le manuterge, les Acolytes le saluent, remettent tout en place et reviennent près de leurs sièges^. Le Célébrant continue ensuite la Messe^, ayant le Cérémoniaire à sa gauche. Le Sous-Diacre répond à Orate fratres, tenant la patène appuyée sur sa poitrine*^.

66. Le Diacre, ayant terminé l'encensement du Chœur, le salue, puis, faisant une génuflexion devant l'autel s'il passe au milieu, il vient à la droite du Sous-Diacre, conjointement avec le Thuriféraire, et le Sous-Diacre, appuyant la patène

* Tous les auteurs. — ^ La plupart des auteurs. — ^ Tous les auteurs.

— * Rub, Miss. Ibid. Cœr. Ep. Ibid. — ^ Tous les auteurs. — ^ Rub, Miss, Ibid. Cœr. Ep. Ibid. — "^ Rub, Miss, Ibid. — ^ Tous les auteurs.

— * Rub. Miss, Ibid. — *o Xous les auteurs.

sur sa poitrine, se tourne vers lui S le Diacre Tencense^ de deux coups ^, avec les salutations ordinaires*, puis il rend Tencensoir au Thuriféraire^, monte à sa place, fait la génuflexion, se tourne vers le Thuriféraire ^ qui rencense"^ de deux coups % et se retourne ensuite vers Tautel ^ Le Thuriféraire, ayant encensé le Diacre ^^, se retourne sur sa droite", et encense les Acolytes ^^ d'un coup chacun en leur faisant avant et après une inclination commune *^. Il se retourne ensuite sur sa gauche^*, fait la génuflexion, salue le Chœur, et va*^, à Feutrée du chœur ^^, encenser le peuple ^"^ de trois coups, savoir au milieu, à sa gauche et à sa droite; puis il retourne déposer son encensoir en faisant les révérences convenables *^.

67. Le Célébrant lit les secrètes comme à la. Messe basse. Après la dernière, le Cérémoniaire ouvre le Missel à l'endroit oii se trouve la préface qui doit être chantée. Le Célébrant, ayant dit les mots Spiritus sancti Dens, chante sur le ton convenable Pér omnia sœcula sœculorum (1). Quand la préface est commencée, les deux Acolytes, ou d'autres Clercs désignés pour cet office, font la génuflexion, saluent le Chœur, et vont prendre les flambeaux à la sacristie ou près de lacrédence (2). Au Sanctus, ils viennent à l'autel, mar-

(1) Les auteurs enseignent que l'encensement du Chœur doit être terminé avant le chant du Sanctus, Mgr Martinucci observe que, si le Clergé est très-nombreux et ne peut être encensé assez promptement, il est bon que le Célébrant attende quelques instants avant de commencer la préface. Aucun autre Liturgiste ne donne cette règle. Le même auteur observe qu*il est bon d'avoir un signal pour avertir l'Organiste de s'arrêter, et qu'il ne convient pas d'employer à cet usage la clochette qu'on doit sonner à Télévation.

(2) Ces dispositions supposent qu'on ne sonne point la clochette au Sanctus, comme il se pratique en certaines églises aux Messes chantées. Et en effet, le chant du Sanctus rend inutile le son de la clochette.

* Les auteurs. — ^ Ruh, Miss. Ibid. — ^ Tous les auteurs. — * Cœr, Ep., 1. I, c. xxvni, n. 20. — ^ Conséq. — ^ Tous les auteurs. — "^ Rub, Miss, Ibid. — 8 Tous les auteurs. — ^ Rub, Miss, Ibid., n. 11. — *« i^id.^ ïi. 10. — il Conséq. — ^^ Rub, Miss, Ibid. — *5 Tous les auteurs.— ** Conséq. — *« Tous lesaut-wjirs.— *6 Baldeschi. — *" Rub. Miss. Ibid, — *^ Tous les auteurs.

chant Tun après l'autre, et portant leurs flambeaux, ceux qui sont à droite de la main droite, ceux qui sont à gauche de la main gauche, et tenant Tautre main appuyée sur la poitrine. Ils vont d'abord devant le milieu de l'autel, font la génuflexion, saluent le Chœur, se saluent mutuellement, s'écartent un peu et se mettent à genoux vis-à-vis de l'autel ou de chaque côté*.

68. Le Diacre demeure derrière le Célébrant jusque vers la fin de la préface. Un peu avant la fin^ au signe du Cérémoniaire, il fait la génuflexion^ et monte à la droite du Célébrant. Le Sous-Diacre*, ayant appuyé la patène contre sa poitrine % fait la génuflexion en même temps que le Diacre^, et monte à la gauche du Célébrant '^. Le Cérémoniaire se retire à sa place ^. Quand la préface est terminée, le Diacre et le Sous-Diacre^ s'inclinent médiocrement *^ et récitent le Sanctus avec le Célébrant** (1). A Benedictus, ils se redressent, et tous les Ministres, à l'exception du Sous-Diacre, font le signe de la croix. Le Sous-Diacre tourne ensuite de la main gauche le feuillet du Missel, fait la génuflexion conjointement avec le Diacre*^, revient à sa place, et tient la patène comme auparavant*^. Le Diacre passe alors à la gauche du Célébrant, Il fait la génuflexion avant de partir, ou sur le bord du marchepied en passant au milieu, ou encore avant de partir

(1) D'après la rubrique du Missel (part. II, tit. vu, n. 11), le Sous- Diacre monte à la gauche du Célébrant pour réciter le Sanctus avec lui et le Diacre. La rubrique du Cérémonial des Évêques insinue au contraire que le Sous-Diacre demeure au bas des degrés. La raison de cette différence pourrait être la présence du Prêtre assistant. Cependant les termes d'une rubrique précédente (Ibid., n. 9) semblent permettre au Sous-Diacre de rester au bas des degrés, et la S. C. a répondu qu'on pourrait se conformer à cet usage.

* Bal deschi et autres. — ^ Ruh. Miss. Ibid.,n. 11. — ^ Laplupartdes auteurs. — * Rub. Miss. Ibid. — ^ Tous les auteurs. — ^ La plupart des auteurs. — "^ Rub. Miss. Ibid. — ^ Tous les auteurs. — ^ Rub, Miss, Ibid. - *^ Tous les auteurs. — ^* Rub, Miss. Ibid. — ^^ Tous les auteurs, — *5 jiui^^ T^iss, Ibid.

et en arrivants et il tourne de la main gauche les feuillets du Missel ^.

Nota. S'il est d'usage que le Sous-Diacre reste au bas des degrés, on peut le conserver'. Il récite alors le Sanctus en s'inclinant médiocrement sans quitter sa place S le Cérémoniaire demeure à la gauche du Célébrant et tourne le feuillet du Missel^.

69. Lorsque le Célébrant a dit Mémento Domine famulo^ rum famularumque tuarum, le Diacre se retire un peu en arrière, et se rapproche quand il continue et omnium air" cumstantium^.

70. Quelque temps avant l'élévation, le Thuriféraire, ayant renouvelé le feu de son encensoir, s'approche de l'autel au côté de répître, à la droite du Cérémoniaire, qui met ou fait mettre de Fencens dans l'encensoir'^.

71. A ces paroles, Quam ohlaiionem^ le Diacre revient à la droite du Célébrant^, faisant la génuflexion avant de partir ou en passant au milieu^. En arrivant, s'il y a un ciboire, il le met devant le Célébrant et le découvre ^^; puis il se met à genoux sur le marchepied. En même temps le Sous-Diacre ^S posant la patène sur sa poitrine ^^, se met à genoux à sa place^', se retirant un peu du côté de l'évangile s'il est nécessaire^*. Pendant l'élévation de l'Hostie, le Diacre relève de la main gauche le bas de la chasuble. Après que le Célébrant a posé et adoré la sainte Hostie, il se lève*^ en même temps que lui, recouvre le ciboire s'il y a lieu, le remet à sa place ^^, découvre le calice, se met de nouveau à genoux et relève la chasuble, comme pour l'élévation de la sainte Hostie. Quand le Célébrant pose le calice sur le corporal, le Diacre se lève pour le couvrir, et fait la génuflexion avec

* Divers sentiments des auteurs. — ^ ^Q^g j^g auteurs. — ^ S. C.,. 12 nov. 1831, Gardel., 4520 ou 4669, ad 32, Marsorum, — * Conséq. — ^ Tous les auteurs. — ^ Martinucci. — '^ Tous les auteurs. — ^ Ruh, Miss. Ibid. Cœr. Ep,j 1. II, c. viii, n. 60. — ^ Divers sentiments des auteurs. — lo Tous les auteurs. — i* Rub. Miss. Ibid. — ^^ Tous les auteurs. — '-^ Rub. Miss, Ibid. — i* Plusieurs auteurs. — *5 Rub. Miss. Ibid. Cœr. Ep., 1. I, c. ix, n. 5. — 16 Tous les auteurs.

lui. Le Sous-Diacre demeure à genoux pendant tout ce temps ^

72. Le Cérémoniaire^ ayant mis ou fait mettre de l'encens dans l'encensoir, comme il a été dit n® 70^, se met à genoux* sur le plus bas degré^, ainsi que le Thuriféraire, et encense ou fait encenser par le Thuriféraire le saint Sacrement de trois coups au moment de chacune des deux élévations^, avec une inclination profonde avant et après '^.

73. Après l'élévation, tous les Ministres se lèvent; le Diacre revient à la gauche du Célébrant^, oii il fait la génuflexion en arrivant, et continue à tourner les feuillets du Missel^. Au Mémento des défunts, il observe ce qui est dit n9 69 pour le Mémento des vivants ^^. Le Thuriféraire, ayant aussi fait la génuflexion, va déposer son encensoir. Le Cérémoniaire demeure à sa place, ou bien se met sur le plus haut degré jusqu'à Nobis quoque peccatoribus^K S'il ne doit pas y avoir communion, et si ce n'est pas un des jours où le Clergé doit demeurer à genoux, les Acolytes ou les Clercs qui portent les flambeaux vont les reporter ^^. Avant de partir, ils font la génuflexion à deux genoux et se retirent sans saluer le Chœur ^^, à cause de la présence du très-saint Sacrement. S'ils n'ont pas à quitter la place qu'ils occupent avant de faire la génuflexion à deux genoux, comme s'ils sont devant l'autel ou s'ils doivent se retirer de chaque côté, ils font seulement une inclination avant de se lever, suivant ce qui est dit part. II, n« 246, p. 105^*. En rentrant, ils font la génuflexion à deux genoux, et vont à leurs places, oii ils se tiennent debout *^ Si le Thuriféraire porte l'encensoir à la sacristie, il s'y rend et en revient conjointement avec les Acolytes, les précédant ou marchant au miheu d'eux, s'ils ne sont que deux ^^

1 Rub, Miss. Ibid. Cœr. Ep. Ibid. --^ Cœr, Ep., 1. I, c. xxiii, n.l8, et 1. lî, c. Mil, n. 70, — ^ Tous les auteurs. — * Cœr. Ep. Ibid. — * Martinucci. — ^ Rub. Miss. Ibid. Cœr. Ep. Ibid. — "^ Tous les auteurs. — ^ Rub. Miss. Ibid. — ^ Tous les auteurs. — ^^ Martinucci. — *^ Tous les auteurs. — *2 Rub, Miss, Ibid., tit. viii, n. 8. — ^^ Baldeschi et autres. — ** Conséq. — *^ Tous les auteurs. — ^^ Plusieurs auteurs.