CHAPITRE IIL Be l'Office du Tliurîfèraire

1. Le Thuriféraire se trouve à la sacristie un quart d'heure avant la Messe, se revêt d'un surplis, et au défaut des Acolytes, il aide les Ministres à s'habiller.

2. Au commencement de la Messe, il prépare du feia dans l'encensoir (2)* Quand le Prêtre monte à l'autel, il s'approche, monte sur le marchepied au coin de l'épître, donne la navette au Cérémoniaire, et fait mettre l'encens dans l'encensoir; après que l'encens est mis et bénit, il laisse tomber le couvercle, donne l'encensoir au Diacre, reprend la navette dans sa main gauche, et descend in planum la droite appuyée sur la poitrine (3).

• (1) Si l'on doit faire l'aspersion de Peau bénite, le Thuriféraire, i pour son Otiice en cette circonstance, consultera le chapitre précédent.

' (2) Si l'on devait se rendre à l'autel processionnellement, le Clergé précédé de la croix, le Thuriféraire tiendrait son encensoir prêt, et ferait bénir l'encens auparavant; car il doit marcher le premier avec son encensoir fumant, et précéder immédiatement la croix ( Céiémon, des Evèq. lib. ii, cap. vrii, n. 24).

Le Thuriféraire, en arrivant à l'autel, après avoir fait les révérences convenables, va, s'il a l'encensoir, se placer vis-à-vis du coin de l'épître, au bas des degrés, sur le pavé. Mais lorsqu'il n'a pas l'encensoir, l'Auteur suppose qu'il est à sa place du chœur. En France, il est gérjéralement d'usage qu'il se place alors à la crédence, où il se comporte comme les Acolytes. Et il nous semble qu'en efîët le Thuriféraire peut-être regardé comme un troisième Acolyte. 11 est même désigné comme Acolyte par le Cérémonial des Evèques (lih, i, cap. XXIII, n. 1 et 2 et alibi passim).

(3) Si le saint Sacrement est dans le tabernacle, le Thuriféraire fait d'abord une génuflexion avant de monter, et ensuite une seconde génutlexion avant de descendre. 11 est bon de remarquer que, si l'Evêque est présent, c'^^st toujours lui qui bénit l'encens. Le Thuriféraire, au lieu de monter à l'autel, se rend donc, accompagné du Cérémoniaire, auprès du Prélat, devant lequel il se met à genoux en tenant l'eiicensoir ouvert, jusqu'à ce que l'Evêque ait béni l'encens. U ne doit pas oublier les révérences convenables inaccessu et recessu.

PART. II, TIT. Il, CHAP. III,

3. Il se tient près du Diacre (1), pendant que celuici encense le Célébrant, auquel il fait une inclination avant et après l'encensement. Il reprend Pencensoir de la main droite, et le reporte à sa place, en faisant Li génuflexion, s'il passe devant l'autel, et si le saint Sacrement est présent (2); puis il retourne au chœur (3).

4. Après que toutes les oraisons sont chantées, il va préparer son encensoir: et aussitôt que le Célébrant a fini de lire l'évangile, à moins qu'il n'y ait un long trait à chanter, il s'approche de l'autel pour faire mettre l'encens (4). Après la bénédiction de l'encens, il prend l'encensoir de la main droite et la navette de la gauche, et, étant descendu sur le pavé, il va, en précédant les Acolytes, au milieu et en face de l'autel, à quelque distance des degrés, où il S3 place entre les dits Acolytes. Au signe du Cérémoniaire, il fait, en même temps que les Ministres sacrés, la génuflexion à l'autel et le salut au Chœur (5). Il s'en va ensuite pour Tévangile, de manière à se trouver placé à la gauche du Diacre, un peu derrière lui et en face du premier Acolyte.

5. Il donne en temps convenable l'encensoir au Cérémoniaire (6); et, lorsqu'il l'a repris, il soulève un peu le couvercle et agite légèrement l'encensoir pour que le feu ne s'éteigne pas : car il doit servir pour l'encensement du Célébrant.