CHAPITRE XV

Be l'Office du Tliurif èraire (!)•

1. Le Thuriféraire se trouve à la sacristie un quart "heure avant la Messe, se revêt d'un surplis, et au délautdes Acolytes, il aide le Célébrant à s'habiller. j| 2. Au c>~>mmencement de la Messe, il prépare du feu

il (1) Si l'on doit faire l'aspersion de l'eau bénite, le Thuriféraire, çour son Office en cette circonstance, consultera le chapitre précédent.

PART. Il, TIT. Il, CHAP. XV.

dans l'encensoir (1)- Quand le Prêtre monte à l'autel, il s'approche, monte sur le marchepied au coin de l'épître, donne la navette au Cérémoniaire, et fait mettre l'encens dans l'encensoir; après que l'encens est mis et béni, il laisse tomber le couvercle, donne l'encensoir au Célébrant, reprend la navette et se place à la droite du Célébrant, pour l'assister pendant l'encensement (2).

3. 11 encense le Célébrant, auquel il fait une inclination avant et après l'encensement. Il reporte l'encensoir à sa place, en faisant In génuflexion, s'il passe devant l'autel, et si le saint Sacrement est présent (3); puis il retourne au chœur (4).

4. Après que toutes les oraisons sont chantées, il va préparer son encensoir: au signe du Cérémoniaire, il s'approche de l'autel pour faire mettre l'encens (5). A-

(1) Si l'on devait se rendre à l'autel processionnellement, le Clergé précédé de la croix, le Thuriféraire tiendrait son encensoir prêt, et ferait bénir l'encens auparavant ; car il doit naarcher le premier avec son encensoir fumant, et précéder immédiatement la croix (Cérémon, des Evèq, Jib. ii, cap. vin, n. 24).

Le Thuriféraire, en arrivant à l'autel, après avoir fait les révérences convenables, va, s'il a l'encensoir, se placer vis-à-vis du coin de l'épître, au bas des degrés, sur le pavé. Mais lorsqu'il n'a pas l'encensoir, l'Auteur suppose qu'il est à sa place du chœur. Ici, il est généralement d'usage qu'il se place alors à la crédence, où il se comporte comme les Acolytes. Et il nous semble qu'en effet le Thuriféraire peut-être regardé comme un troisième Acolyte. Il est même désigné comme Acolyte par le Cérémonial des JEvêques (lib. i, cap. xxiir, n. 1 et 2, et alibi passim).

(2) Si le saint Sacrement est dans le tabernacle, le Thuriféraire fait une génuflexion avant de monter. Il est bon de remarquer que, si l'Evêque est présent, c'pst toujours lui qui bénit l'encens. Le Thuriféraire, au lieu de monter à l'autel, se rend donc, accompagné du Cérémoniaire, auprès du Prélat, devant lequel il se met à genoux en tenant l'encensoir ouvert, jusqu'à ce que l'Evêque ait béni l'encens. Il ne doit pas oublier les révérences convenables in accessu et recessu,

(3) On suppose que l'encensoir reste sur une crédence. Si on le reporte à la sacristie, comme cela se fait ici, le Thuriféraire doit faire la génuflexion avant de quitter le sanctuaire.

(4) Assez généralement on assigne au Thuriféraire une place à la crédence, à gauche du second Acolyte ; ce qui le dispense de retourner au chœur.

(5) Si le saint Sacrement est dans le Tabernacle, le Thuriféraire fait la génuflexion avant de monter, et une autre avant de descendre. Il fait de même dans toutes les circonstances analogues.

DE l'office du thuriféraire.

près la bénédiction de l'encens, il prend Pencensoir de la main droite et la navette de la gauche, et, étant descendu sur le pavé, il va, en précédant les Acolytes, au iiiilieu et en face de l'autel, à quelque distance des délurés, où il S3 place entre les dits Acolytes. Au signe (Ui Cérémoniaire, il fait, en même temps que les autres ■rvants, la génuflexion à l'autel. Il s'en va ensuite i coin de l'évangile, où il se tient in piano, entre les iix Acolytes, tourné du côté du Célébrant.

5. Il donne en temps convenable Pencensoir au Cérémoniaire (1); et, lorsqu'il l'a repris, il soulève un peu le

' couvercle et agite légèrement Pencensoir pour que le feu ne s'éteigne pas: car il doit servir pour l'encensement lIu Célébrant.

6. Lorsque l'évangile est chanté, le Thuriféraire ' ayant fait la génuflexion avec les autres Servants, devant Pautel, encense le Célébrant, faisant les révérences

;t convenables avant et après l'encensement. Il fait la génuflexion à l'autel avant de reporter l'encensoir en son

I lieu et de retourner à sa place : et, si on dit le Credo, le Thuriféraire s'arrête au milieu de l'autel et s'incline au

• mot Deum, Si l'on ne dit pas le Credo, le Thuriféraire,

^ ayant fait la génuflexion à l'autel, va s'occuper de son encensoir, afin de le tenir prêt pour Pencensement des

! oblats et de l'autel.

7. Vers la fin du Credo, il va préparer son encensoir, et fait en sorte d'être prêt pour s'approcher de l'autel aussitôt après l'offrande du calice. Il fait mettre de l'encens de la manière ordinaire, reprend la navette, et se comporte comme au premier encensement. Après avoir encensé le Célébrant, il va encenser le Chœur, commençant par le côté de Pépître. Au retour, il encense les Acolytes d'un coup chacun, il a soin de faire toujours les saluts convenables avant et après, et les génuflexions devant l'autel quand il y passe. Cela fait il reporte Pencensoir en son lieu.