Il renouvelle le feu, et, un peu avant l'élévation

(1) C'est au Cérémoniaire â le présenter au Célébrant lorsque celui-ci doit encenser le livre.

(2) S'il a porté l'encensoir à la sacristie, il en revient avec les Porte- fia nfi beaux, les précédant ou marchant au milieu d'eux, s'ils ne •ont que deux.

PART. II, TIT. II, CHAP. XV

il s'approche de Pautel au côté de Pépître, à la droite du Cérémoniaire, lequel met de Pencens dans Pencensoir. ' Cela fait, le Thuriféraire se met à genoux in piano, et il encense le très saint Sacrement de trois coups au moment de Pélévation de la sainte hostie, avec une incli-nation profonde avant et après : il fait de même à Pélévation du calice {Rubr.^ Miss,, part, ii, tit. viii, n. 8). L'élévation finie, il s'en va reporter son encensoir en faisant auparavant la génuflexion, et, après l'avoir déposé en son lieu, il revient à l'autel.

9. Ici se termine l'office du Thuriféraire, à moins que les Acolytes ne restent avec leurs chandeliers jusqu'après la communion : car alors c'est hii qui, en temps convenable, porte sur l'autel, au côté de l'évangile, le voile du calice, présente les burettes pour la purification du calice et l'ablution des doigts ; et, après avoir tout dis- i posé sur la crédence, il retourne à sa place (1). }

10. S'il y a communion du Clergé, le Thuriféraire, j prend la nappe de communion, passe de l'autre côté, et i se met à genoux in piano. Après que le Prêtre a dit In- ] dulfrentiam, il monte, se met à genoux sur le bord du mar- j chepied sur le côté de Pautel, étend et soutient la nappe conjointement avec le Cérémoniaire. Quand la com- j munion est donnée, il descend, fait lagénuflexion en ! même temps que le Cérémoniaire, et retourne à la crédence pour présenter les burettes, comme nous Pavons dit (2).

J^ota I. Le Thuriféraire fait la génuflexion d'un genou, toutes les fois qu'il sort du Chœur ou qu'il y rentre, qu'il s'éloigne de Pautel ou qu'il s'en approche, et quand I il va ou revient d'un côté à l'autre de Pautel.

JYota IL Quand il n'y a pas d'encens bénit dans l'en- | censoir, on tient toujours celui-ci de la main gauche ; | mais quand il y a de Pencens, on le tient de la main |

(1) On suppose dans tout ceci que les Acolytes sont occupés à tenir les chandeliers : autrement ce serait leurs fonctions.

(2) L'Auteur ne parle pas du retour du Thuriféraire à la sacristie, après la Messe, parce qu'il le suppose au Chœur, et que dès lors il doit s'en retourner en son rang avec ceux du Chœur. Mais comme ici, assez généralement, il se place à la crédence, voici ce qu'il observe pour le départ. La Messe étant finie, il fait la génu- | flexion au bas des degrés de Pautel avec les autres Servants, à la gauche

DE l'office des ACOLYTES,

Iroite. La navette se porte avec la main opposée. 3iiand le Thuriféraire porte l'encensoir avec cérémonie, îomme lorsqu'il va pour le chant de l'évangile, ou dans [es processions, il passe le petit doigt dans l'anneau du petit couvercle qui tient toutes les chaînes, et le gros ioigt de la même main dans l'anneau par lequel on soulève le grand couvercle (1). Dans les autres circonstances, comme quand il va faire mettre l'encens, etc., il prend ordinairement l'encensoir par les chaînettes auiessous du petit couvercle, de manière à tenir le grand îouvercle soulevé, ce qui ne doit pas avoir lieu au moment où Ton encense.