DE LA PROCESSION DES ROGATIONS
gation des R. du 37 septembre 1827), et nojd pas le lundi {DéGr4i du 19 septembre 1666). Si ladite fête tombe à quelt^ue jour de Toctaye que ce soit, môme le lundi , on transfère TOffieei mais on fait la procession le jour de l'incidence.
â. Ces Processions se font en violet *. C'est aussi la couleur de la Messe de la station *, à laquelle on dit toujours les trois oraisons du missel, sans Gloria m Cfèdô, pas fûême dans l'octave de Pâques (Décret de la S. Congrég. des R. du 3 juillet 1698), ni le dimanche (Décret dii 23 septembre 1688) On dit cependant la préiace du Temps pascal, et dans l'octave de Pâques on dit aussi CommunkàiUèi et Bunè igitur propres à cette Octave. Â la an on dit : BeiièdiMmiês, sa&fi ajouter ilUétoift (MeHUi, part. tV, tit. XI,
3. Avant de ocmteieneer là Proeessioû, on ohantd debout l*aAtienne Eamrge, après laquelle tous se mettent à genouat, excepté le Porte-Croix et les Acolytes^ qui se tiennent devant le milieu, prêts à se mettre en marche. Les Qiantres commencent les litanies. Après le verset Sancta Maria^ on se lève, et la Procession commence k marcher (RituaL roman,).
4. Quand oû doit faiï^ un loiig chemin, on peut doubler les invocations, e'eât-à-difô que les Chantfës disent le verset toul entier, tdt que lé Chteuf répond la même ehô^. Si le chemin est f»tiii) tes Ghftfitres eommencent seulement les vef sets', et le Ghœur continue s ifîMfufe noUê^ ou Ofè pfê iiùhii (/MIJ.
5. Les prières qui sont à la suite des htanies nd doivent polllt étro dites dans le Âemini mais seulement dans TégUse et à genoux. Si les litanies ne suffisaient pas pour tout le temps de la Procession, on pourrait les répéter, ou chanter les psaumes soit pénitentiaux, soit graduels. Des hymnes et des chsmts de joie ne peuvent convenir à èes Pfocèssîons (Ibid.).
6. Si Toû taisait station dâûs une ou plusieufê égliseâ, on interromprait les litanies ou les psaumes, pour chanter l'antienne, le
* Vttei 66 que txyHe tè tUtud) wmit k bë st|i6t : i Saeefdoâ, pluvial! cm initiâtris, vèl sftltètn snpèrpelliceo 6t mh vlôkcet ôolorU Û\ ittdutos. »
* Nbds «vm exatttiné, page 9S, (tttétte Mesâe on doit dire àm les pdtltte égftial oû IV ïi^Mi dit qaW.
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yerset et l'oraison du patron de ces églises; pois, en reprenant h Procession, on reprendrait les litanies ou les psaumes à l'endroit où ils auraient été interrompus, en réservant toujours les prières de la fin pour l'église où la Procession doit se terminer (nU.).
