Quand il prononce le nom du Pape régnant , il
* Plusieurs Rubricistes et la plupart des Géréroooiâux indiquaient que le Prêtre doit rejoindre les mains aux paroles Hosanna in ExceUis. Ils étaient combattus par d*aulres mieux fondés en raisons, puisque la Rubrique ne parle point de cette jonction des mains. La S. Congrégation, consultée sur ce point, i répondu, le H novembre 1831 : « Serventor Rubric». » Ce qui évidemmeii flgidlle qû*fl H*! â pts jonction des mains.
fait vers le livre une légère inclinatioïi de tête * ; ce qui ne^Ioit pas avoir liea qaand on prononce le nom de l'Évéque, puisque cela n'est pas dans la Rubrique, comme l'observe très bien le P. Merali (In Gav,^ p. ii, tit. VIII, n. 2.) •.
72. En disant : Mémento, Domine^ etc., il élève et joint lentement les mains : les tenant ainsi h la hauteur de la poitrine, ou près du visage, mais sans le toucher, et sans les porter jusqu'à la hauteur des yeux , et baissant un peu la tête, sans touterois qu'il soit obligé, comme l'ont voulu quelques Rubricaires, de regarder l'hostie, qui n'est pas encore consacrée, il prie en silence, et renouvelle ses intentions pour l'applicatioa du saint Sacriflce, pendant un temps ni trop long ni trop court ^ Il continue ensuite, les mains étendues {Rubr,^ ibid., n* S).
* Une décision de la S. Congrégation a expressément déterminé ce point, le 25 mai 1846.
* On doit toujours nommer TEvéque de la ville ou du diocèse où Von ce* lèbre, quand même il ne serait pas l'Ordinaire du Prêtre qui dit la Messe. Si Ton ne savait pas son nom, ou si on ne se le rappelait pas, il suflBiait d*avoir Tintention de prier pour lui, en disant: Antistitenostro. Quand on célèbre à Rome, on omet les paroles et Antislile twslro, puisque là il n*y a d*autre Ordinaire que le Pape Le siège apostolique vacant, on omet les paroles qui concernent le Pape ; si c'est le siège diocésain qui vaque, on omet ce qui regarde TEvéque {Rubr., ibid., n. t). (Noie de l'Auteur.)
' Si l'on rendait en latin le texte de l'Auteur, on pourrait dire : Per tempus brève, sed non momentaneum. Voici, du reste, les termes de la Rubrique : « Cum dicit Mémento y Domine y levans et jangens manus usque
> ad faciem vel peclus, sic junctis manibus slat paulisper in quiele, démisse » aliquantttlum capite, faciens commemoralionem vivorum Chrisli fidelium ad
> suam voluntatem, quorum nomina, si vuU secreLo commemorct. Non » tamen necesse est ea exprimere, sed mente tantum, eorum memoriam habeat. » Potest eliam Celebrans, si pro pluribus orare iutendit, ne circumstanlibus » sit morosus, ante Missam in animo proponere sibi omnes illos tam vives » quam defunctos, pro quibus in ipsa Missa orarc inlendit, et hoc loco gene«
io. An Communicantes, on Tait une légère inclinali n 60 léte vers le livre en prononçant le nom de la très salnie Vierge On doit faire la même chose au nom d'un Saint dont on fait ou la Tête ou mémoire, s'il se trouve dans cette prière, puisque la Rubrique prescrit en règle générale d'incliner la téie ubicumque nomxnalur nomen. . . Sanctorum de g^uibiis dicitur Mism, vel fit comme» moratio {Rubr.. ihid. tit. V. n. ^), comme Ta également décidé la S. Congrégation des Rites le 7 septembre 1816. Au 1res saint nom de Jésus, on fait la même inclination, mais vers ta croix {nubr,, n, ibid., et lit. viii, n. 4j.
74. li rejoint \ps mains de la manière ordinaire pour la conclusion ou, Communicantes 2l ces paroles Pereumdem Christum^ eic.^ sans faire aucun salut. Et quand il comaience la prière lïanc igitur oblationem^ etc., il ouvre les mains sans les disjoindre, laissant les pouces croisés Tun sur t'aulre \ en dessus et non en d(*ssous des mains, comme le prescrit le décret de la S. Congrégation des Rites du 4 août 1663 ; et il pose les mains ainsi étendues sur les oblats (Aafrr., ibid., n. 4), en sorte que Textré* mité des doigts arrive au milieu de la pale, mais sans la toucher.
75. A la conclusion Per Christum^ etc,^ il les rejoint tout h fait, et les rapproche ccmire lui (sans faire aucune inclination de tête), et il poui*suit ainsi : Quam oblatio^ nem^ etc.^ jusqu'à ces paroles Benedictam^ etc. ( Rubr., ibid.).
76 II pose la main gauche sur l'autel, et fait de la droite trois signes de croix sur les oblats, en disant, au
• nVitiT nno contpzfii ipsnnim viv^ram comœemoraiiooem agere, pro quibas » uittf» Missam urare proposuti in Missa. • * he ponce df oit mt U gauche.
74 PART. II, TIT. I, CHAP. I, ART, Vin.
premier, Benedielam ; au second, Adscriptam ; au troisième, qui se Tait lentement , Raiam, raiionabilem. acceplabilemque facere dignerù. Poursuivant ; Vi nohis eorpm^ il en fait un auire sur Thostic seule, et, eu disant : Ut sanguisj un autre encore sur le calice seulement; puis aussitôt, élevant et rejoignant les mains devant la poitrine, il continue : Fiat dilectissimi Filii tut Domini noHri Jesu Christi. A ce nom il incline la tête {Rubr y ib A.).
77. Puis il essuie (si cela est nécessaire, dit la Rubrique) le pouce et Tindex de chaque main sur Textrémilé du corporal, et dil : Qui pridie quam pateretur. Il prend alors Thostie entre le pouce et Tindex de la main droite {Rubr.^ ibid.) ; et, pour le faire plus facilement^ il appuie un peu dessus avec l'index de la gauche (ce qu'il fait également toutes les fois qu'en d'autres circonstances il faut prendre ^hostie)^ Puis aussitôt, la prenant également avec le pouce et l'index de la gauche, il étend les autres doigts joints ensemble; et, se tenant droit, l'hostie élevée quelque peu au-dessus du corporal, il continue : Ac:epilpanem in sanctas ac venerabiles manu$ $uas(Rabr., ibid.).
78. Quand il dit : El^ elevatis oculis in Ccelum^ il lève les yeux au Ciel, et les abaisse aussitôt. A Tibi grattas agens^ il incline la tête; a Benedixit, il fait de la main droite un signe de croix sur l'hostie^ qu'il reprend incontinent de la même main en poursuivant : Fregit deditque Dlscipulissuis, dicens : Accipite, et manducate ex hoc omnes (Rubr.^ ibid.).
79. Tenant ainsi l'hostie des deux mains, après qu'il a fini les paroles qui précèdent, et non auparavant, il
* Sur le bord de l'Iiostic, ce qui doit faire éltver un peu l'autre bord, par o(i Ton peut In prendre pitis fanilemont de la drnîfe.
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appuie décemment les coudes sur le devant de TanteK incline la télé, et prononce les paroles de la consécration. Hoc est enim corpus meum, distinctement, révérencieusemeni, sans aucune élévation de voix {Rubr., ibid., n. 5) sans effort de tète ni de bouche, et sans aspiration forcée.
80. L'hostie étant consacrée, il continue à la tenir entre les mêmes doigts (se redresse en retirant un peu les mains vers le bord antérieur du corporal), plie le genou droit jusqu'à terre, et adore le saint Sacrement (Aa6r.,ibid.).
81 . Après avoir adoré la sainte hostie, il se relève aussitôt, et (bien posé sur ses pieds) il l'élève lentement % en sorte qu'elle puisse être vue des assistants ; pour lui, il la suit toujours des yeux {Rubr., ibid.).
8S. H la descend de môme ; et, quand elle est proche du corporal, il la repose respectueusement dessus avec la main droite seule, et fait de nouveau la génuflexion (Rubr., ibid) «.
