PART. IV, GBAP. IV, ART

ittble mt le degré le plus élevé S où, se tenant debout, il reçoit des mains du Diacre le rameau du Célébrant, le baise, et le donne au Célébrant, lequel le baise également, puis le remet au Sous-Diacre. Le Sons- Diacre le reçoit avec les baisers accoutumés, et le place sur Tautel. Le Célébrant, ayant reçu du Diacre nn autre rameau^ le donne à son tour au plus digne du Chœur, qui le reçoit à genoux en baisant la main et le rameau, ainsi que l'a décidé la S. Congrégation des Rites, le 14 février 1705. Puis, ayant fait les révérences convenables, il retourne à sa place, accompagné par le second Cérémoniaire, qui fait venir le Chœur par ordre.

22. Au moment où commence la distribution, les Chantres chantent Tantienne Pueri Hebraeorum, etc. (Rubr. Miss. j ut in die; Caerem. Episc. lib. ii, cap. xxi, n. 6), qu'on répète jusqu'à ce que la distribution soit finie (Rubr,, ibid.).

S5. Lorsque le plus digne du Chœur s'est retiré, le Diacre et le Sous-Diacre descendent sur le degré, et reçoivent à genoux sur le bord du marchepied les rameaux de la main du Célébrant^ avec les baisers convenables {Rubr., ibid.)*. Us se lèvent ensuite, et, ayantfait la génuflexion sur le marchepied, ils retournent, le Sous- Diacre à la droite du Célébrant pour relever le bord de sa chape, et le Diacre à sa gauche pour lui présenter les rameaux {Merati, part, iv, tit. vu, n. 19) : auparavant ils ont dû poser les leurs sur l'autel, ou les donner aux

* Use présente d'abord sur le degré le moins élevé, où H fait une indini- (ion profonde an Célébrant, ainsi que l'Auteur Tindique pour la distribution da oendre^.

* C'est-à-dire qu'ils baisent d'abord le rameau, puis la main daCélébriot, selon que l'Auteur le dit quelques lignes plus bas.

DU BIMANGHfi DES RAMEAUX. 548

Acolytes {Bisso, litt. B, n. 87, § iZ). Ensuite le Célébrant distribue les rameaux au reste du Clergé, d'abord au Prêtre, puis aux autres {Rubr., ibid.). Tous viennent deux à deux, et baisent d'abord le rameau, puis la main du Célébrant (Caerem., Episc.y ibid., cap. xvii, n. 3).

24. La distribution des rameaux au Clergé étant terminée, le Célébrant, conjointement avec ses Ministres, se tourne vers l'autel ; ayant fait l'inclination k la croix S ils retournent in cornu epistolae dans le même ordre que la première fois. Le Célébrant se lave les mains (Caerem. Epiic., ibid., cap. xxi, n. 7; Castaldi, lib. m, sect. in, cap. IV, n. 1 ; Bavldry, part, iv, cap. vi, art. II, n. 16; Meraii, ibid., n. 22)«; puis il chante l'oraison Omnipotens sempiteme Deus^ etc. {Rubr., ibid.)

Nota L Dans les églises où le Célébrant distribue les rameaux au peuple, il se rend pour cette distribution à la balustrade : les hommes baisent d'abord le rameau, puis la main du Célébrant^ les femmes le rameau seulement {Castaldi. ibid., n. 19; BissOy ibid., § 14). Après la distribution, les Officiers sacrés retournent k l'autel ; le Diacre et le Sous-Diacre font la génuflexion sur le dernier degré, et le Célébrant l'inclination profonde k la croix ; puis ils se rendent in cornu epistolae in plano^ où le Célébrant se lave les mains comme ci-dessus ^

Nota IL S'il se présentait k la balustrade un grand nombre de fidèles, alors un autre Prêtre, revêtu d'un

* Ou la génuflexion, si le saint Sacrement est dans ie tabernacle.

* Le Sons-Diacre verse Tean et tient la cuvette, et le Diacre présente la serviette pour essuyer les mains, ainsi que l'Auteur Ta dit à roccasion de la distribution des cierges le jour de la Purification.

* â lê saint Sacrement était dans le tabernacle, tous feraient la génuflexion ; mais dans aucun cas le Célébrant ne doit remonter ï l'autel pour le lavement desinaios.

SO

ItMi FAttt. ft, GfeA». IV, Aftt. If.

stirplts et d'iltie ëtole violette^, poafmit distribua les itiméftaz avec les mêmes cérémonies que nous tentoâ de dire {Gao., part, iv^ til. Vii, in Rubr. xiv, Htt. H; Mêrati, ibid., n. 21). Ce que noas avons dit de la distribation des rameani convient également k la distribution des cierges et à celle des cendrés^

ARTICLE IV

De la Procession.

25. Au moment où les Officiers sacrés se rendent in cornu epxstolae, le Thuriféraire va préparer le fea dans Tencensoir, et, l'oraison finie, il se trouve lui-même in cornu epistolae^ où Ton met et bénit fencens à Fordinaîre (Rubr. Jlfm., ut in die). Ensuite le Sous-Diacre, ayant fait la révérence à la croix *, va per breviorem k la crédence, où il dépose son manipule ; et, ayant pris la croix de Procession, il s'avance entre les deux Acolytes, et précédé du Thuriféraire, au milieu du chœur ', où il s'arrête, tourné vers l'autel.

26. En même temps le Diacre, ayant ôté son manipule, prend des mains du Gérémoniaire le rameau du Célébrant, et le donne k celui-ci avec les baisers ordinaires. Ensuite il prend son propre rameau, et se retire derrière le Célébrant sur le degré le plus élevé {Merati, part. lY, tit. YH, n. 22) ; et, au signe du Cérémoniaire, s'étant tourné vers le peuple, il chante : Procédâmes in pace ; le Chœur répond : In nomine Christi. Àmen,

27. Après que le Chœur a répondu, la Procession se met en marche vers la porte de l'église en cet ordre :

' Ou la génuflexion au saint Sflcrétnent, s'il est dans le tabetnade. * Ou du sanctuaire.

DU ^M4NCH£ DU» RADEAUX. 9(it:

le Tbttriféraijre roarcbô le premier, aprè» avoir fait }$^

Îf^nuflexÎQn; vieanemepsyite, saus faire de géqufiexion, es Aeolytes et le SPUS-^Diacre portait la eroix ; après eux^ vienneat len Ghaptres et le reste du Clergé *. Tow, avant de sortir, font au milieit du Gbœur * la génuâexiop dem à deuï, et cbacan porte son rameau en dehors {Rminr.; ibid.). En derttierlieu, le Diacre et le Célébrant, averti* par le Cérémoniaîre, descendent m pknQj, et font tous les de«3^ la révérence convenable; le Diacre donne la barrette au Célébrant avec les baisers accoutumés^ re»* çoit ensuite la sienne des mains du Cérémoniaire, et se met^jia gaucbe du Célébrant {Merati^ ibid., n. â5 et 24) 9 élevant le bord de la chape de sa main droite, et portant son rameau de la main gaucbe. Ils marchent les derniers, la tête couverte.

28. 6n sortîmt de la porte de l'église, tous se couvrent i à Teîtception du Thuriféraire, du Sous-pDiacre portant la croix, des Acolytes et du Cérémoniaire ; mai» çelui-QÎ peut porter une calotte, conformément au décret de la S. Congrégation des Rites du 17 juillet 1734. La Procession fera le tour ordinaire, selon l'usage de chaque église ; ^t le^ Chantres chanteront les antiennes, marquées dans le missel, en totalité, ou en partie, ^^on le temps que durera la Procession {RuW^^ ibid. ; Bauld.^ part, iv, c. vi, art. m, n. 2; Sis$Q, litt. P. n. 255, §3).

29, Lorsque la Procession an retour est proche de to port^ de l'églisç,. quelques Chantres y entrent et la fer»

I Oaas Iç eps où il y jurait des Chapiers, il^ mar(^er!Ûent iimnédi^t^m^nt lyaot l^ Fiacre et le C^l^r^nt, è mpips que d'autres Ëcçlésiastiqi),es 4'un or4rQ plus élevé ne portent ^iissi |s^ chape, Ç^te 4isposi(ion e^t fondéa suf ua 4écr^

* Ou dttftanctoalrey sdion la ^sposition des lieux.