PART. IV, CHAP. IV, ART. IV

ment, le Thuriféraire restant au dehors et se retirant à droite du premier Acolyte. Le Sous-Diacre, portant la croix^ s'approche de la porte entre les deux Acolytes, retourne Pimage de la croix vers le peuple (J?attU., ibid., n. 3; Bisso, ibid., § 5; Gav.^ part, iv, tit. vii, in Ruhr, xvi, litt. Q ; Merati. ibid., n. 26) *, et s'arrête avec les Acolytes, la face tournée vers la porte. Le Chœur se met de chaque côté sur deux lignes, ou bien en de* mi-cercle. Le Célébrant se tient au milieu, tourné vers la porte, la tête couverte ; tandis que le Diacre, qui est à sa gauche, reste découvert comme le reste du Clergé {Bauldry, ibid., n. 4; Merati, ibid., n. 26 et 27); ou bien, comme le veut Bralion (p. in, c. vii, n. 7), tous pourront rester tête couverte, se considérant comme en Procession hors de l'église.

30. Alors les Chantres qui sont en dedans chantent, tournés vers la porte, la première strophe du Gloria, lauB, etc.«, qui est ensuite répétée parle Clergé conjointement avec le Célébrant. Ceux qui sont en dedans chantent la strophe suivante, et ceux du dehors répètent de nouveau la première, et ainsi tour k tour jusqu'à la fin, ou bien pour une partie seulement {Rubr., ibid.).

51. Après qu'on a fini de chanter, le Sous-Diacre retourne l'image de la croix vers la porte, qu'il frappe avec la hampe de cette même croix. La porte s'ouvre aussitôt, et la Procession entre dans l'église {Ruhr., ibid). Alors les Chantres commencent l'antienne Ingredienie

' C'est que pondant les Processions la croix doit être portée le Christ ea avant, comme si Notre-Seignenr marchait en tête de la Procession : ainsi Ta décidé la S. Congrégation des Rites, le 8 mai 1675. Dans cette drconstance donc, le SoiUpDiaGre est obligé de retourner la croix pour qae le Christ regarde le peuple.