CHAPITRE IX
Du Jeudi saint.
ARTICLE PREMIER
Objets à préparer.
1. A la sacristie. On prépare à la sacristie les ornements blancs nécessaires pour la Messe solennelle ; les étoles violettes du Célébrant et du Diacre pour le Dépouillement des autels; les ornements blancs du Sous-Diacre qui doit porter la croix; les chandeliers des Acolytes ; un nombre suffisant de cierges pour la Procession et des flambeaux pour l'élévation3.
2. A F autel où Von célèbre la Messe solennelle. La croix est couverte d'un voile blanc4. Cet autel sera orné de parements blancs des plus beaux5. Les parements doivent être placés de manière à pouvoir être facilement enlevés au moment du Dépouillement des autels6. Aux autres autels, on laisse les parements violets7.
3. Sur la crédence. Outre les choses nécessaires pour la Messe solennelle, on prépare un calice plus grand et plus beau que les autres, destiné à recevoir la sainte Réserve; on le couvre de la pale, de la patène et d'un beau voile blanc, et on y ajoute un ruban de soie blanche (1). Sur la patène qui doit servir à la
(1) Ce ruban est destiné à lier le voile en le serrant autour du pied du calice lorsque la sainte Réserve y sera déposée. Mais tel n'est point
1 Cser. Ep., n. 45. — 2 Conséq. — 5 Rub. du jour. — 4 S. C., 20 déc. 1783. Gardel., 4265 ou 4414, ad 4, in Lusitana. — 8 Mem. rit. — 6 Conséq. — 7 Plusieurs auteurs.
.\Iesse, on met deux hosties ', dont l'une sera préparée de manière à entrer commodément dans le calice qui doit servir à la sainte Réserve. On disposera aussi sur la crédence des étoles blanches pour les Prêtres qui doivent communier, le ciboire avec des hosties et la nappe de communion2.
4. On prépare en lieu convenable deux encensoirs avec la navette5, l'instrument de bois qui doit remplacer la clochette*, la chape du Célébrant 3, le dais 6 et Yombrellino; enfin la croix de Procession7 couverte d'un voile violet8, mais le voile qui orne la hampe doit être blanc 9.
5. On aura dû préparer une chapelle pour le Reposoir 10. Cette chapelle, qui doit se trouver dans l'église u, sera séparée du grand autel i2 et décorée le plus magnifiquement possible, ornée décemment de tentures (l)13, de fleurs1*, garnie d'un grand nombre de cierges 15, mais sans aucune Relique ni aucune image de Saints 16; on ne doit pas non plus l'orner en noir 17. On dispose un autel avec six grands chandeliers et un petit tabernacle 18 fermant à clef l9 [capsula) en lieu élevé 20, on y mettra une pale ou un corporal sur lequel on devra poser le calice. On mettra sur l'autel un corporal avec une bourse et la
l'usage des églises de France : il serait même impraticable avec la forme de nos voiles et notre manière de les disposer. Ces dispositions qu'indique Baldeschi relativement au ruban et à son usage ne sont pas présentes par la Rubrique; mais ellet sont réglées par le Mcmuriale rituum de Benoît XIII.
(1) Ces tentures doivent, autant que possible, être de couleur blancbe, ou du moins cette couleur doit dominer; le devant d'autel doit être blanc. Il résulte d'une savante dissertation insérée dans la correspondance de Rome du 4 mars 1852, que l'Eglise ne représente point par ce rit la sépulture de Notre-Seigneur, et, par conséquent, cette chapelle doit être véritablement un reposoir, et non pas un lombeau.
1 CtOT. Ep. Ibid., n. 5, et Mem. rit — - Conséq. — 5 Rub. du jour. — * Mem. rit — ' Rub. du jour.— ,; Car. Ep. Ibid., n. 20. — 7 Baldetehi. — s Car. Ep. Ibid. — ■ Mem. rit. — 10 Rub. Ibid. Car. Ep. Ibid., c. xxin. n. 2. — M Gftvwttis, Baldeschi. — ** Mem. rit- — 13frer. Ep. Ibid. — M Mem. ht. — ,5 Cœr. Ep. Ibid. — *« Mcm. rit. — 1T S. C, 21 jure, I66& Garde!., I'»'.»'.» cm 8146, in Laudeti. — tH Cxr. Ep. ii.nl. — '" Mem. rit. —-" Car. Ep. Ibid.
clef du petit tabernacle. Enfin on tiendra prêt l'escabeau pour monter1.
Règles particulières à la Messe solennelle de ce jour.
6. On ne dit pas le psaume Judica me, Deiis; on omet le Gloria Patri à l'introït et au Lavabo*.
7. Pendant tout le chant du Gloîia in excelsis*, après qu'il a été entonné par le Célébrant 4, on sonne les cloches de l'église5. Le premier Acolyte sonne la clochette pendant qu'il récite l'hymne avec ses Ministres 6. On ne sonne plus jusqu'au Samedi saint7. Après le Gloria in excelsis, on ne touche plus l'orgue 8. »
8. Le graduel se chante très-lentement, afin que le Célébrant ait le temps de lire l'évangile, de bénir l'encens et de donner la bénédiction au Diacre 9.
9. On ne donne pas la paix 10; néanmoins, après avoir récité Agnus Dei avec le Célébrant, les Ministres sacrés changent de côté, faisant la génuflexion avant et après ll.
10. Pendant que le Célébrant dit les oraisons qui précèdent la communion, le Cérémoniaire, s'il en a le pouvoir, ou, à son défaut, le Sous-Diacre, prend à la crédence le calice préparé pour la sainte Réserve, ainsi que la patène, la pale, le voile et le ruban, et le porte sur l'autel au coin de 1 epître 12.
1 1 . Le Célébrant ayant communié sous les deux espèces, le Sous-Diacre couvre le calice, puis les deux Ministres sacrés font la génuflexion, changent de côté et font une nouvelle génuflexion conjointement avec le Célébrant. Le Diacre ôte le voile, la patène et la pale qui couvrent le calice qu'on vient d'apporter à l'autel, le prend et le présente au Célébrant, en l'inclinant
1 Mem. rit. — 2 Rub. du jour. — 3 Ibid. — 4 Tous les auteurs. — 5 Rub. Ibid — 6 Tous les auteurs. — 7 Rub. Ibid. — s Cxr. Ep., 1, I, c. xxvm, n. 2. — 9 Merati. — 10 Rub. Ibid. — " Baldeschi, Merati et autres. — M Conséq.
un peu l. Le Célébrant prend révérencieusement la sainte Hostie avec la patène, et la dépose 2 à plat3 dans le calice; le Diacre couvre ensuite le calice de la pale, et par-dessus, de la patène4 renversée5 (1) et du voile, puis il le place au milieu de l'autel6, comme au commencement de la Messe7.
12. Le Diacre ouvre ensuite le ciboire, chante le Confiteor, pendant lequel le Célébrant est tourné vers lui, et on donne la communion à l'ordinaire; les Prêtres se présentent en étoles 8, qui ont dû leur être apportées par un Clerc9.
15. La communion finie, s'il reste des Hosties, le Célébrant les consomme, ou bien l'on remet le ciboire dans le tabernacle; s'il n'y en a pas, on le laisse sur l'autel pour être transporté comme il est dit n° 52 10 (2).
14. Les Acolytes, ayant fait la génuflexion, remettent leurs flambeaux aux premiers du Chœur, ou les reportent à la sacristie, s'il n'y a personne pour les prendre. Le Sous-Diacre qui doit porter la croix se rend à la saeri-tie pour se revêtir de ses ornements; les Thuriféraires vont préparer leurs encensoirs, et un Clerc porte à l'autel du Reposoir les barrettes du Célébrant, du Diacre et du Sous-Diacre11.
15. On achève la Messe avec les mêmes cérémonies que devant le saint Sacrement expo*é, comme il est dit p. 250 li. Après les ablutions, les Minières sacrés changent de côté, ayant soin de faire la génuflexion d'abord avant de partir et encore en arrivant. Le Sous-Diacre essuie le calice et le couvre à l'ordinaire, en se retirant un peu lorsque le Célébrant dit Dominas vobiscum. Il fait ensuite la génuflexion sur le marchepied, puis sur le degré, en passant devant le saint Sacrement; et, ayant placé le calice sur la crédence, il revient derrière le Diacre,
(1) Cetle disposition suppose nécessairement une pale sans carton.
(2) On suppose qui: le saint Sacrement ne reste pas dans le tabernacle.
1 Plusieurs auteurs. — * Rub. Miss. elCœr. Ep. Il»id. — s Baldcsclu
— * Rub. Miss, et Cxr Ep. Ibid. — ■ Mem. rit. — 6 Rub. Ibid. — ' BsMesefai. — s Cxr. Ep. Ibid , n. <>. — 9 Plusieurs auteurs. — l0 Ibid.
— " Baldescbi. — •* Rub Ibid.
570 PART. VII, CHAI». IX, ART. II. x
faisant encore la génuflexion en arrivant, si le Diacre est au milieu de l'autel1.
16. Le Célébrant, ayant laissé le calice entre les mains du Sous-Diacre, fait la génuflexion et va lire la communion; ensuite, retournant au milieu, il fait la génuflexion avec le Diacre, baise l'autel, se tourne vers le peuple en se retirant vers le côté de l'évangile, de manière à ne pas tourner le dos au saint Sacrement, et chante Dominus vobiscum. Il fait de nouveau la génuflexion avec ses Ministres et va chanter l'oraison. Après l'oraison, il retourne au milieu, fait la génuflexion avec ses Ministres, baise l'autel, et, se tournant comme nous venons de le dire, il chante Dominus vobiscum. Le Diacre fait alors de nouveau la génuflexion, et, se tournant comme le Célébrant, il chante lte, Missa est. Quand il a fini, le Célébrant et ses Ministres font la génuflexion, le Célébrant dit Placeat, le Diacre et le Sous-Diacre vont se mettre à genoux à l'ordinaire sur le marchepied pour la bénédiction 2.
17. Après Placeat, le Célébrant baise l'autel, dit Benedicat vos omnipotens Deus; puis, au lieu de faire l'inclination, il fait la génuflexion, se tourne vers le peuple comme pour Dominus vobiscumy et, sans achever le cercle et sans génuflexion, il se tourne sur sa gauche pour dire le dernier évangile 3. Il ne fait pas de signe de croix sur l'autel, mais seulement sur lui-même4 (1).
18. L'évangile terminé, le Diacre et le Sous-Diacre montent sur le marchepied, aux côtés du Célébrant; et, après avoir fait la génuflexion d'un seul genou, ils vont à la banquette par le plus court chemin 5.
19. Pendant le dernier évangile, le Porte-croix, ayant les mains jointes, vient avec les Thuriféraires qui portent leurs encensoirs, se rend à la crédence et va prendre la croix 6;
(1) D'après le Memoriale rituum, le Célébrant fait le signe de croix sur le carton.
1 Baldeschi. — 2 Cœr. Ep. Ibid., n. 7. — 5 Mem. rit. — 4 Rub. Ibid. — * Baldeschi et autres. — G Baldeschi et autres.
Di; JEUDI SAINT, 371
et les Acolytes prennent leurs chandeliers. On distribue des cierges atout le Clergé l, ainsi qu'aux membres de la Confrérie du saint Sacrement, ou autres personnes pieuses qui doivent accompagner cette Procession 2.
ARTICLE ni
De la Procession.
20. Lorsque le Célébrant et ses Ministres sont arrivés à la banquette, le Diacre et le Sous-Diacre quittent leurs manipules; puis le Célébrant, aidé de ses Ministres, quitte le manipule et la chasuble, et se revêt de la chape 3.
21. Ils vont ensuite à l'autel4, le Célébrant étant entre ses deux Ministres, qui relèvent les bords de la chape 5; ils font sur le pavé la génuflexion6 à deux genoux7, se mettent à genoux sur le plus bas degré, et font une courte adoration 8. Au signe du Cérémoniaire, ils se lèvent; les Thuriféraires se présentent avec leurs encensoirs; le Diacre présente la cuiller sans baisers, et le Célébrant met l'encens dans les deux encensoirs sans le bénir. Ils se mettent de nouveau à genoux, et le Célébrant encense le très-saint Sacrement9, ses Ministres relevant les bords de la chape 10.
22. Pendant l'encensement, le Cérémoniaire se rend à la crédence, prend le grand voile, et, après que le Célébrant a rendu l'encensoir, il le lui met sur les épaules ll, ou le lui fait mettre par le Diacre lî. Les deux Thuriféraires se placent de chaque côté de l'autel, et les Clercs désignés pour cela remettent les montants du dais à des Prêtres revêtus de surplis ir> ou d'autres personnes, qui, selon l'usage des lieux, doivent le porter14. En même temps, le Porte-croix vient devant le milieu de l'autel ainsi que les Acolytes 15.
