CHAPITRE VI

Du Samedi saint

ARTICLE PREMIER

Objets à préparer.

\ . A la sacristie. On préparc à la sacristie pour le Célébrant l'amict, l'aube, le cordon, l'élole violette1, et, s'il est possible8, une chape de même couleur; le manipule violet et la chasuble de même couleur, si le Célébrant doit venir les prendre à la

1 Ibid. — * Ibid. — 3 Ibid. — * Ebid. — 5 Mm. rit. — c Rub. du jour.

sacristie; de plus les ornements blancs, savoir : le manipule, l'étole et la chasuble, la croix de Procession; on dispose encore quatre surplis pour les Clercs; le voile humerai de couleur blanche; les cierges pour le transport de la sainte custode1.

2. Sur la crédence. On couvre la crédence d'une nappe blanche; on y met le Missel pour YExultet et pour la Messe; le calice avec le voile blanc et la bourse de même couleur; les burettes garnies de vin et d'eau sur le plateau avec le manuterge2. On y met encore, ou sur le siège du Célébrant, la chasuble et le manipule de couleur violette, si le Célébrant ne les prend pas à la sacristie 5.

5. On se conformera en outre à tout ce qui est indiqué part. VII, ch. xi, nos 2, 5, 6, 7, 8, 9, p. 599 4.

4. On prépare, au lieu où l'on doit faire la Bénédiction du Feu, le bénitier et l'aspersoir, l'encensoir et la navette et le plateau où sont les grains d'encens 3.

De la Bénédiction du Feu nouveau.

5. Le Célébrant est assisté par quatre Clercs. A l'heure convenable, ils se revêtent de la soutane et du surplis, et préparent les objets nécessaires, comme il est indiqué à l'article précédent. S'il n'y a pas de Clercs ayant le pouvoir de toucher aux vases sacrés, le Célébrant prépare lui-même le calice 6.

G. On appelle le peuple à l'église au sou de la crécelle7.

J . Les Clercs se rendent à la sacristie et saluent le Célébrant à son arrivée. Le second et le quatrième se placent à ses côtés pour lui aider à se revêtir de ses ornements; le troisième prend la croix de Procession et se place derrière lui avec le premier 8. Le Célébrant se lave les mains, puis il se revêt de l'amict, de l'aube, du cordon, de l'étole violette, et 9, s'il est possible 10, d'une chape de même couleur ll.

1 Mem. rit. — 2 Ibid. — r> Conséq.— 4 Ibïd. — 5 Ibid. — 6 Conséq. — 7 Mem. rit. — 8 Conséq. -»Im. rit.— 10 Rub. du jour.— 11 Mem. ri

8. Le Célébrant ayant fait avec ses Clercs les salutations ordinaires l, on se rend au lien où doit se faire la Bénédiction du Feu nouveau dans cet ordre : le premier Clerc marche devant, les mains jointes; le troisième vient après, portant la croix de Procession; enfin le Célébrant, entre le second et le quatrième2, qui soutiennent les bords de la chape3, ayant la tète couverte. Si l'on passe devant le grand autel, les Clercs font la génuflexion 4, à l'exception du Porte-croix qui peut en être dispensé5, le Célébrant se découvre, et fait une inclination6. Les membres du Clergé, s 'il y en a, précèdent le Célébrant et les deux Clercs qui l'assistent7. '

9. Eu arrivant au lieu où doit se faire la Bénédiction du Feu, le Porte-croix se place derrière la table, le dos tourné à la

^f>orte ou au mur de l'église, l'image du crucifix tournée ver- le Célébrant8. Le Clergé, s'il y en a, se range de chaque côté de la table, de manière que les plus dignes soient les plus rapprochés du Célébrant9. Le Célébrant se met vis-à-vis de la croix10, ayant à ses cotés les deux Clercs qui Font accompagné. Le second Clerc reçoit sa barrette avec les baisers accoutumés, et l'assiste en tournant les feuillets du livre et en relevant la chape lorsqu'il fait les signes de croix, lorsqu'il asperge ou qu'il encense ll.

10. Le Célébrant, ayant devant lui le Missel sur le pupitre, dit, sans chauler ei les mains jointes, F)omimi$vobiscnm, avec les trois oraisons marquées dans le }\\»v\ pour la Bénédiction du Feu 12. A la fin de chaque oraison, les Clercs répondent Amensur le même ton !r>. Le Célébrant dit ensuite la quatrième oraison pour la Bénédiction des Grains d'encens. Pendant cette oraison, le premier Clerc met du Feu bénit dans l'encensoir u, et le quatrième Clerc, ayant pris sur la table le bénitier et Faspetsjbir, passe à la droite du Célébrant l*.

i 1 . La quatrième oraison finie, le premier Clerc donne la

1 Consêq. — - Mem. rit. — r> Cooséq. — 4 Tous les auteurs. — • L»:i I — desciii. — 6 Tme les auteurs. — " Conséq. — s Met*, fit. — u Baldesclii. Merali et autres. — ,0 Mem. rit. — H Conséq. — '- •*•///. fit. — "•"■ Conséq. — M Mem. rit. — ll Conséq.

navette au second, qui présente au Célébrant la cuiller avec les baisers d'usage. Le premier présentant lui-même l'encensoir1, le Célébrant met l'encens dans l'encensoir à l'ordinaire, et le bénit2. Le second Clerc, ayant ensuite pris l'aspersoir par le milieu, le présente au Célébrant avec les baisers ordinaires5. Le Célébrant asperge d'abord les cinq Grains d'encens, et ensuite le Feu4, trois fois, d'abord au milieu, ensuite à sa gauche, puis à sa droite 5, disant en même temps Asperges me, sans chanter «et sans dire le psaume6. Le second -Clerc reçoit l'aspersoir avec les baisers d'usage, le rend au quatrième Clerc, et prend des mains du premier Clerc l'encensoir, qu'il présente au Célébrant avec les baisers accoutumés7. Le Célébrant encense les Grains d'encens et le Feu8, comme il les a aspergés <J, sans rien dire10. 4 2 . Le Célébrant ayant encensé les cinq Grains d'encens et le Feu nouveau, le premier et le quatrième Clercs le saluent, puis celui-ci dépose le bénitier et l'aspersoir sur la table ll; le premier met de nouveau du Feu bénit dans l'encensoir; le second prend la bougie qu'il allume, au moyen d'une allumette, avec du Feu nouveau, et qu'il met dans une lanterne12, s'il est nécessaire 15. En même temps le Célébrant 14, assisté du quatrième Clerc 15, quitte la chape et l'étole violettes, et prend le manipule blanc, puis l'étole de même couleur sur l'épaule gauche, et la dalmatique blanche. Le quatrième Clerc prend ensuite le bassin où sont les cinq Grains d'encens 16.

article m

De la Procession à V église avec le Cierge triangulaire.

15. Le Célébrant étant revêtu des ornements blancs, le premier Clerc se présente avec l'encensoir et la navette. Le Celé- . brantmet et bénit l'encens, prend le Roseau l7 des deux mains18, et l'on se met en marche dans l'ordre qui suit 19.

1 Conséq. — - Rub. du jour et Menu rit. — 3 Conséq. — * Met)'. rit. — 5 Plusieurs auteurs. — 6 Menu rit. — 7 Conséq. — s Menu rit.

— ■ Couséq.— 10 Menu rit.— u Conséq.— !2 Menu rit.— 17' Conséq.

— u Menu rit. — 1B Conséq. — 1C Menu rit. — 17 Ibid. — li Baldes- ■chi et autres. — V3 Menu rit.

14. Le Thuriféraire marche le premier1, en agitant légèrement son encensoir 2; à sa droite est le quatrième Clerc, qui porte les cinq Grains d'encens. Après eux vient le troisième Clerc avec la croix3, puis tout le Clergé, s'il y en a, deux à deux *; enfin le Célébrant, la tète découverte, portant le Roseau et ayant à sa gauche le second Clerc qui porte la bougie allumée5.

15. Lorsque le Célébrant est entré dans l'église, la Procession s'arrête; le Célébrant penche un peu le Roseau vers le second Clerc, pour allumer une des trois branches, relève ensuite le Roseau, fléchit un genou seulement, et, à l'exception du Clerc qui porte la croix, tous font également la génuflexion; et le Célébrant4 (liante7, ou dit à voix intelligible: Lumen Christi, sur un ton assez modéré pour reprendre encore deux fois en élevant la voix; puis il se lève, et les Clercs, se levant avec lui, répondent Deo gvatias. On s'avance au milieu de l'église; le Célébrant allume alors une des deux autres branches, et ayant fait la génuflexion comme la première fois avec ses Clercs et tout le Clergé, s'il y en a 8, il élève le Roseau plus Laut9, chante 10 ou dit sur un ton de voix plus élevé, Lumen Christi; on se lève et on répond comme la première fois : il s'avance ensuite jusque devant l'autel, allume la troisième brandie, fait la génuflexion u, et, élevant le Roseau plus hau encore 12, il chante 13, ou dit une troisième fois, sur un ton plus élevé que les deux premières, Lumen Christi; on observe les mêmes cérémonies et on répond Deo gratins. Le second Clerc dépose alors la bougie en lieu convenable, prend le Missel, revient près du Célébrant qui lui remet le Roseau, et lui présente le Missel u.

1G. Les Clercs, en arrivant à l'autel, se rangent de manière à ne former qu'une ligne avec le Célébrant, qui occupe le milieu ,5. Le second Clerc se met à sa droite, le troisième à sa

! Ihid. — * Baldcscln et autres. — 5 Mem. rit. — 4 Conséq. — * Mem. rit. — c Ebid. — " Consûq. — s Mem. rit. — 9 Plusieurs auteurs. — 10 Conséq. — " Mem. rit. — ,â Plusieurs auteurs. — 13 Conséq. — 14 Mem. rit. — ,5 Ihid.

gauche, le quatrième à la droite du second, et le premier à la gauche du troisième l.

1 7 . Pendant cette Procession, on porte l'étole et la barrette du Célébrant à son siège ou à la sacristie -.

de TExultct.

18. Le Célébrant, tenant le Missel entre les mains, se met à genoux sur le dernier degré, et, sans dire Munda cor meum, dit seulement : Jubé, Domine, benedicere. Dominus sit in corde meo et in labiis meis, ut digne et competenter annuntiem saum paschale prxconium. Amen. Il se lève ensuite, fait la génuflexion3 avec le premier et le quatrième Clercs4, et se rend, conjointement avec ses quatre Clercs, au lieu préparé du côté de l'évangile, en cet ordre : d'abord le Thuriféraire, marchant à la gauche du quatrième Clerc, qui porte les Grains d'encens; le troisième Clerc, portant la croix, et ayant à sa gauche le second Clerc qui porte le Roseau; enfin le Célébrant, tenant le Missel 5.

19. Arrivés au pupitre, ils se tournent tous comme le Célébrant, et se placent sur une seule ligne, de cette manière :

pupitre

4« Clerc. 2* Clerc. Célébrant. 5" Clerc. 1" Clerc 6.

20. Le Célébrant lit ensuite7 ou chante8 YExultet, et l'on observe tout ce qui est prescrit part. VII, ch. xi, nos 25, 26, 27, 28 et 29, p. 409 9.

21. VExultet fini, le Célébrant ferme le Missel; le second Clerc met le Roseau à l'endroit préparé; le troisième Clerc va

1 Conséq. — 2 Conséq. — 3 Mem. rit. — 4 Conséq. — 5 Mem. rit. — 6 [bid. — 7 Ibid. — s Conséq. — y Mem. rit.

du samedi saint dans les petites églises. 495

déposer la Croix en lieu convenable1; puis ils se rendent près du siège du Célébrant, tous, excepté le Porte-Croix, faisant la génuflexion en passant au milieu. Le Célébrant s'y rond en même temps -. On peut aussi aller à la sacristie. Alors le Célébrant et ses Clercs, après avoir fait la génuflexion à l'autel, y vont en cet ordre : le premier Clerc marebe en avant, ayant à sa gauche le quatrième, puis le deuxième et le troisième, enfin le Célébrant 3.

article v Des Prophéties.

22. Le Célébrant, à son siège* ou à la sacristie, quitte les ornements blancs, et prend le manipule, l'étole et la chasuble de couleur violette 5, sans rien dire6. Il revient ensuite à l'autel. S'il a pris les ornements à la sacristie, il revient à l'autel, précédé de ses Clercs, dans l'ordre indiqué au n° précédent, fait en arrivant, conjointement avec eux, la révérence convenable à la Croix, monte à l'autel, le baise, et va au coin de Tépître 7. S'il a pris les ornements à son siège, il se rend au coin de l'épitre par le plus court chemin. Le second Clerc se place à sa droite, et les trois autres demeurent au bas des degré ; ou vont près de la crédence 8.

23. Le Célébrant lit à liante voix les douze prophéties, avec les traits et les oraisons, iléebissant le genou toutes les fois qu'il dit Fïectamus genua, c'est-à-dire avant toutes les oraisons, à l'exception de la dernière. Le second Clerc, en se relevant, répond : Lcvate °. Il dit les oraisons ayant les mains étendues10.

cl\. Si l'on chante les prophéties, on observe ce qui est marqué part. VII, ch. xi, nos 52, 5."), 34, 35 et 56, p. 411. Chaque fois qu'il faut dire Flcctamus genua, le Célébrant, ayant

1 )!<m. rit. — - Conséq. — 5 Mem. rit. — 4Conséq. — 5 Hem. rit. — c Btldeadn. — " Ment, rit. — 8 Conséq. — '•> }lcm. rit. — 10 Rub. du jour.

chanté Oremas, fait la génuflexion et chaule lui-même ces paroles. Le second Clerc, se levant avant les autres, chante Levate. Pendant la dernière oraison, le premier Clerc apporte la chape violette pour le Célébrant *.

De la Bénédiction des Fonts.

25. Après l'oraison qui suit la douzième prophétie, si l'église a des Fonls baptismaux, le Célébrant revient à son siège avec ses Clercs. Il y dépose la chasuble et le manipule, prend la chape violette, et s'assied pendant quelques instants, s'il -est obligé d'attendre que tout soit préparé. En même temps, le premier Clerc prend le Cierge pascal, le troisième prend la croix, et les deux autres se mettent de chaque côté du Célébrant 2, le second Clerc ayant soin de donner au Célébrant sa barrette. S'il y a d'autres Clercs, deux pourront prendre les chandeliers des Acolytes et se mettre de chaque côté de la croix. S'il y a des Chantres, ils chantent le trait Sicut cerviis*^ S'il n'y en a pas, le Célébrant se lève, commence le trait à haute voix, et le récite gravement et alternativement avec les Clercs 4.

26. Le trait étant commencé, tous font la révérence convenable à l'autel, et la Procession se met en marche pour les Fonts dans l'ordre qui suit : le Clerc portant le Cierge; le Clerc qui porte la croix ; enfin le Célébrant, marchant la tête couverte, entre les deux autres Clercs 5.

27. Avant d'entrer dans l'enceinte des Fonls, fcruss'afrélent. Lorsque le trait est terminé, le Célébrant, tourné vers la croix6, donne sa barrette au second Clerc, et, les deux Clercs relevant les bords de la chape7, il dit8, les mains jointes9, ou chante sur le ton férial 10, Dominus vobiscum; Oremus; Omnipotens

1 Conséq. — - Mem. rit. — 5 Conséq. — * Mem. rit. — 5 Ibid. — 6 Ibid. — 7 Conséq. — 8 Mem. rit. — 9 Rub. du jour. — 10 Conséq.

sempiterne Deus, respice. Le quatrième Clerc tient le Missel1, à moins qu'il ne soit sur un pupitre2.

28. Celui qui porte le Cierge, le Porte-Croix3 et les Acolytes, s'il y en a4, entrent dans l'enceinte du baptistère si le dispositions du lieu le permettent; ils doivent, en tout cas, se placer en face du Célébrant3.

29. Le Célébrant se met près des Fonts, et dit, les mains jointes, la seconde oraison, puis la préface, observant tout ce qui est prescrit part. VII, ch. xi, n0* 41, 42 et 45, p. 415°.

50. La préface finie, le second Clerc prend le bénitier et y* met de l'eau des Fonts. Le Célébrant, ayant ensuite pris 1 aspersoir, s'asperge d'abord lui-même, puis ceux qui sont autour de lui ; et, accompagné de ses Clercs, il fait le tour de l'église pour faire l'Aspersion du peuple. Il retourne ensuite aux Fonts, et on observe tout ce qui e>t marqué part. VU, ch. xi n" 45 et 46, p. 412 7.

51 . Nota. S'il n'y a pas de Fonts, le Célébrant, ayant quitté la chasuble et le manipule, comme il est dit n° 24, se rend à l'antel et commence les Litanies comme il est di n° 52 \

Des Litanies.

52. Dans lc^ églises où il y a des Fonts baptismaux, on retourne à l'autel dans le même ordre qu'on est venu9. Tous, en arrivant, font la révérence convenable; on peut en dispenser ceux qui portent le cierge pascal, la croix et les chandeliers, s'il y en a. Le Célébrant se rend cn>uite près de son siège. S'il y a des Chantres, le premier Clerc porte à l'autel un coussin violet. Le Célébrant, ayant déposé la chape, revient à l'autel, où il se prosterne. Un ou deux Chantres chantent les Litanies des Saints, et le Chœur chante chaque invocation ,0 (1).

(1) V. p. 415, nolcl.

1 Hem. rit. — - Sferati. — s Mem. rit. — *Const'q. — 5 Mem. rit. — « Ibkl. — ' Ibid. — » Ibid. — '■> Mem. rit. — 10 Conséq.

i98 PART. VIII, CHAI». VI, ART. VIII.

S'il n'y a pas de Chantres, un des Clercs ayant mis le Missel sur un escabeau placé sur le marchepied de l'autel, le Célébrant, arrivé à l'autel, quitte la chape, se met à genoux, et récite les Litanies auxquelles les Clercs répondent en répétant les mêmes invocations que lui l.

55. Au verset Peccatores, si l'on chante les Litanies, le Célébrant se lève et se rend à la sacristie pour prendre les ornements blancs pour la Messe, et en même temps on allume les cierges de l'autel ; puis on met des vases de fleurs entre les chandeliers 2. Si l'on ne chante pas les Litanies, le Célébrant les continue jusqu'à Christe, exaudi nos, inclusivement, et va ensuite s'habiller à la sacristie ; alors seulement on allume les cierges de l'autel et l'on met des fleurs entre les chandeliers 3.

ARTICLE VIII

De la Messe et des Vêpres.

54-. Si l'on chante les Litanies, le Célébrant, toujours accompagné de ses Clercs, se rend à l'autel de manière à se trouver au bas des degrés à la fin de Christe, exaudi nos *. Il commence alors la Messe5, soit chantée6, soit basse. Elle se célèbre à l'ordinaire, sauf les particularités indiquées ci-après7.

55. On dit le psaume Judica avec le verset Gloria Patri 8, et, si la Messe est chantée, les Chantres commencent immédiatement le chant du Kyrie eleison 9. Le Célébrant, ayant terminé la prière Aufera nobis, dit immédiatement Kyrie eleison, à l'ordinaire, sans aller au coin de l'épître 10.

56. Au Gloria in excelsis, le premier Clerc sonne la clochette11, et l'on sonne en même temps !es cloches de l'église12 (1). Si la Messe est chantée, le son des cloches commence

(1) V. p. 417, note 1.

1 Mem. rit. — 2 Conscq. — 3 Mem. rit. — 4 Conscq. — 8 Mem. rit. <— 6 Conscq. — " Mem. rit. — 8 Ibid. — 9 Conscq. — 10 Mem. rit. — u Con>éq. — ,2 Mem. rit.

seulement après l'intonation de l'hymne par le Célébrant, et se continue jusqu'à la fin du chant : le premier Clerc sonne la clochette seulement pendant que le Célébrant la récite à l'autel l. On recommence alors à toucher l'orgue, si l'on s'en sert-.

57. Après l'épître, le Célébrant dit3 ou chante4 Alelluia trois fois, en élevant la voix à chaque fois; les Clercs 5 ou les Chantres6 le répètent à chaque fois, sur le même ton que lui. Il lit en-uite le verset, le trait et l'évangile à l'ordinaire 7.

48. On ne dit pas Credo; après Dominus vobiscum, il n'y a pas d'offertoire. On omet aus^i AgnusDei, et l'on ne donne pas la paix8.

59. Au lieu de l'antienne de la communion, on dit les Vêpres, comme il est marqué dans le Missel. Le Célébrant, au côté de l'épître, dit l'antienne Alléluia, puis le psaume Laudate, avec les Clercs. Après le psaume, on répèle l'antienne °. Si l'Office est chanté, les Chantres chantent l'antienne, le psaume, et répètent l'antienne 10.

40. Le Célébrant entonne ensuite l'antienne Vespere autrui sabbati, et récite le cantique Magnificat, avec ses Clercs ll. Si l'Office est chanté, le Célébrant chante Vespere autem sabbati, et continue l'antienne et le cantique à voix basse avec ses Clercs pendant que les Chantres chantent eux-mêmes l'antienne »t le cantique 12.

41. L'antienne étant répétée, le Célébrant va au milieu de l'autel, le baise, se tourne vers le peuple, dit Dominus vobis- Clim, et continue U Un sse à l'ordinaire; seulement il ajoute deux Alléluia à Ite Missa est{"^.

* Conséq. — - Rub. Ibi'l. — r> }frm. rit. — * Conséq. — 5 Mem. rit.

— c Conséq. — ' Mem. rit. — 8 Ibid. — 9 Ibid. — 10 Conséq. — » Ibid.

— 1S Conséq. — 15 Mem. rit.

Du transport de la sainte Custode.

42. Le Célébrant, après avoir quitté les ornements, prend un surplis et une étole blanche, et, précédé de trois Clercsr comme les jours précédents, il se rend au lieu où a été déposé le saint ciboire. En arrivant, il fait la génuflexion sur le pavé, et se met à genoux sur le plus bas degré. Après une courle prière, il va prendre le ciboire et le porte dans le tabernacle ordinaire, observant ce qui est prescrit ch. iv, art. 4, p. 474 l.

43. Le Célébrant retourne alors à la sacristie, récitant l'antienne Triwn puerorum, avec Alléluia; puis le cantique, le psaume et les oraisons de l'action de grâces2.

44. Les Clercs éteignent ensuite les cierges de l'autel, les trois cierges du Roseau, que l'on emporte avec le piédestal qui le supportait. On éteint aussi le Cierge pascal, mais il demeure sur le chandelier pour être allumé suivant ce qui est indiqué part. VII, ch. xi, n° 62, p. 419. Ils remettent ensuite chaque chose à sa place 5.

1 Mem rit. — 2 Ibid. — 5 Ibid.