Nota 2°. S'il se trouve dans le graduel un verset pen
(1) Le Cérémoniaire n'accompagne point le Diacre allant porter le livre à l'autel : i Nullo comité : corne* enîm datur Ministris ad ;ili « cantandum, ant quando exeundum est ;i preabylerio. » (Gavantu<, ibid.
1 C.xr. Ep. Ibid. — - T.»u> les auteurs — s Baldeschi. — * Merati, Bauldry, l'u Molin. — ■'• T<ms les auteur*. — 6 Plusieurs auteurs. — '• D'antres auteurs. — ■ Tous les auteurs. — ,J Quelques auteur». — 10 Grand nombre d'auteurs. — M ï<>u> lesaoteun. — '-Ibid. — n Ibid. — M S. C, 1(J juillet lCo'J. GardeL, 1813 ou 1903, in Cusentina.
dant lequel on doit se mettre à genoux, lorsqu'il est chanté par le Chœur, le Cérémoniaire invife le Célébrant et ses Ministres à se mettre à genoux1 sur le bord du marchepied2, ou, s'ils sont assis, il les invite à le faire près de la banquette5.
55. Après la bénédiction de l'encens, le Cérémoniaire reste au bas des degrés avec le Thuriféraire; puis, lorsque le Diacre dit Munda cor meum, il fait signe aux Acolytes de prendre leurs chandeliers et de venir se ranger au bas de l'autel. On observe alors ce qui est prescrit p. 211, et le Cérémoniaire, ayant fait avec les autres Ministres la génuflexion à l'autel et le salut au Chœur, il les conduit au lieu où se chante l'évangile. Lorsqu'ils y sont arrivés, le Cérémoniaire se place à la droite du Diacre 4.
54. Quand le Diacre dit Initiwn ou Sequentia sancti Ewngelii, le Cérémoniaire se tourne vers le Célébrant et fait les trois signes de croix3. Ayant ensuite reçu du Thuriféraire l'encensoir fermé, il le présente au Diacre 6, fait avec lui l'inclinalion profonde au livre avant et après l'encensement 7, reprend l'encensoir8, et le rend au Thuriféraire9. Il y demeure les mains jointes, et tourne le feuillet, s'il est nécessaire. Si, pendant l'évangile, on doit se mettre à genoux ou incliner la tête, comme au nom de Jésus, etc., il le fait vers l'autel, ce qui sert de signe au Célébrant 10.
55. L'évangile fini, le Cérémoniaire, tenant les mains jointes, va devant le milieu de l'autel, où il fait la génuflexion entre les deux Acolytes. 11 vient ensuite au côté de l'épître, reçoit le livre des mains du Sous-Diacre et le reporte à la crédence 11.
56. Lorsque le Célébrant entonne Credo in unum Deiim, il avertit le Diacre et le Sous-Diacre de s'incliner au mot Deum, et ensuite de monter à ses côtés pour le réciter avec lui. Il fait
1 Piub. Miss., part. I, lit. xvm, n. 5. — 2 Tous les auteurs. — 3 Cxr. Ep., 1. II, c. vin, n. 55. — 4 Tous les auteurs. — 5 Tous les auteurs. — 6 Cxr. Ep. Ibid., n. 46. — 7 Tous les auteurs. — 8 Cxr. Ep. Ibid.— a Conséq. — 10 Tous les auteurs. — H Tous les auteurs.
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en même temps qu'eux la génuflexion quand ils récitent le verset Et incarnatus est, l'inclination à simul adoratiu\ et le signe de la croix à Et vitam ; puis il les invite à aller s'asseoir, observant ce qui est prescrit n° 14. Lorsqu'on chante au chœur descendit de cœlis, il avertit les Ministres sacrés de se découvrir et de s'incliner, puis il se met à genoux et incline la lète jusqu'à et Homo factus est. Après ces paroles; il se lève, salue le Célébrant pour l'avertir de se couvrir, puis il salue le Diacre et le conduit à la crédence. ïl prend alors la bourse dos deux moins, tourne l'ouverture vers le Diacre, la lui présente avec les salutations d'usage, et retourne à la banquette. A simul adoratur, il avertit les Ministres de se découvrir. A ces mots : Et vitam vcntuvi sœculi, ou un peu auparavant, il avertit les Ministres sacrés de retourner à l'autel; il revient ensuite au coin de l'épitre l.
§3. — Depuis l'offertoire jusqu'à la fin de la Messe.
7û . Au moment où le Célébrant chante Oremus avant l'offertoire, le Cérémouiaire avertit les Ministres sacrés de s'incliner, puis de faire la génuflexion 2 (1); après quoi il se rend à la crédence. Il met le grand voile sur les épaules du Sous- Diacre 3, de manière qu'il pende plus bas du coté droit que du coté gauche4; ou bien il se rend au Missel près du Célébrant, laissant aux Acolytes le soin de mettre le voile sur les épaules du Sous-Diacre 5 (2).
(1) Si le peuple vient à l'offrande, le C.éréinoniaire avertit le Célébrant de se rendre au lieu <>ù il doit la recevoir, fait donner au Diacre le cru- < ilix où l'image que le Célébrant doit présenter à baiser, puis au Sou- Diacre, si c'est l'usage, le plateau pour les offrandes. Aprèi l'offrande, il fait reprendre ces objets. Si l'on apportait i«: pain à bénir, !•• Cérémoniaire donnerait aussi an Diacre l'aspersoir et le reprendrait après la bénédiction. [Bauldryet autres.)
2] La première manière est la plus communément suivie. Cependant la dernière est plus conforme au Cérémonial des Eréqnes, et, de plus, il
1 Ftiid. — ■ 11/id. — r> Baldeschi et autres. — * Cxr. Kp. Ibid., n. 60. — ' Herati et autres.
57 i PART. IX, CIIAP. III. ART. II.
58. Si l'on doit consacrer des hosties pour la communion, le Cérémoniaire porte le ciboire à l'autel, soit à ce moment1, soit quelque temps auparavant2.
59. Lorsque le Célébrant fait l'oblation du calice, le Cérémoniaire avertit le Thuriféraire de faire bénir l'encens, et observe ce qui est prescrit n° 11 3. Après la bénédiction de l'encens, il revient au côté de l'épître4. Pendant que le Célébrant encense la croix ou la partie de répitre, il passe au côté de l'évangile, ayant soin de faire la génuflexion devant le milieu de l'autel; il ôte le Missel, descend au bas des degrés, et remet le livre à sa place, comme il est marqué n° 21 , après que le Célébrant a encensé cette partie de l'autel. 11 reste alors auprès du Missel pour assister le Célébrant, lui indiquer à l'ordinaire les oraisons et tourner les feuillets 5.
40. Quand la préface est commencée, il veille à ce que les Acolytes ou les Clercs désignés pour cela aillent à la sacristie chercher leurs flambeaux 6.
41. Aux derniers mots de la préface, il fait signe au Diacre de monter à la droite du Célébrant7, et au Sous-Diacre de monter à sa gauche, si tel est l'usage8, et alors il se retire un peu9. A Te igitur, il fait la génuflexion au lieu où il se trouve10, ou derrière le Célébrant sur le pavé, et revient à sa place du côté de l'épître11.
42. Un peu avant la consécration, il met ou fait mettre de l'encens dans l'encensoir 12, se met à genoux en même temps que le Thuriféraire 13, et encense ou fait encenser par le Thuriféraire le saint Sacrement de trois coups à chaque élévation 14. 11 veille à ce qu'on sonne la clochette de trois coups distincts, ayant soin de faire avec le Thuriféraire une inclination profonde avant et après chaque élévation 1S.
semble naturel que le Cérémoniaire assiste le Célébrant de préférence à ses Ministres.
1 Baldeschi. — * Gavantus. — 5 Tous les auteurs. — 4 Baldeschi. é Tous les auteurs. — 6 Conséq. — 7 Conséq. — s Conséq. — 3 Plusieurs auteurs. — »° Ibid. — " Baldeschi. — 12 Cmr. Ep. Ibid., n. 40.— 15Tous les auteurs. — u Cxr. Ep. Ibid. — 15 Tous les auteurs.
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43. Après la seconde élévation, il se lève et reste à la môme place, ou bien il se met sur le plus haut degré jusqu'à Nobis quoque peccatoribus. Il passe alors au côté de l'évangile. En passant devant le milieu de l'autel, il fait la génuflexion derrière le Sous-Diacre, en même temps que le Diacre la fait au côté de l'évangile pour passer à celui de l'épître. Ensuite il monte à la gauche du Célébrant, et fait la génuflexion en même temps que lui, en soutenant son coude de la main droite, et tenant la gauche appuyée sur la poitrine. Le Cérémoniaire reste au même lieu pour assister le Célébrant au Missel jusqu'à ÏAgnus Dei; il fait toutes les génuflexions avec le Célébrant, tourne les feuillets, etc. l„
44. Lorsque le Célébrant chante Pater nos ter, ou un peu auparavant, il fait signe au Diacre, qui, ayant fait la génuflexion, se retire derrière le Célébrant à sa place ordinaire. A dimitte nobis, le Cérémoniaire avertit de nouveau le Diacre et aus>i le Sous-Diacre, qui, ayant fait la génuflexion, montent au côté de l'épître. Le Sous-Diacre y dépose la patène, quilte Técharpe, et, au signe du Cérémoniaire, ayant fait la génuflexion, retourne à sa place, tandis que le Diacre reste à la droite du Célébrant2.
45. A Vax Domittif il fait signe au Sous-Diacre de monter à la gauche du Célébrant, fait la génuflexion, descend au bas des degrés, et attend le Sous-Diacre pour l'accompagner à la paix5.
4G. Lorsque le Sous-Diacre, ayant reçu la paix, descend au bas des degrés, le Cérémoniaire vient se placer à sa droite ' el le conduit au chœur5 (1); il conduit le Sous-Diacre devant le plus digne du Clergé, à qui il donne la paix, ainsi qu'au premier de chaque ordre, ayant soin de faire la génuflexion eu passant devant le milieu de l'autel6.
