Nota 2°. Il ne salue jamais le Chœur

69. Nota 3°. Le Diacre omet les baisers, excepté ceux qui sont propres aux rites de la Messe8. Il baise la main du Célébrant lorsqu'il reçoit la bénédiction avant l'évangile; à l'offertoire, il baise la patène, le calice et la main du Célébrant; il fait encore de même lorsqu'il lui présente la patène après le Pater >\

70. Nota 4°. Quoique ce soit une louable pratique de ne pas s'asseoir lorsque le très-saint Sacrement est exposé 10, on

1 Il)id. — 2 P,ub. Miss. Cxr. Ep. Ibid. — 3 Tous les auteurs. — * Cxr. Ep. Ibid. — 5 Ibid. — « S. C, 12 nov. 1831. Gardel., 4520 ou 4660, ad 51, Marsorum. — 7 S. C, 21 août 1793. Gardel., 4301 ou 4150, in Asculana. — 8 Gardel., Ibid. — u Gardel., in Inst. Clem., § 50, n. 14 — 10 Cxr. Ep., 1. II, c. xxxui, n. 33.

peut cependant le faire comme aux autres Messes1; mais on ne se couvre jamais -. Aucun auteur ne parle tle s'asseoir pendant le chant du Kyrie*. Lorsqu'on va s'asseoir, le Diacre fait, avec les autres Ministres, la génuflexion d'un seul genou avant de quitter l'autel, et au bas des degrés en revenant*.

71. Le Diacre se rend à l'autel à l'ordinaire. Lorsqu'il est en vue du saint Sacrement, il se découvre, gardant sa barrette à la main jusqu'à ce qu'il entre dans le chœur ou le sanctuaire; il reçoit alors la barrette du Célébrant, la donne avec la sienne au Cérémoniaire et s'avance les mains jointes au pied de l'autel 5, où, conjointement avec les autres Ministres, il fait la génuflexion à deux genoux6.

72. Après la confession, il fait, en arrivant sur le marchepied, la génuflexion avec le Célébrant; puis on fait à l'ordinaire la bénédiction de l'encens, et alors il se retire un peu du côté de l'épitre. L'encens étant bénit, le Diacre descend avec le Célébrant sur le plus haut degré et se met à genoux à sa droite sur le bord du marchepied. Le Célébrant ayant reçu l'encensoir, il fait, en même temps que lui, une inclination profonde a:i saint Sacrement, soutient la chasuble pendant l'encensement, fait de nouveau une inclination profonde, se lève, remonte à l'autel, fait la génuflexion avec le Célébrant, et l'accompagne à l'ordinaire pendant l'encensement de l'autel. L'encensement terminé, il reste au coin de l'épitre, tourné vers l'autel, reçoit l'encensoir, descend au bas des degrés, et, tournant le do< au peuple, il encense le Célébrant7.

73. Le Diacre, ayant répondu au Kyrie, reste à la droite du Célébrant jusque vers la fin du deuxième Kyrie chanté par le Chœur. Il revient alors au milieu de l'autel, se place derrière le Célébrant, et fait la génuflexion en arrivant 8.

1\. Le Célébrant ayant entonné Gloria in excelsis Dec, le Diacre fait la génuflexion et se rend à l'ordinaire à sa droite.

1 D'après cette rubr. — * C.rr. Ep. 1 1 > î « 1 . — 3 V. les auteurs. — * Tous les auteurs. — 5 G.ir.lel., Ibi.l., m. 7. — c S. C, 12 uov. 1831. Gardol., 4520 ou i6G'J, a<l 31, Marsurum. — ~ Tous les auteurs. — 8 Ibid.

Après avoir récité l'hymne, si l'on va s'asseoir, il observe ce qui est prescrit n° 68 l.

75. Lorsque le Célébrant va au milieu de l'autel pour dire Munda cor meum, le Diacre reçoit le livre à l'ordinaire, va faire une première génuflexion sur le dernier degré et une seconde sur le marchepied 2.

76. Le Célébrant ayant fini de lire l'évangile, le Diacre fait bénir l'encens au même lieu5, s'il en est temps*; il accompagne ensuite le Célébrant au milieu de l'autel, où il fait la génuflexion en arrivant 5.

77. Lorsque le Diacre a encensé le Célébrant après l'évangile, il revient derrière lui, et, en y arrivant, fait la génuflexion en même temps que lui 6.

78. Le Célébrant ayant entonné Credo in unum Deum, le Diacre fait la génuflexion et se rend à l'ordinaire à sa droite. Après avoir récité le symbole, si Ton va s'asseoir, il observe ce qui est prescrit n° 68 7.

79. Après l'encensement des oblats, le Diacre ne retire pas le calice, mais il descend sur le bord du marchepied, où il se met à genoux, puis il observe tout ce qui est prescrit n°70 8.

80. Le Diacre, après avoir encensé le Célébrant, va encenser le Chœur à l'ordinaire 9. Il ne salue pas le Chœur en y entrant r mais seulement ceux qu'il encense, avant et après l'encensement 10. Après avoir encensé le Sous-Diacre et rendu l'encensoir au Thuriféraire, il monte à sa place, fait la génuflexion, se retire un peu vers le côté de l'évangile pour être encensé, et fait une seconde génuflexion ll.

81. Après l'ablution, il fait la génuflexion avant déporter le livre au côté de l'épître. Il la fait encore lorsqu'il arrive au milieu de l'autel derrière le Célébrant et avant de revenir au coin de l'épître pour les oraisons 12.

1 Ibid. — 2 Menti et autres. — 3 Baldcscbi. — * Conséq. — 3 Baldeschi. — 6 Tous les auteurs. — 7 Ibid. — 8 Ibid. — 9 Ibid. — 10 Rép. du Card. Préfet de la S. C, 3 oct. 1851. — il Plusieurs auteurs. - "Tous les auteurs.

82. Après la dernière oraison, il accompagne à l'ordinaire le Célébrant au milieu de l'autel et fait la génuflexion. Quand le Célébrant a chanté Dominus vobiscum, il fait encore la génuflexion, se retire un peu du côté de l'évangile, se tourne à demi vers le peuple, et chante Ite, Missa est. 11 fait de nouveau la génuflexion et se met à genoux à l'ordinaire pour la bénédiction l.

85. Après la bénédiction, le Diacre se lève à l'ordinaire, et, s'il est d'usage qu'il aille du côté de l'évangile, il s'y rend sans faire auparavant la génuflexion2.

84. L'évangile fini , il fait la génuflexion avec le Célébrant, au milieu de l'autel, descend au bas des degrés, fait la génuflexion à deux genoux sur le pavé, reçoit sa barrette et celle du Célébrant, la lui donne sans baisers, et retourne à la sacristie. Il se couvre à l'endroit où il s'est découvert en venant3.

85. Nota. Si l'on fait l'Aspersion de l'eau bénite avant la Messe, le Diacre omet les saluts au Chœur '*.

Fonctions particulières du Diacre à la Messe en présence

de VÈvôque.

86. Toutes le- fois que l'évéquc est présent, il doit être salué en particulier, et non par un salut commun à tout le Chœur. On salue l'Kvèque de la même manière que la croix de l'autel, c'est-à-dire que tous ceux qui font la génuflexion à la croix, le saint Sacrement n'étant pas dans le tabernacle, font aussi la génuflexion devant le Pontife*. Le Diacre, en allant de la banquette à l'autel, et avant l'évangile, ne salue pas le Chœur, mais seulement le Pontife6. Le Diacre omet aussi les baisers7.

* Tous les auteurs. — - Quelques tuteurs. — 3 Tous les auteurs. — * Ilji.l. — » Cœr. Ep., 1. I, c. XII, n. S. — « Pratique de Rome. — "' Cmr. Ep. Ibid., c. xix, n. 10.

87. Avant l'arrivée du Pontife, le Célébrant et ses Ministres se revêlent de leurs ornements, se rendent au chœur de la manière accoutumée, et se retirent du côté de l'épitre en attendant le Prélat. S'ils devaient attendre longtemps, ils pourraient s'asseoir à la banquette ; mais ils se lèveraient aussitôt que l'Évêque entre au chœur l.

88. Au signe du Cérémoniaire, le Diacre se rend à l'autel, où il se place, s'il est Chanoine, derrière le Prélat, qui se trouve au bas des degrés au milieu de l'autel ; et, s'il n'est pas Chanoine, il se met à la gauche du Célébrant : il récite avec lui les prières de la confession2. Il reste ainsi placé jusqu'après lndulgentiamr\

89. Le Pontife retourne alors à son trône, et le Diacre répond comme à l'ordinaire au Célébrant *.

90. La bénédiction de l'encens se fait au trône; mais le Diacre n'y assiste pas 5.

91. Après l'encensement de l'autel, le Diacre encense le Célébrant comme à l'ordinaire; mais de deux coups seulement6.

92. Pendant que le Célébrant lit l'Évangile, le Diacre, après avoir posé le livre sur l'autel, va d'abord baiser la main de l'Evêque7, il fait les révérences convenables, et s'incline profondément ou se met à genoux, selon qu'il est Chanoine ou non. Le Pontife bénit ensuite l'encens. Le Diacre, revenu à l'autel, dit Munda cor meum sur le bord du marchepied , se relève, prend le livre et descend du côté de l'épitre, attendant qu'il soit temps d'aller demander la bénédiction de l'Évèque. Le moment venu, le Diacre vient se placer au bas des degrés avec les autres Ministres, comme il le fait d'ordinaire lorsqu'il se prépare pour chanter l'évangile; puis, ayant salué l'autel, il va devant l'Évèque demander la bénédiction. Ils le saluent tous ensemble,

1 Ccr. des Év. expl., 1. I, c. vit. — * S. C, 14 nov. 1676. Gardel., 2655 ou 2805, ad 6, in Bituntina. — 3 Tous les auteurs. — 4 Ibid. — 8 Cér. des Év. expl. Ibid. — 6 Cxr. Ep., 1. I, c. xxw, n. 3. — 7 Ibid., 1. II, c. ix, n. 6.

saluent le Chœur, s'ils sont à portée de le faire, se mettent tous à genoux devant l'Évêque, à l'exception de ceux qui seraient Chanoines, et le Diacre dit : Jubé, Dornne, benedicere1. Le Pontife ayant donné* la bénédiction *, ils se relèvent, font de nouveau les saluts convenables, et vont, comme à l'ordinaire, au lieu où se chante l'évangile3.

95. Après l'évangile, si le Pontife est en chape4, le Diacre, ayant donné le livre au Sous-Diacre comme à l'ordinaire 5, se rend à l'autel derrière le Célébrant 6, qui, à ce moment, n'est point encensé 7.

94. A l'offertoire, après l'encensement de l'autel, le Diacre encense de deux coups seulement le Célébrant , puis il va au lieu où est l'Évêque. Il remet l'encensoir au Prêtre assistant, qui encense le Prélat de trois coups 8. Il reprend ensuite l'encensoir et encense de deux coups chacun des Assistants du Pontife, prenant garde toutefois de ne pas se mettre en face du Prélat; puis il fait le reste de l'encensement à l'ordinaire9.

95. Le Diacre, ayant récité Aqnus Bel avec le Célébrant, fait la génutlexion conjointement avec le Sous-Diacre et 9e rend près du Missel. Il reçoit la paix du Sous-Diacre aprè^ que celui-ci l'a portée au Chœur 10.

96. Après Placeat, le Diacre, avec le Célébrant et le Sons- Diacre, se retire un peu vers le enté de l'épître, où il reçoit la bénédiction, debout s'il esl Chanoine, et à genoux s'il ne L'es! pas11.

97. Nota 1°. Si le Prélat assiste à la Messe à sa stalle, 1° le Célébrant et ses Ministres, pl.icés dn cùté de l'évangile, font ensemble la confession l2; 2° le Pontife ne bénit point l'encens l3, et n'est encensé qu'à l'offertoire. A cet effet, le Diacre,

1 Tous les auteurs. — -Cœr. Ep. Ibid. — "'Tous les auteurs. — * Cér. des Év. ezpl. Ibid. — :' Cootéq. — 6 riusicurs auteurs. — " Cér. des Et. expl., 1. I, c. vu. — » Cxr Ep. Ibid., c. xxiu, u. fc2G, 27 et 33. — 9 Tous les auteurs. — l0 Ibid., Conséq. — " (,'.rr. Ep., 1. I, c. xviu, u. T>. — 4* Cér. des Év. expl. Ibid. — 1S Cér. des Év. expl. Ibid.

ayant encensé le Célébrant de deux coups â, se rend auprès de l'Évéque, remet l'encensoir au Prêtre assistant et se place à sa droite. 11 reçoit ensuite l'encensoir, se rend avec le Prêtre assistant à la place de ce dernier et l'encense de deux coups ; 3° il reçoit la paix et la donne au Sous-Diacre comme à l'ordinaire; 4° le Pontife ne donne point la bénédiction à la fin de la Messe 2.

98. Nota 2°. Si l'on fait l'Aspersion de l'eau bénite avant la Messe, le Diacre demeure au pied de l'autel pendant toute cette Fonction 3.

Fonctions du Diacre à la Messe de Requiem et à V Absoute: § 1. — Fonctions du Diacre à la Messe de Requiem.