Entrée à l'autel

Quand le prêtre monte à l'autel, dites avec lui :

Nous vous supplions, Seigneur, d'effacer nos iniquités, afin que nous approchions du Saint des saints avec un cœur pur. Par Jésus-Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il.

Quand il baise l'autel, par respect pour les ossements de martyrs qu'on vient d'y déposer, dites :

Nous vous prions, Seigneur, par les mérites de vos Saints dont les reliques sont ici, et de tous les Saints, de daigner me pardonner tous mes péchés. Ainsi soit-il.

C'est alors, qu'à la messe chantée, a lieu l'encensement de la croix, de l'autel et du prêtre.

Après avoir été encensé, le Pontife, s'il officie, se rend au trône (ou au fauteuil) où il récite, en leur temps, chacune des prières de la messe jusqu'à l'offertoire inclusivement.

Le prêtre à l'autel lit au coin de l'épître l'introït .

Introït.

Que ce lieu est ter- Terribilis est locujs

rible ! c'est la maison iste : hic domus Dei

de Dieu et la porte du est, et porta cœli : et

ciel ; il sera appelé le vocabitur aula Dei. Ps.

palais de Dieu. Ps. 83. 83. Quam dilecta taber-

Que vos tabernacles nacula tua, Domine vir-

sont aimables, ô Dieu tutum ! concupiscit et

des armées ! mon âme déficit anima mea in

est consumée du désir atria Domini. v. Glo-

ardent de voir les par- ria Patri.

vis du Seigneur, v. Gloire soit au Père.

Kyrie eleison.

C'est le cri de l'humanité vers Dieu, à toutes les époques de son histoire, mais surtout au temps de l'approche du Messie. Au moment de la venue de Jésus- Christ sur l'autel, on peut s'unir aux neuf chœurs des anges, en disant :

Au Père :

Seigneur, ayez pitié Kyrie eleison

Au Fils :

Christ, ayez pitié Christe, eleison

Au saint Esprit :

Seigneur, ayez pitié Kyrie eleison

Revenu au milieu de l'autel, le prêtre dit le :

Gloria ou hymne angfélique.

En récitant ou en chantant cette hymne, dont les premières paroles ont été

apportées du ciel par les anges, à la naissance du Sauveur, demandez aux trois personnes divines la paix que les ang-es annoncèrent à la terre et que le monde ne peut donner.

Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus Ibonae voluntatis. Laudamus te.

Benedicimus te. Adoramus te. Glorificamus te. Gratias agimus tibi, propter magnam gloriam tuam. Domine D<*ms, Rex cœlestis, Dcus Pater omnipotens.

Domine, Fili unigenite, Jesu Christe. Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris. Qui tollis peccata mundi, miserere nobis. Qui tollis peccata mundi, suscipe deprecationem nostram.

Qui sedes ad dexteram Patris, miserere nobis.

Quoniam tu solus sanctus, tu solus Dominus, tu solus Altissimus, Jesu Christe.

Ciim sancto Spiritu, in gloria Dei Patris.

Amen.

Gloire dans le ciel à Dieu, et sur la terre, paix aux hommes de bonne volonté ! Nous vous louons. Nous vous bénissons. Nous vous adorons. Nous vous glorifions. Nous vous rendons grâces en vue de votre gloire infinie, Seigneur notre Dieu, Roi du ciel, Dieu le Père tout-puissant, Seigneur Jésus-Christ, Fils unique, Seigneur Dieu, Agneau de Dieu, Fils du Père, vous qui effacez les péchés du monde, ayez pitié de nous. Vous qui effacez les péchés du monde, recevez notre supplication. Vous qui êtes assis à la droite du Père, ayez pitié de nous. Car vous êtes le seul saint ; vous le seul Seigneur ; vous le seul Très-Haut, ô Jésus- Christ, avec le saint Esprit, dans la gloire de Dieu le Père. Ainsi soit-il.

Le prêtre salae encore le peuple, comme pour . s'assurer de sa persévérance

dans l'attention religieuse que réclame l'action sublime qui se prépare :

Le Seigneur soit Dominus vobiscum,

avec vous. R. Et avec R. Et cum spiritu tuo. votre esprit.

Collecte ou oraison.

L'oraison renferme avec précision la demande que fait l'Eglise dans chaque messe, en rapport avec le saint qu'elle y honore ou le mystère dont elle célèbre le souvenir. Le prêtre la dit les bras en croix, à l'exemple de Jésus-Christ priant ainsi pour nous au Calvaire.

Quand la solennité de la fête du jour ne permet pas de dire la messe de la Dédicace, on joint l'oraison de cette messe à celle du jour.

O Dieu, qui d'une Deus, qui invisibilimanière invisible ren- ter omnia contines, et fermez toutes choses, tamen pro salute gèneet cependant faites ris humani, signa tuae éclater pour le salut potentiae visibiliter osdu genre humain, les tendis : templum hoc marques de votre puis- potentia tuae inhabitasance, glorifiez ce tem- tionis illustra, et conplè .'par les effets si cède ut omnes qui depuissants de votre pré- precaturi, conveniunt, sence, et qu'ils reçoi- ex quacumque tribulavent les bienfaits de tione ad te clamaverint, vos consolations ceux consolationis tuae benequi dans toutes leurs ficia consequantur. Fer angoisses jetteront vers Dominum nostrum Jevous leurs cris sup- sum Christum Filium pliants. Par notre Sei- tuum qui tecum vivit et gneur Jésus-Christ qui régnât...

vit et règne ...