Chant de l'évangile

Le diacre et le sous-diacre descendent, font la génuflexion ou la révérence et vont à la crédence où ils prennent leur manipule avec l'aide des acolytes. Le sous-diacre y demeure pendant que le diacre va faire mettre de l'encens, en disant : Benedicite, Pater Reverendissime, dans l'encensoir du thuriféraire qui servira au chant de l'évangile. Puis le diacre revient à la crédence, reçoit du 2e cérémoniaire le missel marqué au 15^ août, revient avec le sous-diacre, les acolytes portant leurs cierges allumés et le 2e cérémoniaire, auquel se joint le thuriféraire, devant l'évêque où tous s'agenouillent ou saluent. Le diacre dit»

de ce psaume l'ont fait choisir pour rappeler la (puissance des effets de la cloche en faveur des fidèles.

Après ce psaume, le Pontife chante une dernière oraison qui appelle sur la cloche et sur ceux qui l 'écoutent fidèlement toutes sortes de grâces spirituelles et temporelles.

Prions

O Christ, maître tout-puissant, vous qui durant les jours de votre vie mortelle, alors que dormant en paix sur la barque au milieu des flots agités, et réveillé par vos apôtres, avez calmé d'un mot la tempête, daignez aussi sub-

alors à genoux : Jubé, Domne, benedicere auquel révêque répond : Dominas sit.... Lorsque le diacre se relève, tous font l'inclination ou la génuflexion et vont se placer pour le chant de l'évangile, à gauche ou à droite de l'évêque, mais sans qu'aucun ne lui tourne le dos (non plus qu'à l'autel, si l'on est dans l'église). Le Ier cérémoniaire enlève la mitre (mais non la calotte) à l'évêque avant qu'il se lève, et lui fait présenter la crosse après les mots Sequentia, . .

Le thuriféraire, placé à gauche du diacre (et en face du Ier acolyte, passe (par en arrière du diacre) l'encensoir au 2e cérémoniaire, pendant

le chant du Sequentia et l'en reçoit après

l'encensement. C'est le Ier cérémoniaire (et non le 2e) qui salue l'évêque au mot Jésus (on ne fait pas d'inclination au mot Maria).