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“ Non, vous n’interviendrez pas; laissez faire !”” C'est-à-dire : laissez la Révolution lancer es brigands sur d:3 états libres, porter une main sacr lè.e surlés b'ens de l'Eglise perpétrer ses forfaits, jeter tout dans le désordre et la confusion : ce sont là des actes à ne pas contrôler ; bientôt ce seront de grands faits accomplis.

Voilà comment un malheureux prince, après avoir déchatné la Révolutior, en couvre les excès sous l’égide de sa puissante protection. Fidèle au principe de ne laisser personne intervenir en faveur de l’Eglise, et de laisser agir ses ennemis, cet inique souverain donne, dans son propre pays, champ libre à la presse révolutionnaire et impie. Des journaux mensongers, des pamphlets calomniateurs, de détestables écrits circulent librement en Frane. D’un antre côté, de crainte que la lamière et la vérié ne se fassent jour, il ferme la bouche aux Evêques, il sapprime les plus vaillants champions de la presse catholique, disant toujours : ‘ N’intervenez pas.” Quand il a enlevé à l’Eglise la faculté d’exhaler sa douleur, il s’en va vers le Souverain Pontife avec de perfides conseils. Ces conseils refusés ne tardent pas à se résoudre en une brochure sans nom, qui indique clairement le dénouement de toute la pièce. Et oserais-je dire ici, ce que des hommes éclairés ne craignent pas de formuler, d’après des faits non-équivoques ? J’ajouterais que le prince qui veut paraître si plein de sollicitude pour l’Eglise, ne paraît pas, absolument étranger à cet infâme guet-à-pens où sont tombés les généreuses victimes que nous pleurons aujourd’hui. Mais l’histoire, plus tard, nous dira mieux ce que l’on doit en penser.

Qu'il s’enveloppe d’un mystérieux silence, on le comprend ; mais ce n’est encore là qu’un voile d’hypocrisie, bien trop mince à la vérité. Quand les actions parlent d’elles-mêmes aussi haut, c’est en vain qu’on prétend. qu’elles n’expriment pas la pensée et les affections du cœur. Sa conduite n’est qu’un tissu de contradictions, une suite d’infidélités à sa parole, qui étonnent et scandalisent les moins clairvoyants. Ne se souvient-on pas de ses fameuses promesses au Souverain Pontife, de ses belles garanties, diminuant comme le danger croissait ? A-t-il cru, avec cela, en imposer au monde chrétien? Il a laissé des soldats à Rome ; mais ce service se réduit à tenir le St. Père dans une longue agonie. Non, sa politique dissimulée ne le sauvera

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jamais d’être placé au rang des persécuteurs de lPEglise. Il

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est étonnant seulement, qu’il ne voit pas le rocher de Ste.

Le js Hélène se dresser devant lui comme un géant prophéiique. sont ]à | Des hommes en qui la charité surabonde veulent trouver dans Lits ac- ses velléités en faveur du St. Siége, une ueur d’espérance. Îls adinettent qu’il peut encore marcher à la tête du parti de l’ordre, écraser la révolutiof, et devenir pour l'Eglise un instrument de hatné ! triomphe. Plaise au c'el qw’il en soit ainsi! Mais ils reconnaisssanie ; sent également, qu’en suivant décidément le parti contraire, il ere | peut ramener le chaos én Europe. Quoiqw’il en soit dn potentat et ini- | et de ses desseins, conservons une ferme espérance, Et pour ree à la poser notre esprit fatigué du histe spectacle qui se déroule à ses 7” des , yeux, rappelons lui que le Seigneur peut toujours, comme autrelibre- fois, tirer du chaos l’ordre et la lumière. Quelque tempête que ère a l'enfer puisse soulever, la barque qui porte le Christ ne sera jani il mais engloutie, Au m cmen : ù nous la croirons su 1: point de lique, sombrer, une voix” puissante se [era entendre et dira à la mer : à PE- Calmes tes flots.

erain etar- L’Emperear des Français après avoir présidé au premier acte dique de la grande tragédie, joué lui-même le second d’une manière e dire | sanglante, devait laisser le troisième aux intéressés, Ilavait iuler, frappé le grand coup, rompu les chaînes de la Révolution, brisé € qui ses entraves, il ne lui convenait pas de souiller ses mains impépas, tiales dans le détail d'actions basses et dégradantes ; c'était [à és les le rôle de la lie révolutionnaire. Il'pou vait seulement couvrir le istoi- } tout de sa grande protection.

| C’est alors que l’on voit apparaître plus spécialement, sur la end ; scène, l’'homne aux couleurs et à l'équipement du brigand, G4iince ribaldi, dont la sinistre figure annonce le progrès du mal; et derhaut, rière lui son maître, le roi de Sardaigne et de Piémont, qui n’a nsée | pas encore le courage d’avouer ses desseins parricides, mais en con- | qui se découvre l’instinet du sacrilège, du meurtre et du pillage. nt et Et le troisième acte est commencé.

de. Il faut d'abcrd se rappeler que depuis longtemps des sociétés a secrètes minaient sourdement le beau pays de, l'Italie. Cette Idats contrée, favorisée du Ciel et ce la nature, était le refuge d’un ie grand nombre de fainéants et d’ambitieux. Là, dans Pombre se |

Res trâmaient d’infâmes complots contre l’autorité souveraine, et sur-

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tout contre l'Eglise. Cet infernal travail était précipité par Paction de certains ministres dont lP’odiense conduite ne nous est que trop connue. Le Piëmont connaissait cela, et il visait à diriger l’œuvre de destruction contre ses voisins, à son propre profit. C’était un moyen d’accaparer toutes les couronnes de litalie, depuis la tiare jusqu'aux petits diadèmes des ducs. Aussi, au lieu d’étonffer les serpents qui empoisonnaient de le r venin la morale et la société, 11 les réchauffait sur son sein, pour les répandre dans les Etats d’alentour, et se plaindre ensuite des ravages qu’ils avaient causés. Les choses en étaient là, quand le Roi de Piémont se leva pour accuser, à la face du Congrès, le Souverain Pontife de maltraiter ses peuples. Sa pelitique fut comprise et encouragée par certaines puissances auxquelles souriaient, soit le vain fantôme de l’unilé Italienne, soit le renversement du pouvoir temporel du St. Siége. Alors sa hardiesse et son hypocrisie ne connurent plus de bornes. La presse, les émissaires, Pargent, les promesses, les menaces: tout fut mis à l’œuvre pour souleverles populations, et les amener à satisfaire une ambition démesurée. Comme le pouvoir temporel des Papes à toujours été un des plus grands obstacles aux projets des méchants,sur la terre d'Italie, ce fut sur lui que lon porta les plus grands coups. La presse révolutionnaire non seulement du Piémont, mais de toute l’Europe s’employa à vomir, contre le gouvernement Pontifical, toutes sortes de plaintes, d’insinuations malveillantes et de calomnies, dont quelques unes ont retenti jusqu’au milieu de nous.

On a dit, par exemple, que les Souverains Pontifes ne savaient pas gouverner leurs Etats !.…. Mais ils gouvernent le monde. Etils ne pourraient gouverner quelques provinces? Coinment n’entendraient-ils pas l’art de conduire les hommes, ceux qui sont placés, par fa plus sage assemblée de Punivers, à la tête d’un gouvernement divinement institué pour répondre aux plus grands bescins de l’humanité? Et où les nations européennes, mêmes celles qui se glorifient le plus de leur sagesse, ont-elles pris la science du gouvernement, si ce n’est de la Papauté? Combien de fois les Papes ont-ils remis les Princes de ces nations dans le droit chemin, après les avoir tirées ellesmêmes de la barbarie. Les Souverains Pontifes ne sont pas seulement les meilleurs gouvernants de leurs petits Etats, mais

encore les régulateurs de toute la société humaine. Aussi, tous

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les plus éminents publicistes reconnaissent que la civilisation du monde est leur œuvre ; et c’est un fait que les ennemis de l’Eglise ne peuvent s’empêcher d’avouer. Cependant, la calomnie du mauvais gouvernement des Papes n’en est pas moins un des principaux chefs d'accusation, que la Révolution met en avant pour arracher à l'Eglise ses Etats et sa liberté.

Quoiqu'il ne s’agisse pas ici, de justifier le gouvernement papal, qui d’ailleurs n’a pas besoin de défense auprès des chrétiens qui croient encore à la sagesse de leur Père, mais simplement de faire l’histoire des intrigues de la Révolution; arrêtons-nous, quelques instants de plus, à considérer une ou deux de ces autres accusations mensongères, inventées par l'ennemi pour révolter les âmes.

On a osé dire que le Pape maltraitait ses peuples, et qu’il était ennemi du progrès.

Ce n’est pas dans les journaux impies et les pamphlets de la Révolution, qu’il faut aller chercher la vérité : nous la trouverons dans les statistiques, dans les écrits officiels, dans les rapports d'hommes consciencieux et bien renseignés, et surtout dans la bouche du Souverain Pontife qui doit connaître mieux que personne ses propres affaires, et dont aucun vrai fidèle ne révoquera en doute la véracité. Or, que nous disent ces autorités ? Que le peuple romain est un des plus heureux. La vie est chez lui à grand marché. La plaie du paupérisme qui dévore lAngleterre, qui ronge plusieurs autres contrées, beaucoup de belles villes de ces pays si grandement civilisés, y est inconnue. Les établissements d’éducation et de bienfaisance y sont multipliés. Les taxes, ces lourdes charges imposées au peuple, y sont, de moitié, moindres que dans PEmpire français et la Grande-Bretagne. On y est surtout exempt du terribk: impôt du sang: ba famille n’y est pas décimée par la conscription et le recrutement, comme en France et ailleurs, où l’on enlève, chaque année, pour le métier des armes, la fleur de la jeunesse. Les secours religieux et les véritables, si propres à sécher les larmes, y sont répandus avec une profusion qui n’a pas d’égale. Rien ne parle mieux contre cette prétendue tyrannie du Souverain Ponti-

fe, que l’état de la force armée dans les domaines Pontificaux.

C’est à l’aide de 400,000 à 500,000 baïonnettes qu’on maintient l’ordre dans ces Etats qui se vantent de marcher en tête des pays civilisés, et qui veulent se donner pour modèles au St, Pe-

re, Or, dans les domaines Pontificaux, la inoitié moins de soldats, proportion gardée, suffit pour conserver la paix, malgré les menées continuelles des sociétés secrètes, et les turbulents émissaires payés par l’ennemi.

On veut faire passer les Papes pour ennemis du progrès. Ce ne peut être du progrès moral certainement, puisque c’est de la chaire de St. Pierre, comme d’un centre, que rayonne l’enseignement de la vérité et de la justice dans le monde. Quant au progrès matériel, dont il ne faut pas trop exalter l’importance, les faits prouvent que les Pontifes ne Pont pas négligé. Quoiqu'ils n’aient jamais été très-riches, leurs peuples ont néanmoins vécu dans l’aisance et le bonheur. Ils ont donné à l’agriculture et à l’industrie, selon leurs ressources, Pour ce qui est des arts et des lettres, ils en ont été les sauvenrs et les plus grands protecteurs. Et si les ennemis de l’Église peuvent formuler si éloquemment aujourd’hui, leurs fausses accusations contre le gouvernement de ses Etats, c’est à la Papauté qu'ils le doivent.

Ces quelques paroles suffiraient pour montrer que la duplieité et la mauvaise foi règnent dans la presse révolutionnaire ;pour prouver que l’on en veut aux Souverains Pontifes, uniquement parcequ’ils ne consentiront jamais à sacrifier les biens de l’Eglise à Pambition et à la rapacité des hommes, et parcequ’ils se refuseront toujours à admettre, au nombre des vérités que Dieu leur à confiées, des doctrines subversives de l’ordre social. Combien de fois les Papes, et notamment Pillustre Pie IX en ces jours, n’ontils pas élevé la voix, pour faire Connaitre à l’univers l’hypocrisie et la noire malice des ennemis du St. Siége. Et si l’on désire d’autres témoignages en faveur de la vérité, on pourra consulter la Civitta Catholica, journal italien digne de foi, historien Margotti, et surtout les ambassadeurs français et anglais, le Baron de Rayneval et lord Normanby, celui-ei, un de nos frères séparés, que lon ne soupçonnera pas d’indulgence.

Enfin, deux traits qui portent avec eux le eachet de l’évidence sur les indignes calomnies dont nous parlons, ce sont : le premier, attitude respectueuse et la belle conduite des populations à l’égard des Souverains Pontifes, lorsqu'elles sont laissées à ellesmêmes, comme quand Pie IX parcourut ses Etats, il y a quelques années; le second, lPemploi que lon a fait dernièrement de la ruse et de la violenc® pour forcer le peuple romain à

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sanctionner, par le vote, un état de choses qu’il n’approuvait pas.

Maïs pourquoi donc encore,a-t-on menti avec tant d’audace contre le Souverain Pontife, et contre son gouvernement ? Ah! c’est qu’il fallait tromper le monde avant la spoliation. Le Piémont voulait voler l'Eglise, mais avoir un prétexte. Sa tactique hypocrite était de produire des soulèvements, et d’en excuser la cause ; de plaindre les rebelles, et de crier contre les autorités ; de s’appitoyer sur le sort du peuple, et de le délivrer des fyrans, c’est-àdire des autorités légitimes ; puis de tout envelopper dans le suffrage universel, fait en présen cedes armes, la plus grande moquerie du dix-neuvième siècle. [l devait arriver à l’accomplissement de sa tâche, puissamment protégé qu’il était par la politique de la France, et plus puissamment servi encore par une autre nation qui croit tout avoir à gagner, quan.l il s’agit d’humilier l'Eglise. Celle qui règne sur les mers, vit partir de ses ports des vaisseaux chargés d'hommes, d’armes et de munitions, pour aider les rebelles de la Péninsule ; l'or de ses enfants glissa dans les mains des conspirateurs ; et longtemps auparavant, ses doctrines pernicieuses avaient été infiltrées dans le cœur de quelques uns de nos frères d’Italie, et les avaient changés en des fils dénaturées. Mais détournons nos yeux de ce spectacle,

A la vue de ce déluge d’iniquités et de bassesses, le Vicaire de Jésus-Christ, dès le printemps dernier, s’adressa à l’univers Catholique pour exprimer sa douleur et annoncer la tempête. Il comprit quelle guerre de perfidie on lui faisait. Sans secours humain, il était fermement décidé pourtant, à affronter l’orage et à résister jusqu’à la mort. Néanmoins, sur des conseils, il con: sentit à former une petite armeé pour protéger le reste de son territoire ;car il avait déjà perdu les Rormagnes.

A son appel, un illustre général, le brave Lamoricière, vint mettre sa vaillante épée à son service ; une foule de jeunes gens au sang noble, au cœur généreux et à la foi vive, quittant parents et patrie, volent sous ses drapeaux. Ces dignes descendants des Croisés s’organisent promptement pour secourir PEglise. Pie IX n’avait pas intention de se préparer à lutter contre un gouvernement régulier. Il voulait seulement déjouer les projets des ennemis en arrêtant le brigandage aux lignes, et en comprimant, à l’intérieur de ses Etats, les efforts inouïs des agents du Piémont. Cette petite mais noble armée, fut bicntôt en état de