‹ Cérémonies usitées au Japon pour les mariages et les funérailles suivies de détails sur la poudre Dosia, de la préface d'un livre de Confoutzée sur la piété filialeChapitre 33 sur 58 · CHAPITRE NEUVIÈME · texte numérisé non relu

CHAPITRE NEUVIÈME

Avant que le cortège sorte de la maison mortuaire, le Sosu approche de la bière, et marmottant entre ses dents , informe , avec un maintien douloureux, le défunt qu'on est prêt à le conduire au tombeau ; après quoi on porte la bière près des Ifays de ses ancêtres. Ici 1 on prend congé du défunt , et on place la bière au milieu de la salle , sur une natte ; ceux

de la famille et les amis s' y assemblent , et , en leur présence, on porte le cercueil hors de la maison.

Le Sosu s'étant vêtu de ses habits de deuil ; et ayant pris le stoujé ou la canne à la main , marche , ainsi que ses frères cadets , du côté gauche de la bière ; mais l'enterrement étant fini , il retourne avec eux dans des norimons ou dans des kangos. Les parens suivent la bière , après eux viennent les amis du défunt, qui quelquefois devancent le convoi pour Fattendre au tombeau ; ce qu'on juge plus décent. La mère et la femme du Sosu, ainsi que les autres femmes , marchent du côté droit de la bière ; les femmes de qualité suivent après les hommes, dans des norimons ou dans des kangos. Cela se fait aussi pour celles d'une moindre classe ; si quelque incommodité les empêche de marcher, leurs servantes les remplacent «?n marchant à pied ; tous ceux qui accompagnent le convoi ont l'aspect lugubre et le maintien douloureux.

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