SERMON DE LA PENTECOTE

(ci-dessus p. 3i.)

À Publié d'après V Instruction et consolacion de la vie contemplative.

s Dans l'édition originale , ces deux vers sont imprimés comme de la prose.

* Se ainsi est"] s'il est ainsi.

* Ces bonnes nouuelles tVf sont escriptes] Ils est

encore à cette époque employé parfois pour les deux genres, comme répondant au neutre illa,

> Cel hoste] cet hôte.

6 Despeschée] débarrassée.

7 Garde que la portière] L'édit. orig. porte t gardes^ », &ute.

* Tantost] bientôt, de suite, sans tarder.

» Basse chère] triste mine, triste figure.

*• Apertement] à grande ouverture, à deux battants.

<i Selon ce que tu as veu, deuote amé] Le mot veu (ou autre analogue), indispensable pour le sens, est omis dans l'édition originale.

" Mestier] besoin, nécessité. * ,

*» Elle n'ot goûté] elle n'entend goutte.

'^ En lieu noiseux] De noise, bruit, querelle, rumeur, tapage qui semble venir de noxa, et noiseux de noxiosus.

** En Vostel de ta conscience'] L'édit. orig. imprime t la conscience », faute.

*« Elle fait vne telle noise qu'elle en chasse le Saint Esperit] Malgré ces deux pronoms féminins , c'est bien certainement c péché mortel » qui fait cela. Nous avons cru néanmoins devoir conserver le texte original.

^^ Les sains désirs] pour c saints désirs ». Voir ci-dessus la note 1 2 du Sermon de l'Ascension.

«• Ouure luy] L'édit. orig. porte < oeuure luy^ » qui semble une faute.

*» Sobresse] sobriété.

*> Tel^, comme nous voyons] c. à d. « Ceux-là, comme nous voyons, » etc.

2* Chartre] geôle, lieu de détention ; du latin carcerem, dont on a fait d'abord charcre^ adouci ensuite en chartre.

32 Bien sceuent] bien savent.

23 Cil] celui.

^ Le aornastes] l'ornâtes, du latin adomare.

2* Sains disciples] pour t saints disciples ». Voir la note 17 ci-dessus.