I.KS OI ARANTE FOrOT ET

riiii^c (iahi icl. mMh d'iin siii'[»lis blanc cl d'uiic (laliualiquc rose, avec (le liiaiidcs ailes iriin jaune vif. « La conliance cl la grâce (|iii |)en\eni rire dans nn anj^c se iriunenl en Ini. el nous voulons (|n il l'n s(»il ain^i. parce (ju il csl celui (jui [lorla la palme à .Marie, (piand le j-'ils de Dieu se voulut charger de noli'C fardeau... (1). )) Son bras droil se lève, et de l'index de sa main il montre la colombe, emblème du Saint-Esprit, qui. détacbée d'un petit nuage en couronne, symbole du Père, descend avec rapidité vers la \'ierge... (2). Ces deux figures de la ^'ierge et de Fange, envelop[)ées de la lumière mystique qui leur arrive du liant de la nef à travers les vitraux coloriés, suffisent à elles seules pour remplir cette admirable Sainte-Chapelle. En elles et autour d'elles tout est recueillement, prière. Rarement la convention religieuse s'est donné, avec une plus haute poésie, plus librement carrière. Une grande victime va être placée entre le ciel et la terre, et le mystère de l'Amour, dont la mort sera le couronnement, commence à cette heure même par V Annonciation. Parmi les innombrables tableaux que ce sujet a inspirés aux peintres de toutes les écoles, il n'en est guère de mieux imaginé que celui-là. Si la Divine Comédie nous est revenue en mémoire en le regardant, ce n'est pas que nous prétendions y

(1) Baldezza e leggiadria,

Quanla esser puole in angelo ed in aima,. Tutta è in lui; e si voleni che sia : Perch' egli che porto la palma

Giuso a Maria, quando '1 FigliuoI di Dio Carcar si voile t- quegli délia nostra salnia.

(Dante. ParaJhu, canto xxxii,. v. 109 )

(2) Luc, I, 26-56; Matth , u 18-23.

retrouver la source où le maître tourangeau a puisé son inspiration. Fouquet, cependant, quelques années avant de peindre le livre d'Heurefi (rKtienne Chevalier, avait séjourné à Rome et à Florence. Dante y était toujours, pour les peintres, le guide par excellence, et peut-être de cette poésie dantesque avait-il recueilli quelque chose.

Dans une hande bleue placée au-dessous de cette Annonciation, sont écrits ces mots en lettres d'or : domine labia mea aperies et os MEiM ANNUNTiABiT {htinU'iii tuaiu), avcc Ics deux lettres E C, enlacées sur fond vert dans le D majuscule.