LXII. LE BUCOLIASME des Bouviers
LXni. LES SYBOTIQUES des Gardiens de porcs.
LXIV. LE BORROS des Laboureur grecs, célébrant le beau, jeune et riche Borkps disparU| comme Hylas, en allant puiser à la fontaine pour les moissonneurs dont il dirigeait les travaux, Et k MARÉIÎOS des Égyptiens.
LXY. LES EBÉTIGÀ des Marins, pour lever m
mesure l'ancre ou la imme : sons monotones mais ca-
dencés, qui retentissent aujourd'hui en terminaisons
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greèques dans TArchipely et en désinences arabes sur le Nil. Aristophane, dans sa comédie de la Paix , reproduit les cris réguliers des matelots pour tirer ensemble le câble qui retient Tancre, et pour mieux unir leurs efforts: « eia, eia, eia, oh, eia, moJa, etc. ν Ces interjections antiques . retentissent encore dans les ports de la Méditerranée, au départ des navires. Le fifre qui appelle autour du cabestan les a remplacées sur les gros vaisseaux.
LXYI. L'ÉPILÈNE, chanson du Pressoir, dont la seconde ode à Bacchus, d'Anacréon, est le type.
LXVII. Enfin , les CHANTS DES BAIGNEURS n'ont rien laissé d'eux, pas même leur titre. J'aime néanmoins à retrouver ces coutumes se prolongeant jusqu'à nous dans le ranz des vaches en Suisse, dans les légendes, chantées en plein air, des Vendangeurs partant chaque année de la Saintonge pour recueillir le nectar du Médoc ; dans les (Baylères) Chants des Moissonneurs (Ségaïres) de la Gascogne, dans les Oliveuses de la Provence, et surtout dans les chansons à écho que les Béarnais des Pyrénées font entendre, en dehors des cellules bienfaisantes, aux baigneurs oisifs. Car c'est ainsi qu'il faut expliquer les Chants antiques des Baigneurs. Chanter dans le bain, selon Théopbra8te(Théoph., Caractères, ch. 4j,
ET CHAWTS ANTIQUES. 69
était un signe de rusticité ; et cette règle de la rusticité ou de la pudeur attiques est devenue fran-t çaise.
Voici le début de TÉpimylie des Meuniers, le Lityerse des Moissonneurs^ et les Catabaucalèses des Nourrices.
LXVIIL ÉPIMYLIE,
(AirowiME.)
<c Moulez, meule, moulez. Pittacus moût bien lui-même, le roi de la grande Mitylène! »
Je n'ai rien à dire des Meuniers, mais je n^'ar•• réte un moment au Lityerse, pour finir par les nourrices• ■ , .