LE BRAVE GEORGE

COMMENTAIRE

Les IjiUotes. — Schypétars musulmans établis à Lala^ bourg situé sur le mont Pholoë, en Élide. Soldats audacieux y cavaliers intrépides^ surnommés les modernes centaures : accrus^à toutes les époques des révolutions grecques ou ottomanes^ des bandes de rebelles, ils exercèrent leurs brigandages et leur férocité dans la Morée, jusqu'à ce que les capitaines Koliopoulo et Métaxa de Céphalonie les eussent contraints a se retirer dans la ville de Patras, en 18^1.

Tricorpha. — I^ee hameaux de Tricorpha prennent leur désignation du inçnt Tricorpho. M. Fauriely oubliant que cest le nom spécial d'une montagne, l'a traduit par mont aux Trois Ctmes^ étymologie contractée, il est vrai, du grec (τρία κορύφα), mais en même temps désignation générique qui s'appliquerait à plus d'une configuration des hauteurs de là Grèce continentale. Je reprocherais aussi à mon savant prédécesseur d'avoir appelé villdges des paires .(t. I, p. ao) les villages des Yalaques, (Βλαχο^^ώρια), si je ne craignais de montrer envers lui plus de rancune que je n'en ai.

Le mont Tricorpho, détaché des monts Polyphengos et Solygée , élève ses trois sommets grisâtres et isans végétation au-dessus des forêts et de la vallée de Cléones. Je ne puis oublier que j'ai cheminé sur ses penchants par une belle journée de septembre, tantôt foulant aux pieds les éclats de ses roches brillantes au soleil, tantôt me reposant sous ses épais ombrages, scrutant ses ravins et ses replis, jusqu'à ce qu'il m'ait montré, cachées dans ses flancs, la porte aux Lions, la tombe des Atrides, et les ruines de l'antique Mycènes.

Le Lounos est le mont Olonos, dans rAchaïe' supérieure, autrefois Olénos.

a 78 CHAKTS Dû PEUPLE.

Kubetha. — J*ai bonne envie d'initiék^ ïuoh leotèui' aux perplexités dans lesquelles mon ^èle pour l^instruire et lui plaire, mé précipite. « le suis 3anS et painy sans eau, » dit le pauvre George, a et dans é aucune kuberna. » Je me trouve bien embarrassé, àé mou coté, poUr expliquer ce que Veut dit^e le Vâillabt Rlephte. âi je traduis ainsi : slirts aucune hoiirHtWéy je détourne violemment de son sens jprîmitif le mot kubeMa, qui signifie goUVerne, directîdnj et je ne Toserais, bien qu'un interprète allemand m'en ait donné lé mauvais exemple. Talmèrais presque autant risquer ceci : iiàhs gibéhtéj 6t

faire ressortir davantage, au moyen de ce barbarisme grée, rintrépidité du braVè George, à qul les munitions de guerre et de bôUébê tnàùquéraiéntàlilsi tout à iâ fois.

La Georgiatiè. — • La femme de George, locution {kmilière au midi de la Franee. Là, comme en Grèce, ce n^est pas seulement Pépousé qui, dans la boucbe du peuple, prend aUssi le ilom du mari, adouci par la terminaison féminiiié : t est parfois aussi la mère, comme nous avons vu plus haut rOdysséane, la mère d'Odyssée, Enfin, la coutume est tellement prononcée à cet égard, que les Grecs l'ont appliquée même aux Turques, et qu'ils disent la Kbiamilaine, pour désigner la femme de Khiamil-

Bey^ comme si ce haut et puissant seigneur ottoman n'avait eu qu'une femme, lui, l'égal des pachas, riche assez pour acheter et nourrir des centaines de femmes, ainsi que l'observait judicieusement, en vue de son harem, mon hôtelier du khan de Corinthe. Peut-être aussi la complaitite citée par M. Fauriel fait-elle mention d'une Khiamilaine unique, parce que, entre toatei Jeft femme» du mulhoureux bey de Corinthe, il ne s'en trouva qu une pour le regretter. Autre inconvénient de la polygamie!

a8o CHANTS DU PEUPLE.