LE COUCOU

Ce petit poème, comme le prouvent les deux derniers vers, est une chanson de noces.

Le coucou joue dans le mythe slave un rôle dont il n'est nullement question ici.

Selon la tradition, c'est une jeune fille que les dieux, pour la punir des querelles qu'elle faisait sans cesse à son frère, ont changée en oiseau.

ltf>^ LE COUCOU

Au milieu du vaste champ s'élève un chêne :

sur le chêne est un coucou ; il gémit, il pleure de ce que ce n'est pas toujours le printemps (1).

Et comment mûrirait leseigle dans les champs^ si c'était toujours le printemps? Gomment mûriraient les pommes dans le verger, si c'était toujours Tété ?

Comment durciraient les épis en meule, si c'é-

(1) Comparez cette chanson ruthène ; (Jégota Pauli, Piesni iudu ruskiego w GalicyiJ.

Le coucou gémissait dans le jardin, appuyant sa tête sur une feuille.

c'Ali! le jardin ne verdira plus en hiver : h pein?, quelque feuille noire percera la neige.

Mais dès que le printemps viendra, le tiède printemps , le jardin reverdira. »

Une jeune fille pleurait dans sa chambre, appuyant sa tOte sur le banc ;

« Ah! en sera-t-il de nion beau-père, comme de mon père? uic laissera-t-il me promener dans la rue ? » Autre chanson ruthène f cosaque) :

Un pied de houblon seul dans le jardin rampe à terre. Parmi les hommes une jeune fille pleure amèrement.

O houblon vert et fleuri, pourquoi ne t'élèves-tn pas en l'air? O chère jeune fille, pourquoi maudis- tu ton destin '

Le pied de houblon peut-il s'élever en l'air (luand il n'a point