LA FILLE MAUDITE

Légende.

Cette légende parait i^emcmler aux temps p&Ièns; elle se trouve chez les Slovsques; Tâivi, dans Tonvrage que j'ai déjà cité (Historical view of the ' language and literature of the Slavic nattams^ wlth a sketch of their popular poetry; New-York, 18o0)i a traduit la varianle slovaque, et fait femarquer qu'un chant analogue en allemand^ se rencontre dans le district de Silésie, appelé Kuhlandchen. Mais on sait que la Silésie- était primitivement un pays slave; Breslau^ par exempfle, n'est que la forme germanique du slave Vrastte*. lav. Les paysans delà haute Silésie (gofny-Slazek) parlent encore un polonais corrompu.

Deux musiciens voyageaient^ deux beaux jeunes gens.

L'un dit à Taulre, à son frère :

• Ecoute, mon cher frère, voici là un bel arbre.

Un bel arbre, un beau platane, bon à faire un violon.

Allons, et coupons-le pour en faire un violon.

Un violon pour toi et moi, dont nous puissions jouer tous deux. »

Au premier coup qu'ils donnèrent, l'arbre soupira.

Au deuxième coup qu'ils donnèrent, le sang jaillit.

Au troisième coup qu'ils donnèrent, l'arbre se mit à parler.

« Ne me coupez pas, musiciens, beaux jeunes gens. .

Je ne suis pas un arbre, je suis de cbair et de sang.

Je suis une belle fille du bourg voisin.

Ma mère m'a maudite, alors que je puisais de l'eau.

' Alors que je puisais de l'eau et devisais avec mon ami.

Deviens arbre, m'a-t-elle dit, deviens platane.

Platane élevé, aux larges feuilles.

Allez, musiciens, allez jouer devant ma mère.

Jouez devant sa porte, sur le corps de sa fille (1).»

Les musiciens se mettent à jouer : la mère se met à pleurer.

« Ne jouez pas, musiciens, beaux jeunes gens.

Ne me jouez rien, ne déchirez pas mon cœuri

(1 } Le texte dit : sur sa fille; peut-être faut-il entendre : Jouez en chantant Thistoire de sa fille.

2M (mA5S0?rS POPULAIRES

J'ai déjà assez de peine de n'avoir plus ma fille ! Malheureuse la mère qui maudit ses enfants ! B

L ORPHFXIN.

Légende.

il était resté orphelin à un an et demi.

QQand Ibi vltil la ràiSon, il demàtidsi i^ mère: € Ah ! mon père, mon petit père, qu'âvez-Tocfi

fait â6 thS ttlêlrô?

^ Ta Ibêrè dcH d'uft loUrd éotomeil î pefscffine

ne la réveillera.

Elle git au, cimetière, tout à côté de la porte. » L'enfant entendant cela, éôûfîitâd tltAeiim.

6UANSU>S l'OPULÂlBBS 867

i^yec une grosse épingle, il fouilla la terre; avec son petit doigt, il la retira.

Et quand il eut fini, il pleura tristement.

« Ah I ma mère^ ma petite mère, dites-moi un petit mot t

— Mon enfant, je ne puis, f ai de Pargile sur la tète.

Sur mon cœur une pierre : elle me brûle comme une flamme.

Ya-t'en, petit, va-t'en à la maison, tu as là-bas une autre maman.

— Ah I elle n'est pas si bonne' que vous l'avez été.

Quand elle me donne du pain, elle le tourne trois fois.

Vous, quand vous m'en donniez, vous le couvriez de beurre.

Quand elle me peigne la tête, le sang coule à flots.

Quand vous me peigniez ma têt€, mère, vous l'embrassiez

Quand elle me lave les pieds, elle les frappe contre la cuve; quand vous me les laviez, vous les baisiez.

Quand elle me lave une chemise, elle nie donne mille malédictions.

Vous, quand vous laviez, vous chantiez.

— Retourne à la maison, mon enfant; demain, à Paurore, je viendrai te prendre. « (')

L'enfant vint à la maison et se coucha.

« Ah I mon père, mon petit père, préparez-moi un cercueil.

Mon âme est maintenant à Dieu, mon corps au tombeau.

Au tombeau, près de ma mère : son cœur se réjouirai »

11 fut malade un jour; le second jour, il mourut; le troisième, on l'enterra.

CHAiXSOMS POPULAIRES i69

Cette élégie se chante dans presque toute la Bohême; elle se retrouve, pi us ou moins modifiée, chez divers peuples slaves. Talvi a traduit la variante ruthène donnée par Zegota Pauli. Dans le texte ruthène^ c'est Jésus- Christ qui recommande à Tenfant d'aller trouver sa mère au cimetière.

Puisa la fin, quand Tenfant est mort, Dieu envoie deux anges qui remportent au ciel, et deux démons qui emmènent la marâtre en enfer.

Du reste, en Bohème, la chanson offre un certain nombre de variantes, surtout dans la seconde moitié. Je citerai les plus remarquables de ces variantes: elles commencent à la strophe désignée plus haut par un astèrique C).

« Va, mon enfant, va-l'en à la maison : recommande-toi à Dieu.

— Mère, je n'irai pas, je resterai ici à pleurer. Vous dormez ici dans la tombe; prenez-moi avec vous. »

Et sur le gazon de la tombe, il se coucha.

170 GUAK8û>'S rOPUUIEES

ment*

Au milieu ûb ses plaws, il &>ndpmût ; et il alla FelrouveF sa iQéf^.

* yn'mi P»Q!? fils» y§.-l'ei) à [^ jpaisçn } danj trqjsjqprs, je vj/en^r^i,

Je te prendr^i ^y^ep giDJ 'i i^ VQii't^ri^'i 1^ çou § t^ marâtre »

L'enfant revint à la naaison et il se mit ^u lit. L*enfant revint à la maison et se coucha.

• Ah I mon père, mon petit père, donnez-moi un coussin.

— Mon enfant, que fais-tu ? Est-ce que tu songerais à mourir ?

— Ah! mon p^re, mon peiU père, ppéf^jBzmoi un cercueil •

Ma mèFe va venip et me pFBndpa avec ails. »

La marâtre est à 1^ porte; la mare arrive à la porte.

Ella ayancip à la porte; elle saisit ia marâtre.

Elle saisit la marâtre; alla lui tord le opu : ^i» prpnd l'enfant aygç ella,

L'4MIE i^JJ TOMftEA.U.

Quand je passai à travers le bois sombre, deux Slles fauchaieni de l'avoine.

< Dites-moi, beUes filles, dites- moi, mes eolombes.

27i CHANSONS POPCLaIBES

Mon amie fauche-t-elle aas$i avec vous? se porte- 1- elle aussi bien que moi?

— Hélas ! elle n'est plus! On Ta enlenrée hier.

— Montrez-moi la route par où on a emmené ma bonne amie.

— C'est une belle route, une route bien connue, où croissent maintes tiges de romarin.

Une belle roule, celle qui monté vers le nouveau cimetière. Là où les jeunes gens l'ont portée, sont venues des pierres. Là où les jeunes filles Tout portée, sont venues des roses.

— Montrez-moi la place où elle repose. — Derrière l'église, auprès de la porte.

— J'ai deux fois parcouru le cimetière, je n'ai pas trouvé le tombeau de mon amie.

Pour la troisième fois je parcours le cimetière, et je trouve le tombeau de mon amie.

— Qui marche sur mon tombeau et trouble le repos des morls ?

Qui arrache l'herbe verte ? Qui secoue la fraîche rosée ?

— Lève toi, mon amiel sors de ta tombe ! re-r garde, c'est ton ami.

Trois ans sont écoulés depuis que je ne t'ai vue, et je suis venu te chercher.

— Je voudrais bien me lever de ma tombe; ma faiblesse m'en empêche.

Mon cœur est sans vie^ mes pieds et mes mains sont pétrifiés.

Regarde, mon ami, parmi les tombeaux; le fossoyeur y a laissé ses outils.

Tu trouveras une bêche et un boyau, déterre Ion amie.

Et quand tu m'auras fait sortir du tombeau, emmène-moi avec toi à la maison.

— J'ai déterré mon amie, elle est couronnée de romarin; mais qu'a- t-elle? Elle est glacée !

— A qui, mon amie, as- lu donné les présents que lu as reçus de moi?

— Si j'ai reçu des présents de toi, je ne les ai pas emportés avec moi. Ma mère les a, ces présents! Va la trouver, elle te les rendra; tu trouve-

374 CHANSONS rOPUUItyS

ras le fichu rouge et la bague d'argent . Jelle le fichu rouge après un buisson. Ce S9ra la fia dç ton amour.

Jette labague daus la mer. Ce serala fin d^toule ta peine.

— Sonnez, cloches, sonnez partout, mop amia est morie. Elle s- est fanée, elle est tombée, pa jeNoe rose, et j'ai pris en dégoût le monde entieF (t).