LE VOYAGE NOCTURNE

La chanson qui suit rappellera sans doute par plus d'un endroit, et même par l'idée morale qui peut se rattacher à la fiction qui en fait l'argument, la célèbre romance de Lenore par Bürger. Le dénoûment en est fondé sur une croyance superstitieuse, assez répandue en Grèce, que l'apparition des morts aux vivants est pour ceux-ci un présage de leur fin prochaine. Le début de la pièce est un peu embarrassé; mais la seconde moitié en est pleine de vivacité; et il s'y trouve de ces traits originaux et frappants qu'une imagination cultivée ne rencontre guère, et que l'imagination populaire ne va cependant jamais chercher bien loin; de ces traits dont on est embarrassé à décider si c'est le titre de naïfs ou de profonds qui leur conviendrait le mieux.

La pièce est une de celles qui m'ont été données dans le dialecte de Scio, et que je me suis proposé de publier exactement telles que je les ai reçues, et que les chantent les femmes et les enfants.

LARLALLAAILLAAER ουουο ο ως σον ο ου σουοσωυς ου ουν

«Μάννα, μὲ τοὺς ἐννεά σου υἱοὺς, καὶ μὲ τὴν µιά σου αόᾳ. » 2 τὰ σχοτεινὰ τὴν ἤλουγες, 'σ τὸ φέγγος τὸν ἐπλέα;, » Τὴν ἐσφικτοχορδέλιαζες ἔξω 'σ τὸ φεγγαράκε, ν Οποῦ σοῦ στεῖλα προζενιὰν ἀπαὶ τὴ Βαβυλώνα, » Λός τηνδ, μάννα, δός τηνε, τὴν Ἀρετὴ 'σ τὰ ξέν, » Né yo x’ ἐγὼ παρηγοριὰ 'σ τὴν στράτα ποῦ διαθαίνω.'-- « Φρένιμος εἶσαι, Κωσταντᾶ, μ’ ἄσχημ᾽ ἀπήλογίδη' » Àv τύχη πίκρα YA χαρὰ, ποιὸς θὰ μοῦ τήνε φέρι;’-- Τὸν θεὸ τῆς βάζει ἐγγυτὴν, καὶ τοὺς ἁγιοὺς µαρτόρκκ. Àv τύχη πίχρα VA χαρὰ, νὰ πᾷ νὰ τῆς τὴν φέρτ. Κ’ ἔρχεται χρόνος δύσεφτος, καὶ οἱ ἐννεὰ πεθάνα. ”Σ τοῦ Κωσταντίνου τὸ θαφτὸ ἀνέσπα τὰ μαλλιά TK «2ῄκου, Κωσταντινάχη pou: τὴν Ἀρετή µου Die » Τὸν θεὸ μοῦ βάλες ἐγγυτὴ, καὶ τοὺς ἁγιοὺς µαρτύρι»,

» Àv τύχη πίκρα VA χαρὰ, νὰ πᾶς νὰ μοῦ τὴν φέρε."