XLVI INTRODUCTION

À travers ces idées superstitieuses, pour la plupart assez bizarres ou copiées d’après de vieilles traditions, il en est une vraiment fort belle : c’est celle qui attribue aux mofts là faculté de se réveiller dans leur cercueil, et de revenir sur terre pour consoler un parent, ou répondre aux vœux d'un ami. Cette idée nre semble ex-

primée d'ine trramière touchante dans la pièce qui a

pour titre : Ée retour d’une mère :.

Les chants populaires de la Suède ressemblent beau-

coup à ceux d'Écosse, d'Allemagne , de Hollamde et de Danemark. Le recueil suédois publié par M. Geñer renferme plusieurs pièces que l'on dirait calquées sur eelles du Borders Minstretsy de Walter Scott, des Retiquies de Percy, du Wunderhorn de Brentano, et des Kœmpeviser de Syr.

Les soarces où l'on a puisé pour composer le recueil des Kœmpeviser sont cependant plus riches et plus abondantes, sans doute parce que les Danois étaient plus près des ehromiques d'Allemagne et des ehroniques d'Islande. La poésie populaire de Suède et celle de Daneluark sont, du reste, tellement apparentées qu'il n’ÿ a souvent entre les chants de Pune et de l'autre qu'utre légère différence d'idiame et de forme. Les deux peuples provenaient de la même origine. Ils avaient les mêmes traditions ; le même culte , la même langue. La nature n'avait mis entre eux qu'une barrière étroite

# Fes. plus loin les chants de Danemark.