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très remarquable de son fameux livre de la « Recherche de la

Vérité ». Il consacre deux pages à cette citation.

Bonnet et Pascal

Nous avons déjà signalé en passant quelques analogies entre Bonnet et Pascal. Il y aurait lieu de faire entre eux une série de rappro-, chements plus complets qui prendrait ici trop de place : lyrisme mystique (écrit trouvé dans l’habit de Pascal et dernière page de la Palingénésie de Bonnet) ; théorie des infinis, (le ciron de Pascal et la mite de Bonnet) ; grandeur et petitesse de l’homme : « Relégués pour un temps sur une planète obscure, nous n’avons que la portion de lumière qui convenait à notre état présent... » et par contre : « L'homme prescrit des lois aux corps célestes, marque leur route, mesure la terre, pèse le soleil » ; réminiscence du roseau pensant : « l’homme... le moindre atome, un grain de poussière, un brin d'herbe... peuvent l’anéantir » (11.251) ; ouvrages d’apologétique sur le judaïsme et la personne de Jésus, etc...

Bonnet et Spinoza

Nous pourrions établir ici un rapprochement entre Bonnet et Spinoza : mais ce développement dépassant notre plan en étendue, nous nous contenterons d'indiquer leurs analogies dans plusieurs cas particuliers, au cours de notre deuxième partie.

Bonnet et Helvétius

Enfin, il est un auteur du parti opposé à celui de Bonnet au point de vue religieux, et avec lequel il présente cependant la plus étroite parenté de doctrine : Helvétius.

Mais, pour établir entr'eux un rapprochement, il faut avoir d’abord étudié en détail l'éthique de notre auteur. Ce n’est donc que dans notre deuxième partie que nous examinerons les affinités des deux penseurs. Signalons dès maintenant l'importance qu'ils donnent tous les deux à l'éducation : « l’éducation est la vraie cause de l’inégalité des intelligences ». (« De l'Esprit », Disc. IT).

Un des seuls points sur lesquels Bonnet et Helvétius diffèrent,