XXI. — 7: flâme; 9 : doulceur; 12 : repli

XX. — Traduction littérale de PÉTRARQUE, rima 150, sonnet CXXXI. Voir le texte de Pétrarque, plus haut, chap. II.

XX, 11-13. — Allusion à VIRGILE (-En.. IV, 569-570) : Varium et mutabile semper femina; ou à CATULLE (CaTrm., LX VIT, 128) : Quanquam præcipue multivola est mulier. |

XXI, 1-4. — Sur les tourments des amoureux la littérature de la Renaissance est fort abondante, On les trouvera résumés dans MARULLE, Epigram., I, De Suo Amore : Jactor, dispereo, crucior, tractor huc miser atque huc; ibid. : ad Neæram : Rogas quæ mea vita sit Neæra: ibid., II, ad Neæram : Vesanos quotiens tibi furores, fo Drnij; ibid., fo Cij vo : Donec liber eram, Neæra; et passim.

XXI, 12-14. — Cf. SANNAZAR : Rime, seconda parte, page 331 :

Diro con gran fatica Gli affanni e i dolor miei.

mnt ann mn sonne mesmesoseesneesssessteene,

Vuo che tu veda e senta

Quella che mi tormenta,

Quasi un languido Cigno sù per l'herbe, Ch'al'hor, che morte il preme,

Getta le voci extreme:

et Arcadia, prosa VIII, p. 127 : Et quivi, prima ch'’l soie ulcisse, a pie di una bella quercia, ove aitra volta mi ricordai essere nel seno di lei riposato, mi posi a sedere, ne più ne meno, come se questa stata fosse medicina del mio furore, et dopo molto sospirare, a guisa, che suole il candido Cigno presago della sua morte cantare gli esequiali versi..

Mais la véritable source d' ÉD c'est DU BELLAY (Olive, LIX, 1-4). Voir le texte au chap II.

Presage seur de ma mort bien prochaine :

Et tout ainsy qu’au reply de Meandre

Sa triste fin le Cygne fait entendre,

Chante mes maux, mes trauaux et ma peine.

Ce braue grec ne receut tant d'honneur, Orné des vers de l’Homerique grace, Ni tel encor ceste Troyenne race Du Mantouan ne sentit la faueur, Que de tes vers ceste graue douceur Qui tout le mieux de ma ieunesse embrasse, Au sainct troupeau des Vertus entrelasse L’humble subiect du plus grand de mon heur.

Or pleust à Dieu que ma Maistresse peût Mirer en moy vn tel loz et receût Le moindre tret sortant de ces escrits :

le te loüerois sur ceste muse Greque, Et ia ta lyre à l’esgal iroit presque Des graues sons de si diuins esprits.

Heureux PLESsIs, si l’ardeur de ta voix,

Si le doux miel de ta langue benine,

Si tes escrits que la Muse illumine

Voulant reuiure encore quelquesfois, Laisse couler le debat de ces trois

Sans ramasser la querelle diuine,

Et sur le plain de ta lyre Angeuine

Vien accorder vn fredon de tes doits :

XXII — 5 : doulceur.

XXII, — 3: escris: 14: vy. ‘

XXII, 14. — Peut-être souvenir de PÉTRARQUE (rima 154, sonnet CXXXV) ? : Che d’Omero dignissima e d’Orphes, O del pastor ch'ancor Mantova onora, etc.

Mais l’imitation reste très douteuse, XXIII, 4 — Il faut sans doute lire : veulent revivre. Le texte tel qu'il est n’a pas de sens. | XXIII, 7-8 — Imité de RONSARD (Amours, I, XXVII; BL. I, 17). Voir le texte au chap. If.

Pren le subiect de cent beautez ensemble Loüant ce teinct qui viuement resemble À vne fleur cueillie fraischement.

Chante ces yeux et blasme leurs effects,

Et mesle aussi quant-et-quant les regrets, Car en regrets ie vy incessamment.

Quand ie resonge à l’heure, au temps, au lieu, Ou ces doux yeux me sceurent ainsi prendre, Lorsque l’Amour me feit si bien apprendre Le doux effort de son arc et son feu :

Soudainement du plaisir qu’ay receu Le souuenir à mon cueur se vient rendre, Et veult son heur contre raison defendre N'ayant esgard au mal qu'il en a eu.

Or maintenant que la douceur des yeux S’est conuertie en cent trests desdaigneux, Et se changer si tost ay apperceu :

Ne songeant plus à ce premier plaisir, Libre du tout d’autre nouueau desir le maudis l’heure, et le temps, et le lieu.