Ô2 CHARLES V
de leurs truphes (divertissements) et esbattements : quelque simples qu'ilz fusseiil se jouoil de leur dis et raison leur tenoit.
« Après lu y pigné, vestu et ordonne^ selon les jours, on luy apportoit sou bréviaire; le chapellain, personne notable et oneste, prestquiluiaidoitàdire ses heures chascuns jours canoniaux, selon l'ordinaire du temps; environ huit heures de jour, aloit à la messe, laquelle estoit célébrée glorieusement chascun jour à chant mélodieux et solennel; retrait en son oratoire en cel espace estoyent continuellement basses messes devant luy chantées. »
Aux dévotions succédaient les audiences publiques, où « toutes manières do gens riches ou povres, dames ou damoiselles, femmes vcfves ou autres », qui avaient quelque supplique à présenter au roi, étaient admises. Charles V se prononçait de son propre mouvement, et suivant son bon plaisir, sur les affaires qui lui paraissaient claires et indiscutables : c'était là son privilège; mais, afin de ne pas exagérer son pouvoir, il renvoyait toujours les questions les plus délicates aux maîtres des requêtes. L'absolutisme se trouvait ainsi tempéré par une sage et prudente administration. Aux audiences publiques succédait le conseil privé, après lequel « avec luy aulcuns barons de son sang ou prélat au chief du dois, si aucun cas particulier, plus long espace ne l'empeschast environ dix heures asseoit à table; son mangicr n'estoit mie long, et moult ne se chargeoit de diverses viandes, car il disoit que les qualitez de viandes diverses troublent l'estomac et empeschent la mémoire; vin clair et sain sans grant fumée buvoit, bien trempé et non foison ne de divers.
« Et à l'exemple de David, instrumens bas, pour resjoyr les esperis, si doulcemant jouez, comme la musique peut mesurer son, oyoit volontiers à la fin de ses mangiers. »
Venaient alors les réceptions solennelles. Des savants de tous les pays étaient admis avec des ambassadeurs de toutes les puissances, et se trouvaient mêlés aux princes, aux grands seigneurs et aux chevaliers français et étrangers. A cette cour, si différente des autres, la science prenait rang à côté de la noblesse, et les différences de castes tendaient à disparaître devant un ordre d'idées supérieur. Le sage roi provoquait à lui seul cette transformation. Les courtisans
