YÉSID

YtsiD, fils de Moavias, n'eut aucune des qualités de son père; il se rendit, au contraire, méprisable par ses vices et son impiété. Le peuple de Médine , indigné de sa conduite opposée à la justice et aux vertus prescrites par le Coran , le déposa d'une manière étrange , mais d'une volonté unanime. Voici comment ces Arabes la témoignèrent. Le peuple et les autorités de l'état s'assemblèrent dans une mosquée; un Arabe jeta son tut£>an qn l'air, ea Récriant : Jç dépose Yèsid dtp califat de kt

même manière que je jette màji turban. Ceux qui étaient à portée de l'entendre suivirent son exemple; dans im autre côté de la tnos* quée , un autre musulman prit ses sandales et les jeta en l'air en prononçant Les mêmes, mots : Je dépose Yèsid dit califat comme j'Âté mes sandales de mes pieds. Tout le peuple en fit autant , (Je sorte qu'on me voyait dans la mos^ quée que des turbans et des sandales en l'air* lies autorités consignèrent le vœu du peuple

et le notifièrent à Yésid , qui descendit du trône sans oser se plaindre. Les Arabes lui reprochaient tous les défauts qui forment un mauvais prince, en lui accordant la gloire d'avoir excellé dans la poésie , ce qui n'était pas alors un grand mérite en Arabie, parce qu'à cette époque la poésie était devenue, pour ainsi dire, la langue naturelle du pays.

—»» t ■ <» % % % »»»%»»»»»«»»»» » % » ««%%»»%+ » % w n mw it %%» »k*%<w<»» ***%%**%••++ »*»»»»■

MOAVIAS II.

Moavias II ne parut sur le trône des califes que pour laisser dans l'histoire un acte mémo- , rable de respect pour le principe de la légitimité , et pour donner un exemple de la plus sévère équité. Ce trait du règne fugitif de Moavias fut plus sublime encore que la magnanimité âe Lycurgue.

On avait proclamé Moavias II , fils d'Yésid , successeur du calife ; mais, six semaines après, ce prince voulut descendre du trône pour se renfermer dans la retfaite. Le jour fixé pour taire connaître sa volonté et les motifs qui la déterminaient , il fit assembler le peuple et lut

dit : Moavias I er . , mon aïeul, arracha Iç sceptre de Syrie au gendre du prophète, calife légitime, plus instruit, plus grand, plus vertueux que Moavias, qui ne fut quun usurpateur* Yèsid, mon père, a fait mourir Ossein, petit-fils du prophète, qu'il eût du révérer et servir; je ne if eux pas succéder à une autorité si injuste, je vais pleurer dans le silence et demander au prophète qu'il pardonne a ma maison tous les crimes commis contre la sienne.

Les Syriens , furieux de l'abdication de leur calife , qui s'annonçait comme devant être un prince vertueux , s'en vengèrent sur son précepteur , supposant que c'était à lui qu'il devait des principes si rigoureux d'équité , et le conseil de son abdication ; il fut , dit - on % enterré vif par le peuple.

C'est pourquoi sans doute l'on n'a pas vu depuis les précepteurs des princes leur conseiller l'abdication, ni ceux-ti refuser le pouvoir, acquis plus ou moins légitimement par leurs ancêtres*