MILICE DES TURC

Lk milice des Turçsk j^t 4^ deux sortes . Tune tire sa subsistance de certaines terres , fermes , revenus , ou pour mieux dire de certaines dotations quelni donne Pêtat; et l'autre reçoit sa paye , en ai^nt comptant , sur ie trésor de Tempire.

La première de ces miHees est la fdrce principale de r^npire turc ; elle est composée de zmms et de timariots ; la seconde, qui est payée par \t trésor de l'état , est composée dç ^nis« saires, de spahis et de soldats de m^ ; ces àet^^ jùexs ne sont pas toujours payés j ni mis Mt nombre des ordres militaires ; on les loue ordmairement lorsqu^on en a besoin poim une certaine somme, et pour un temps détermine ; on les licencie quand le besoin a ces$é.

Voici le tableau de la force militaire de la

Turquie , payée par le trésor de l'état , nonseulement en temps de paix , mais aussi en temps de glierrre.

Janissairet* 4® °*'^* hommes^

Spahis, cavalerie i^ ^:

Topgis , canonnieri. . *>. 1 ^ Febgis , armuriersA ^ J

Total. . . 57 mille hommes.

Plus , en temps de gaerve cinq mille marins. . « .

Total générât. . . 62 mille hommes.

iietféeor de Tétat se paye aucune autre tvoupe xpe cdles cinlessils énoneéei; L'empire Je plus va^e de TSurope , celui qui domine par son étendue sur la surface du £^k)l>e , ne débomrsesoit en état de gu»re ,aoit en temps de paix , que la paye au plus de fo mille hommes ; tandis que Ifes phis petits royaumes d'Eure^ 9 teb que le . P^rnoat , Naples , le Dattemarck t 1^ Suède , soldent en temps dk guerre une armée bien plus considérable.

* En temps de ^erre grand nombre de janissaires aident les artilleurs dans leurs mauœuyi:e9, et font le service du train d'artillerie. Les turcs admettent aussi pour les diriger dans cette arme des officiers du génie et d'artillerie des pays étrangers qui viennent o£Prir leurs services .

Un empûre tuntî éteadu, qui poortant ne salarie ipjte soixanle^ux mille hommes ^ étonne lunagioation , surtout lorsqu'on se rappelle les rapides conquêtes des Tures, et que Ton ler^réseote 1 étendue das pays qui leur appaiv tiement, ou qui ont appartenu aux empe*reors ottomans . et dont llnstoriçn Riocant fiiit ûnsi rénumération ;

• Les agréables campagnes de FÂsîe , les délidcuaes plaines de Tempe et de Thrace ; la £ertilité du Mil , le luxe de Corînthe , du Péloponnèse ; Athènes , Chio , Lemnos , Mythilène avec d'autres îles de la mer Egée ; les drogues de TArabie , la richesse d'une grande partie de la Perse ^ toute l'Arménie , les pnmnces de Pont , Gallicie , Bithynie , Phrygie, licie» Pamphile, Palestine, Çélésineet I4iénide ; Colchis et une «grfuide partie de Ipi Géorgie, les Principautés tribift^ire^ de Mold^- TÎe , de Yalachie , de Romani^ , d^ j^lgarif et de Serrie , et la plus grande partie 4^ h ^Pf|grie y concourent aujourd'ji^ui tput^ fsnseo^bJi^ pour satis£ixre les désira d'uiie s^e pejrsoQue V

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Toutes ces conquêtes nont coûté aux empereurs turcs que la solde de soixante-deux mille hommes de troupes , et , pendant les premiers temps de leurs guerres ef de leurs conquêtes , ils ne payaient pas même ce nomb' e entier de troupes ; mais par quels moyens ont-ils pu suppléer à de si faibles ressources ? c'est ce que l'organisation militaire de cet empire nous apprendra. Nous allons commencer par nous occuper de sa troupe soldée.

JANISSjilIRES SOLDÉS.

Les janissaires forment toute l'infanterie de ligne et de garde impériale de l'empereur turc , payée par le trésor de l'empire.

Ils furent institués par Orcan (i3), empereur des turcs : il leur donna le nom de janissaires. Ce mot en turc, signifie nouille milice ; et en effet , ce fut ime milice d'un nouveau genre qu'il institua , puisqu'il composa ce corps de jeunes esclaves chrétiens , pris en bas âge et élevés dans la religion mahométahe : il assigna à ce corps :in habit particulier. Ces

jeanes soldats, soumis à des maîtres sévères , apprirent de bonne heure , à obéir et à supporter la fatigue et la faim ; et comme ils espéraient un avancement rapide pour prix de leur docilité et de leur courage , et en outre une eûstence assurée pendant toute leur vie , ils firent des prodiges de valeur.

Leur nombre n'était d'abord que de six à sept mille : c'était une légion , ou plutôt une phalange turque : cette brave jeunesse se distingua d'abord et contribua beaucoup aux victoires d'Orcan contre Andronic , empereur des Grecs , qui , ayant passé la mer pour s'opposer aux incursions des Turcs, fut vaincu. Orcan , après avoir battu ce prince en plusieurs rencontres , dans l'une desquelles il fut blessé , le contraignit à une prompte retraite. Cette même phalange contribua aussi à la prise de Nicomédie, qui rendit Orcan souverain du territoire qui l'environnait, et qui s'étendait as6ez k>in : ce fut avec les mêmes troupes qu'il prît Nicée , malgré sa longue résistance et la valeureuse défense des Grecs : enfin , ce jeune eorps militaire se distingua partout , décida de toutes les affaires, et assura les conquêtes d*Orcan et de ses successeurs. '

Amurat son fils , sachant apprécier les ser-

vices que ce corps avait readus à son père, e bien persuadé que des années rompues ai travail , et dociles à la voix de leurs cbe& , se raient le plus grand ressort de sa puissance s'efforça de perfectionner encore la disciplina que son père et son grand*père Ottoman l^^ avaient déjà établie , et de rendre stable ei même temps l'organisation de son armée, I commença par ordonner Taugmentation de:

janissaires ; il établit à cet effet une loi qu portait, que de cinq esclaves en bas -âge que Ton prendrait sur les chrétiens , il y ei aiuait un qui appartiendrait au sultan. Il le; envoyait d'abord che?& les paysans d'Asie , poui les endurcir au travail , à la fotigue , à l'obéissance , aux privations , et pour être instruite dans la religion jnaUométane. ^suite ils étaient assujettis à sept ans de noviciat avant leyr admission définitive dans le corps des janissaires pendant ce temps, on les exerçait à des travaux plus pénibles encore; à fendre du bois , à portei des fsurdeaux pesants , même à la nage ; de h même manière que les Romains l'exigeaient de leurs nouveaux conscrits nommés tirons.

Pour rendre ce corps plus imposant, Amurat ordonna qu'il reçut une espèce de oonsécralion et l'envoya à cet effet k un dervis, ou n^oinc

Hrci que la samteté de sa vie rendait véoé^ làk. Sitôt qoe les janisBaires se fiareot pro* slenés élevant lui, le solitaire afiectant un ton prophétîqiie, sût la Tnancfae de sa robe sur le premier d'entre eux , en disant : « Que leur nom t^mtjamssaireé; que leur contenance soit J&re ; » leursmaijutoiffours %^iciorieuseSjleurs épées tow- • jcfgn tmachmues^ l^jurs lances twfours prêtes » hfitpper la télB de V ennemi; et que leur cow nmgeseit lacause de leur constante prospérité.i^

^iHk pourquoi le nom de janissaires , qni levaiaitélé donné par Orcan , leur est resté, tt^grë qa'îl signifie nojwelle mUice ; c'est pour^ qooî aoEsi leur bonnet a pris la forme d'une pancbe , lorme <piils adoptèrent comme em* Uémede la manche du moine qui les consacra.

Comme ce fat Amurat qui institua leur no» ^Mat , qui prescrivit leur coi»écration ^ leur orpttiaation ^ et leur mode d'aimncement , plu* Mm Ustoriens ne rapportent leur établisse-

^an temps de cet empereur, bien qu'ils ^tssentété créés par son père Orcan^ ainsi que sons Pavons dit. Le soin qu'Amurat prit ensuite pour Tentrettea et l'éducation de ce corps, loin 'avoir été perdu , fot récompensé (folie matière édafante ; la valeur de cette troupe aug- «enta 4 un tel degré qu'elle inspirait la ter-

reur partout où elle se présentait. Ce prince lui dut toujours la victoire et par conséquent ses conquêtes : les janissaires continuèrent sous ses successeurs à faire des prodiges de valeur. •

Cette milice n'était composée autrefois , ainsi que nous venons de le dire , que d'enfans de chrétiens tous élevés dans la religion mahomé tane ; mais depuis quelque temps cette dispo sition n'a plus lieu. Les Turcs indigènes on demandé et obtenu de £aire partie de ce corps qui jouit d'un grand nombre d'avantages, et qu assure d'une manière certaine l'existence d< ceux qui en font partie. Le gouvememen turc a dû céder à leurs instances , sans doute cause de la diffîtultë qu'on éprouvait pou avoir toujours au complet cette milice, lorsqu les guerres devinrent plus rares et procurèreu moins de jeunes esclaves chrétiens. If éanmoin^ malgré que les Turcs natureb soient admi dans ce corps, il y a toujours unxartaia non bre de janissaires qui sont des enfans de chtM tiens pris par les Algériens et les Tunisiens et qu'on envoie au grand seigneur : les uns les autres sont obligés de faire leur novici^

Ceux des janissaires qui sont ûbdechrétiei parviennent plus facilement aux plus hau

grades. Pendant leur noviciat on les appelle âgiams 'Offlans : ils sont sous les ordres iTiui chef appelé stamàol^aga. Sa charge l'oblige à surveiller leur éducation , à les accou-^ tmoer k toutes sortes de fatigues et de travaux , i Us rendre soumis , vigilans et propres à souffrir toutes les incommodités de la guerre. Il y a quantité de cres agiams^glans qui ont, leur demeure dans les loges des jardins du sérail da grand seigneur, qui sont en grand nombre. Là y on les occupe aussi à cultiver la terre , à piani» , et à faire tous les ouvrages des champs, n y en a d'autres qui sont logés dans les sérails de Pfn^ dlbrahim-Pacha, et d'AndrinopIe , où leor emploi principal consiste à planter des arbres en allées pour les promenades , à faire des berceaux , des grottes , des fontaines. On leur apprend à lire, à écrire , et les calculs ,. choses essenûdles pour leur avancement , et à bien parier le tnrc Depuis quelque temps , cependant , le noviciat n'est plus aussi rigoinreux ; iyamême des jeunes Turcs qui sont présentement admis dans le corps des janissaires, au bout d*un an de noviciat , ce qui Fa fait dégéné icr beaucoup, d'autant plus qu'il a perdu depuis ioDg-temps l'habitude de la gyerre.

Quand les agîams^glans sont définitivement

admis dans le corps des janissaires , on pratique la cérémonie suivante : On les fait marcher sur un ratfg , par file , Yun après l'autre selon leur âge, tenant par derrière le bord de U veste de leur camarade. Ils se présentent devant le com^ missaire qui enrôle leur nom sur le registre du grand seigneur ; après quoi ils courent le plus vite qu'il leur est possible vers leur odas-' bachi (capitaine), qui leur donne à mesure qu'ils passent un petit coup sur foreille : ce coup les rend sacres et sous la direction de la discipline militaire. Dès qu'un janissaire l'a reçu , il se croit , dit l'historien Wamery, aussi sacré que nos prêtres <atholiques quand ils reçoivent les ordres in sacris.

Les janissaires ont à Gonstantinople quatrevingts quartiers d'ancienne fondation, qu'on z^ iptW^eski'odhulery et quatre-^vingt-deux appelés jenvodhuler^ ou les nouvelles chambres ; ils ont aussi de très-beaux quartiers à Andrinople.

L'officier supérieur de chaque chambrée ( ou quartier ) se nomme ticher^hachL Ces quartiers sont organisés par compagnies appelées orias ou odas.

La plupart des janissaires vivent dans ie oé^ libat; ce n'est pas qu'on les empêche de se marier , mais ceux qui se marient ne doiv^t

fki piétendre à être ëlerés k anctuie charge , fstCB qa on pense cpie rattachement qu'ils ont pour leor £unille ne leur permet pas de s'ap« pbipier arec le même zèleà la guerre etau ser* riat da grand seigneur.

ftmnt la paix, 1^ janissaires mariés sont Berne dispensés de toute sorte de devoirs mi- &aîresy excepté de monter des gardes, de se trou* ver tous les vendredis à leur chambrée et de se présenter devant leurs offiders^Tous les janissaires devraient habit» dans leurs casernes (ou diambrèes); mais comme aucune femme ne doit y entrer; que si Tune d'elles y pénétrait et qu'elle j fat outragée , futile sultane , elle ne pour^ nk s'en plaindre ; on permet à ceux qui sootnuoriés d'avoir un logement en ville, où ib font ordinairement quelque commerce.

Les ortas ou compagnies de janissaires ne sont pas toutes d'égad nombre ; mais ce corps , augmenté successivement par les empereurs, ioaine de sa bravonre , a été fibté au complet et quarante mille hommes.

Chaque ortas, en temps de guerre, porte sur les tentes , pour se distinguer l'une de l'autre , «M marque particulière, comme un oiseau, un idbie, mi turban.

La paye d'un janissûre , nouvdlement en-

rôle n'est que de quatre sous par jour, maû elle . augmente d'un sou tous les ans , jusque douze sous par jour , qui est le maximum poui le simple janissaire en temps de paix mai en temps de guerre , et après la guerre , cetti ^plde s'augmente en proportion des services et des actions. d'éclat de chacun.

. Chaque janissaire peut parvenir au grade d( kia-hiorbey y c'est-à-dire lieutenant généra des janissaires. Il pourrait même parvenir à ce lui de janissaire agfz qui est le grade de généra en chef; mais cette place n'est accordée aujour d'hui qu'à des officiers de l'hasoda, surtout ei temps de paix ; mais, quand on est en guerre elle s'accorde indistinctement au mérite mili taire, c'est-àniire exclusivement au talent et à 1 bravoure des janissaires.

Le ^dAeàekia^hia-^efy ou lieutenant génén des janissaires , est toujours donné soit e paix soit en guerre , à celui qui par son m^ rite a été promu du rang de simple janissaii au rang d'officier , et qui, passant par tous h grades d'officier, se distingue assez pour mér ter le poste éminent de lieutenant général. Celi qui y parvient , est toujours l'idole des autr^ janissaires : tel est l'effet de l'esprit de corp Indépendamment de la paye de cette troup*

elle est nouirie par le grand seigneur. Les jarâaîies ont leurs repas à des heures fixes , et mangent dans leur réfectoire comme font nos innbdes dans leur hôtel.

Les janissaires reçoivent en outre im habit complet 9 le linge , la chaussure et un Tetement ea drap de Thessalonique qui est fort chaud. Ces A^ers effets se distribuent à chaque chambrée au mois du ramazan. Ainsi ils sont suffisamment payés, nourris et vêtus. « Il s'en bal de beaucoup j dit Riccaut , que la meil" leore în£uiterie de la chrétienté, soit aussi bien entret^iue. ^

Le janisssaire n'e^t jamais inquiet sur son aTenir ; sa subsistance est assurée pour toute la TÎe. Dès l'instant qu'il est inscrit sur le registre matricule de sa compagnie , sa pxye né ittt qu'alimenter tous les sais , et quand il est TÎeux, il a droit à la même nourriture, aux vêtemmis, au maximum de sa paye et aux autres afdntages de détails , tels que bois, huile, etc., dont jouissent les autres janissaires. On leur donne le choix de rester dans leurs anciennes casernes 9 ou de se rendre utiles dans quelqaes - unes des forteresses de l'empire , ou ioavent ils ont double paye. Quand ib ont soixante-dix ans , cette double paye est de

droite et prîae stir la oaîçse ou trésor du corps, proTenânt de la succession des janissaires et de leur aga quand il meurt sans enfant

On envoie souvent les vieux janiisairels • ou les blessés dans la Natolie ^ où le corps a des biens considérables en dotations , çt là ils jouissent d'une aisance ^encore plus grande.

Le janissaire qui a perdu un membre à l'armée , quel que soit son grade a d roit ^lenient à la double paye durant toute sa vie ; il est soldé par le trésor du corps , et Id sinople janissaire , dans ce cas , outre sa double paye , a droit à tous les avantages signalée précédenmient , et de plus à qudquè dota tibn.

C'est ainsi que cette nation appelée par nous barbare , traite ses défenseurs quand ils spnl parvenus à la vieillesse , ou quand ils ont ét^ mutilés à Tarméev Voilà leurs lois, leurs règle* mens militaires; sont-ils révoltans, sont* ils inhumains? j'en appelle au lecteur.

En opposition à ces règlemens 9 que loi] considère quelle est la reconnaissance de^ nations civilisées pour leurs militaire^ , vieux ou hors de service (^ a). On les traite à peu près comme les chevaux de la troupe : quand cet derniers sont estt^és , ou hors d'âge , ils fioni

mbi Técart et vendus pour satisÊiire à un travail souvent excessif ; il en est dé inèmè poorks hommes qui blanchissent sous lés armes, ou qui payent de leur sang les laurier^ qalls ont cueillis. Soldats ou officiers , sitôt qn lis cessent d'être utiles ^ ils sont contraints de quitter le corps , et s'ils n'ont pas de for» tone , slls n'ont pas assez d'années de services pour avoir droit à une diétixre pension , ils ne peavent altiendre leiir subsistance que du travail ou des bioifiaûls. Or, comme ceux-là sont rares , oombi^i n'a-t-on pas vu de' vieux guerriers scHiffirirlafiiimy lëfroid et l'abandon ^ et tendre la main qui avait défendu leur pays (i4)-

En temps de paix , il faut trente années dé savices pour obtenir la plus modique pension, et une décision ministérielle peut suffire aujourdliui pour la faire perdre. Cependant nos nations ôvilisées devraient l'emporter, en reconnaissance , sur celle qu'elles veulent appeler barbare ! le vieux soldat ne devrait point manquer du nécessaire , le soldat mutilé mériterait des consolations, et personne n'aurait pins de droit que lui à ces insignes extérieurs institués pour être le prit du sang versé pour Tétai , et non pas destinés k fintrigue et à la iveur.

Kevenons aux janissaires , Fétat pourvoit k l'existence des enfans des officiers et des sim> pies soldats. Ces en£ms sont appelés oturas; ib ont des vivres qui consistent, pour chacun , en six onces de riz ou vermicelle , huit onces de viande, et dix-huit onces de pain ; en outre, ils ont d'abord un sou de paye par jour , ensuite ils en ont deux.

Les officiers qui ne sont pas mariés et qui logent dans les casernes , indépendamment de leur paye , ont aussi leur nourriture dans un réfectoire à part; d'autres officiers, ci-dessous désignés , ne peuvent se dispenser de loger aux casernes où ils ont de beaux appartemens. Ce sont :

* L'Oda-Bachiy capitaine ;

Le FekU'Hari , ipiartier-maître , ou économe et maître de^ dépenses ;

Le Bairak'Tar , porte-enseigne ;

Le Jskgi'Tar , officier de cuisine ;

Le Kara-Kullugi , second officier de cuisine ;

Le Shaka , officier qui surveille la propreté des casernes et la provision d'eau , tant pour la boisson que pour le cas d'incendie*

Il règne , parmi les janissaires , un esprit de corps incroyable : si l'un d'eux est attaqué dans les rues, il n'a qu'à dire : à moi^ mes cama-

mies! et tous épousent sa- querelle; si c'est un afi&rier, tous les soldats lui font un rempart de lair corps* Il arrive quelquefois que dans Ti- Tresse, ils se permettent des excès; aussi le jajùssaire aga ou général en chef, à cheval , accompagné d'environ quarante personnes de sa suite , et de quelques munigis , hommes qui portent des flambeaux, parcourt nuitamment et d^ jour les rues de Constantinople , pour s'assorer si des janissaires ivres ne font pas des in* suite sanx juifs ou aux chrétiens ; et lorsqu'il œ rencontre qui commettent des désordres , ou qui attentent à la liberté ou à la sûreté pxliTidaeUe , il les &it arrêter et traduire derant le conseil de guerre ou di^an. Le conseil, après avoir examiné le Ëiit, condamne le coupable diaprés les lois : si la faute est médiocre, à être battu sur la plante des pieds; si dk entraine la peine capitale , à être étouffé , oousu dans un sac, et jeté à la mer; mais, pour éviter les séditions , les janissaires ne sont ja<^ màs punis eif public.

On îàxt les exécutions de nuit , et on jette cosmte le corps à la mer. Autrefois on tirait un coup de canon potir le simple janissaire, et trois pour Toffîcier , au moment de les jeter à la mer; cette cQutnme n*est plu^ pratiquée.

On ne les confond jamais dans les prisons avec les malfaiteurs; la considération les accompagne dans ce lieu même , où ils trouvent, quel que soit leur délit, un lit, une table, un soËi 9,une bonne nourriture, de l'eau fraîche et une chambre propre; chacun a la sienne, et, quand le cas n'est pas très-grave , ils ont la faculté de se promener dans les cours des pri* sons qui ne sont exclusivement que pour les janissaires.

Avant de faire mourir un janissaire , la oom* pagnie à laquelle il appartient, et* si c'est un offîcier tout le corps, demande qu'on hii ôte son titre et son rang. Alors on raye son nom des registres , afin qu'il meure simple croyant , et non avec le titre de janissaire, parce que ce corps prétend être exempt de l'ignominie du supplice.

Puisque nous venons de parler du conseil de guerre ( divan ) , qui se rassemble dans le palais du janissaire aga^ ajoutons que c'est devant ce conseil que sont portées les plaintes , soit des bourgeois contre les janissaires^ soit de ceux-ci contre leurs camarades ; ce conseil £ût en outre l^$ propositions au grand seigneur , relativement à 1 admînbtration du corps , et celles pour les récQmpebse» ex l'avanoement.

Les janissaires opt leiir^ sudars dans chaque piOTmce: ce sont des oiîQâers supérieurs, qui commandent k tous les janissaires dans toute retendue de la juridiction de ces provinces ; ils sont proipus à ce grade du rang de siofiple soldat; la place de ce^ sudars est fort avanr tageuse^ ils deviennent riches en peu de temps par les présens pu l'argent des bourgeois qui , pour jouir des exemptions et de la considérar tion accordés aux janissaires, et pour éviter les taxes que ceux-ci ne supportent pas, se font inscrire dans ce corpsf , sans autre obligatiop que de s^vir en temps de guerre, et saj^ toucher aucune solde ; nous reviendrons sur cett^ esr ytc^ Aià janissaires whntaires, non soldés.

Quant |t ceux soldés, ils fqrment )a garde de Constantinople et des antres grandes vUles , et se trouvent en Êictioi^ aux po^t^ et aux avenues de cette capitale : ils n'pnt pqs d'armes à feu ^ montent la garde avec un bâton , ft c'est avec un bâton qu'ijs son t en sentinelle : ils laissent to|ite 1^ nuit passer le monde tranquillement, et l'on i^'j&utend jamais à Gpnsti^ntinople , les cris al^rmans de qtii

Nous avon^ dif: que 1q géq^^ en. chef de cette milice, kjOfWsaire ftga^ étf^t dp4^i en

temps de paix parmi les officiers de Vhasoda , ou chambre impériale du sérail , parce qoe cette place est extrêmement importante, par Finfluence qu'elle doit donner sur la troupe , et qu*ainsi il est prudent de ne la confier qu'à des personnes élevées dans le sérail, et qui doivent leur éducation soignée et leur avancement au grand seigneur; cette prévoyante politique servit à étoufier quelques révoltes des janissaires.

Lorsque le général aga meurt sans enfans , que sa mort soit naturelle , ou qu'elle arrive par sentence du divan et du grand seigneur , ses biens ne sont pas confisqués au profit du sultan, comme ceux des visirs où pachas; mais le trésor des janissaires en hérite, pour en faire jouir les simples janissaires par l'augmentaliod de leur solde, dans leur vieillesse, ou dans le cas de blessures graves ou d'accidens imprévus. •

Quand cet aga va au divan de l'empereur il est monté sur im cheval couvert d'un capà raçon brodé d'or et parsemé de grosses perle fines, le mors est fort large , et le cheval a sw la tête une plaque d'or ; on voit pendre à s selle une ' massue d'argent , et les étriers son de même niétal. laoga est suivi de tout so:

7^ iq(npage,imesdaye lui tient les étriers quand 3 monte à cheval, et de peur d'accident on CQodmt derrière \iii un. clieval de main ; un jengi bocki (écuycr^ est présent pour le servir. Toutes les fois qri îl y a dii^an il doit se troQfer dans la coinr du sérail une garde de (pâtre à cinq cents janissaires. Ces conseils se ticDDenl trois fois par semaine : les janissailes de garde acatour du divan , sont nourris ce joniAk de la cuisine du grand seigneur ; iBÛlonqa*ils ont quelques mécontentemens , ils le témoignent en renversant les plats sans manger*, aussitôt le grand seigneur et les prin- Gr/xaox ministres 9 qui savent que ces révoltes peoY^it devenir fatales, s'empressent d'en connaître la cause , et de les apaiser, en leur accordant tout ou une partie de ce qu'ils demandent, et en leur faisant de belles promesses; mais ils ne se laissent pas séduire par les paroles, si leur mécontentement est grave et s'il porte des sujets qui intéressent le bien de l'état , sur des injustices nombreuses et criantes ; la tête du grand visir, ou de celui dont ils ont à se plaindre doit en répondre: celle du grand seigneur serait même en danger, si on ne leor donnait pas satis&ction. Les janissaires ne cessent de marquer leur mécontentement

que lorsqu'ils sont parvenus à Içur but, ou lors* qu'ils ont vengé la nation des injustices des agens du gouvff|*nement , qui s'écartaient des lois du Coran.

, Les janissaires, ayant toujours agi de cette manière , se sont ùùt une mauvaise renommée^ ils passent , parmi les Européens, pour des soir dats indisciplinés sur lesquels le gouvernement ne peut pas compter, pour des soldats mutins, exigeans et injustes. £b bien ! rien n'est moins fondé que cette opinion ; Us sont jugés superficiellement d'après nos usa^ges, et xion d'ar près la marche des choses en Tqrquie. Loin que les janissaires soient les ennuis 4h gpi|vei>nement , ils en sont le plus grand soutien. Abolissez le corps des janissaires, et Tempire ottoman n'existera plu^ sous peu d'années ; il e^ vrai que cette troupe a renversé plus d'une fois les hommes du gouvernement ottoman, tdis que éies minbtres , des eunuques favoris , quelquefois même des s^ltans inhabiles ou pervers ; mais non les principes de la légitimité, de la dynastie régnante, non l'empire ottoman, qui sont sc^crés pour eux. Ils renver^^i^nt les honomes qui s'écartaient des lois , pour conserver le^ \oi» et les coutume^ dans leur intégrité.

li&pfirâK&sonx 1« peiirtiy ou pour mieux fa\tt (x^sm de VoY>Y>o>&lt.ion ; ce parti d opf8ii6Œi«tternh\e, «e& Cov^oes sont colossales, iaiio;eDssicHiitN\o\en& % il est composé de tous Ictbooimei de \a \oi sippisyés par la troupe; nnis il eftioit , en toâsoi:^ du colosse despoti*^ qw contre Vequel W \vit.t» , et qu'il se trouve ohUgë de combattre.

On uxkX YÂen dans Verreur si on croyait <{iie Ias îaià\sa^Te& a^ssexxt d'après leur capri-^ œ ou far leur simple volonté ; il est vrai qu il anvvtt ^e\q[uefois , c|[uoique très-rarement, qi^iàs 3e rëvoltent pour des intérêts particuliers de corps , 9iais alors le gouvernement ft'a rien à craindre pour lui-même: il s'occupe de leurs griefs et de leurs demandes, et y £ait droit avec justice : tout est fini et rentre dans Tordre. Ces troubles arrivent quelquefois dans tous les corps militaires européens; ce qui les détermme est ordinairement l'inexactitude à payer les trimestres , mais dans ce cas la répasse pas au delà des portes du Sérail : les solde en totalité ou par à -compte, ainsi , et les officiers emploient tout pour em^échei? le moindre excès, les janissaires sont terribles quand ils

soulèvent pour les intérêts nationaux , ou

généraux , lorsque l'empire ottoman est mal gouverné , que le sultan , le muphti , le grand yisir et toutes les autorités se permettent des injustices criantes et multipliées, quand ils méprisent les hommes et négligent la justice , quand ils cessent d'accueillir les placets , quand ils ne font point droit aux réclamations, enfin lorsqu'ils s'écartent des lois de la morale et du Coran , et qu'ils plongent la nation dans l'oppression et la misère. Quand le n^al arrive à un degré imminent , il n'y a plus de salut pour eux. Le grand seigneur lui-même paye de sa tête ses propres fautes , et celles des ministres qu'il devait surveiller , ou bien il est détrôné ; le grand pontife , quelque sacré qu'il soit , est étranglé , et l'on fait tomber aussi la tête des mii^istroi injustes et prévaricateurs.

Dans ce pays, quand les ministres se sont attirés la haine ou le mépris de .la nation , il n'y a pas de chambre haute pour les y reléguer , ils payent leurs erreurs de leur personne.

Mais on penserait à tort que de telles secousses dans l'état proviennent de la seule opinion ou volonté des janissaires ; ils n'agissent au. contraire que d'après l'opinion générale ou nationale dont ils se font les organes , car les Turcs ont aussi une opinion publique : ils

i(xA pas, il est vrai , de joiiiiiatix pour la diri* ger, mas il n'en ont pas besoin ; ils observent b wxràse da gouvernement , ils voient bien sll soccape de leur liberté individuelle , de leart propriétés ; et quand ils sont convainenq(iiï agit en sens inverse de la justice , qu'il est oppresseur , concussionnaire , tyranùique , tkxs les Turcs jettent le cri d alarme qui se tèfoaaA comme le feu électrique par tout Temptit; et par droit de représailles ils exercent h justioe, et se vengent par eux-inémes , parce qnll est de la nature des gouvememens despo* tqœs de ne pouvoir obtenir justice autre* meoL

D'ailleurs y les janissaires ne pourraient agir de loir propre volonté, ils ne seraient pas souteoQs, s'ils n'étaient d'accord avec la nation. CSest tOQJoturs par l'influence des gens de la loi, de Fnléma ( ou clergé ) , qu'ils se soulèvent. Le clergé turc est très -attaché aux lois de l'é* tit, il forme et dirige l'opinion publique , d'après la vraie situation des choses et leur danger, et surtout d'après les principes du Coran, (^, quand les moti& de révolte sont fondés, fNod la charte turque est compromise, le ^ du dergé qui est le muphti, le grand-visir, Fap des janissaires , et les autres officiers les

soutiennent et s'unissent à eux-mêmes contre le sultan , lorsqu'il s'éloigne de ses devoirs. {

On ne doit donc considérOT les soulèvement des janissaires que comme un e(&t d'oppositiont Je Iq répète , il est terrible dans to foroe,%lanl les moyens qu'il emploie ; mais s'il est propor* tionné aux forces de l'énorme pouvoir qa% contient , il en est en même temps le conser* valeur. Si ime puissance aussi absolue poo» vait tout impunément , il arriverait , selon la tendance naturelle des hommes et des choses^ qu'elle tomberait dans des excès qui amène^ raient bientôt sa propre destruction et celle àê l'état, tandis que contenue^ elle marche avec modération et dignité , et se conserve depuis des siècles entourée de nombreux ennemis*

Les cotés d'opposition des gouvernemens eiu*opéens ne s'offenseront pas^ j'espère, de cette comparaison , d'après l'explication qui Ta suivie. On est d'accord maint^ant que les par* tis d'opposition sont nécessaires aux gouver-» nemens, pour^ surveiller l'empiétement des pouvoirs, et pour conserver un juste équilibre dans l'état. Ce sont des s^itinelles attentives , jetant le cri d'alarme au moindre moïkvèmeiit étranger. Abolissez la chambre des tùmxnva^ de l'Angleterre, et sa puissance avec sa con^ti-

taboD disparaîtra ; de même on peut dire , abdiascg le corps des janissaires en Turquie > et rempire ottoman eessera .avant peu d'années d'être ce qull est ^ et ce qu'il a été^

Le sultan , les vi^rs ^ les pachas eux-^mémes soDt oonTaincnis de cette vérité ; on les croit ^norans en politique , on se trompe ; ils, con-» massent mieoit qœ nous les ressorts de l'état tore, eties colonnes qui servent d'appui à cet imrnenseempîre. Aussi, quelle que soit la resistmce qu'ils éprouvent de la part de ce corps , et les excès qu'il commette quelquefiDb , le gouvernement turc en £ût le plus grand cas. Qaeigoes historiens ont prétendu que le grand fÎBir Kiuperii avait entrepris et continué la guerre de Candie pour exterminer ce corps ; fian de moins vraisemblable que cette supposi*' tiea , en ce qu'il était Êicile ^^tte époque de Fanéaiilir ^ puisqu'il n'était composé alors que iTesGbves chrétiens pris en bas âge. Pourquoi le goavemeDaent ne Ta - 1 ^^ il pas fait? Pourqeei , au contraire , porta-t-il tous ses soins , pendant cette guert*e ,^sur le noviciat de cette troupe? Parce que ce corps est le soutien de FcBipire turcet du gouvernement, quoiqu'il se le soit pas toujours 46S individus , parce que son ancienne renommée vaut une armée ; cette

renommée lui a été acquise par des conquêtes , et ^confirmée par maintes batailles gagnées , notamment dans la guerre de Candie.

Quelques auteurs , parmi eux Warnery , ont comparé les anciens strélitzs de la Russie aux janissaires ; mais rien de moins fondé que cette comparaison. Les strélitzs étaient de mau* vais sujets qui se mêlaient, il est vrai, du renversement du gouvernement russe , mais leur but était le pillage , le désordre : un dief , un parti, les employaient tour à tour pour de Tar*gent ; mais il n'en est pas ainsi du corps des janissaires, un soulèvement de leur part a toujours un but moral : c'est pour conserver leurs lois et leurs institutions. Les strélitzs ne reconnaissaient aucune discipline^ les janbsaîr res dans les temps ordinaires sont soumis à leurs chefs , et ce cory^ est aussi discipliné que les autres troupes européennes. Voici comme s'exprime à ce sujet M. Riccaut : « Les janissaires » sont considérés comme la milice la plus dis- » ciplinée et la plus vaillante de i'armée tur- » que *. » Le témoignage de cet historien con* firme mon assertion.

^ État présent de V Empira ottoman ^ par M. Rkcmt, tome !*'• , page aSg.

maintenant leur manière de oomhattre.

Manière de combattre des janissaires et de toute

T infanterie turque.

Les armes des janissaires sont le fusil et le sabre ; les fiosils ne sont pas d'égal calibre, aussi font-ils eux-mêmes leurs balles avec des Ungots de plomb. Ils ne connaissent point d'ex^tâce méthodique , dès qu'ils arrivent au corps , ils s'exercent entre eux à tirer la cible et à charger le fusil ; mais quand une fois ils savent charger vite et ajuster, ils ne touchent phis à leur fusil pour cet objet. Cet exercice B'est l'afiEûre que de quelque temps , et c'est d*eaxHnénies , aidés par quelquefois de leurs camarades , qu'ils s'instruisent à se servir du ftisil et du sabre.

Les jamissaires ne sont astreintsp^ir leurs officiers à aucun de ces exercices auxquels nous mettons tant d'importance ; ils ignorent les positions du soldat, \àpas d^ école ^ les charges en 4 et I a temps\ ils chargent leurs armes à volonté , font leur çl droite et àgauche , leur demittmr^ à volonté, et ils n'attachent.aucun prix à

Sa

tant ce qifie um» croyoas le plus ayanta^^eux pour nos armées ( 1 5).

Nos soldats sont souvent dégoûtés de la ca^ rière militaire y par la sévérité des punitions , soit pour les exercices , soit pour fa tenue. Les officiers des janissaires ne tourmentent pas leurs soldats j la propreté est recommandée à chacun d'eux; ils sont intéressés à y être attentifs, parce que laugmentation de leiur paje , leur avancement et la considération de leiu^s camarades, dépendent de leurexactitude à remplir touslevffs devoirs. Bien n'^t forcé pour eux , tout est commandé psur leur intérêt personnel. A l'égard de leur formation en batailte , quand ils sont à l'armée , Riccaut et d'autres historiens ont prétendu qu'ils forment ces espèces de batailk)ns que les Romains appelaient cunei. D'autres disent qu'ils forment leurs lignes en croissant : ces assertions sont démenties par les auteurs militaires , qui ont eu occasion de combattre contre eux. M. Warneri se range dans l'opinion de ceux-ci , et rejette au nombre des erreurs ces espèces de formations.

Us ne pratiquent que les manœuvres naturelles , qui ccmsistent à faire face à l'ennemi de tous les côtés , partout ou il se trouve et à lui présenter vme ligoe en fMnt égal au sien.

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^30^ W courage 9 datris la masse des corps

Aans Icar çrofoxi Aeixxr.

On doit co«sidéxreïir le» corps turcs com autant de ^\ia\an.ges , dont: le choc est terril et que mn ne pe\rt. êbr-anler. Ils ne jcraigni noUement nos Wgnes , xios régimens formas trois rai^ Ae pxofoxideiir. En effet, cette 1 matîon est n\\\\e devant; des masses énorm tcUes que ceWes des Turcs, formées sur a 4, 48 liommes de profondeur. Nos manœuv scmt Ix^nnes , cotnme le disait le grand Fré wc ^devant des troupes qui ont de semblât tcsRnatîoQS^ maïs devant celles dont la prof deur est plus grande , un général expérime devrait fornier ses lignes sur 6 rangs au moi %il ne veut pas qu'elles soient rompues à première charge violente d'ime grosse mi drin£anterie ou de cavalerie , dont les dern rangs poussent avec violence les premiers l« forcent, bon gré mal gré, d'atteindre l'en mi, et par la force dn choc de culbuter ses ligi

Ou objectera peut-être que la profondeur des lignes turques est très-désavantageuse par l'effet des vides que l'artillerie ennemie doit y produire ; mais il faut remarquer que les mas* ses turques, tant d'infanterie que de cavalerie ne chargent ordinairement qu'après que les voltigeurs Tartares formant avant-garde , ont ouvert le chemin au corps principal de l'armée. Rien alors ne peut résister au choc de ces masses qui devient terrible.

En effet , quand les Turcs attaquent l'ennemi , ils se forment en masses pressées , en phalanges serrées , baissent la tête et courent à lui avec impétuosité , en criant allak , allak y Dieu y Dieu ; et comme ils sont poussés avec violence par les rangs qui sont derrière , cette intrépidité et la vue de leurs masses énormes et de leur profondeur , découragent l'ennemi , tandis qu'eux , au contraire , sont encouragés par les rangs qui suivent et dont ils sont cei^ tains d'être fortement appuyés.

Nos auteurs militaires affectent de mépriser la manière de combattre des Turcs , mais ils indiquent en même temps une infinité de précautions , de manœuvres , de règles , pour n'être pas battus par eux. Trois d^ ces auteurs se distinguent sur ce sujet , le célèbre Monté-

coculU (16), Turpin de Crissé dans ses commentaires sur Montécuculli , et enfin Warneri qui a commenté Tun et Tautre; il serait &cile de leur reprocher des contradictions , des assertions plus que hasardées ; mais ce n'est pas ie lieu de les combattre : d'ailleurs leurs sjs* tèmes de manœuvres sont anciens, et pour mieux dire gothiques. Une nouvelle tactique militaire les a avantageusement remplacés.

Le commentateur Warneri est aussi auteur d'un Traité sur le militaire des Turcs. Cet ouvrage eut de la célébrité en Allemagne , quoique! renfermât un grand nombre de paradoxes et de contradictions. Warneri affecte aussi de mépriser les forces militaires turques , et de regarder leurs soldats comme les plus viles troupes d'Europe; il va même jusqu'à dire cet étrange paradoxe , que cinquante mille hommes sufiBraient pour les chasser d'Europe; néanmoins son Traité est rempli de conseils , de moyens , de précautions à employer contre eox , comme envers le plus puissant et le plus dangereux ennemi ; mais les écrivains militaires , en méprisant et dédaignant les forces et les pratiques militaires des Turcs , sont comme les historiens qui ont écrit sur l'empire ottoman; toujours ce mépris est dans leurs

expressions , sur le compte des Turcs , tandis qu'en même temps ils remplissent leurs pages de £ûts , de détails et de traits de leur histoire qpi sont à leur avantage y et qui les font paraître , pour lobservateur impartial y sous un jour plus favorable : mais quittons les auteurs et retournons aux janissaires.

On doit considérer cette troupe, comme Té^ lite de Tannée ottomane sous le double rapport de la bravoure et de la sobriété (17) ; cette demièrequalité appartient éminemment à toute l'armée turque.

Quand les Turcs veulent attaquer de tous les côtés , ils donnent ordinairement le signal y en allumant des matièi^ combustibles qui font une épaisse fumée : sitôt qu'ils la voient , ils crient allak , allak , en. courant à l'ennemi. A la bataille de Chotzim , le signal fut donné par une décharge générale des canons de la ville et de la redoute.

Je prolongerais trop cet article , si je rap*^ portais les exploits des janissaires consignés dans l'histoire ottomane. Je me bornerai pour appuyer seulement ce que j'ai dit sur eux , à citer le passage suivant de l'abbé Mignot.

« Les janissaires y dès la première année de leur institution , donnèrent de grandes preu-

«7 to de Taleor. Les souverains qui avaient Fatî les débns de Tempire grec ; traâgMÎettt bien fim ie sultan Âjnurat, que ce feibk enBeni i^i'Ui aTiient dépouillé; Jean Paléologue com^ pot qa'U ne se aoutiendTàil; sur les ruines de §m trône que par le secours de son nouvel allié , dont îi détestait la puissance usurpée ^ nais ^il était néduit à implorer. Andronic et Cooutnse , Fun fiisde Jean Paiéologue , Tautre , fils d'ànmmt, défirent avec les spahis et les ja* aisKÔres^en im lieu appelé 5//i9ten ^ uneannée €oa£odÉiée de Moldaves , de Yalaches , de Tran-. nlnias et de Bulgares, peuples voisins engraisiéidesdépottîUes des Grecs* que nous vemma faientol devenir tributaires des Turcs (^)»»> Ce fut eo&n par des exploits multipliés que ce cofps parvint à la haute considération que b nation et le gouvernement lui accordent. Ceux-ci exigent quHl soit respecté , et le soutiennent presque toujours, quand il s'élève quelques rixes ( 1 8) entre lui et des étrangers. Ces égards sont un ménagement adroit qui les attache fortement à 1 état d'ailleurs , le ffMd sutem lui-même, le visir, les ministres sont aussi janissaires, c'est-à-dire , inscrits sur

les registres du corps, afin d'hoiiorer' cette troupe en en Élisant partie. Le sultan est janissaire de la première orta ou compagnie y et il touche le minimum de la paye , qui est de 4 sous par jour : il ne pourrait en recevoir le double , sans doubler aussitôt la solde de tous les janissaires , ce qui arrive quelquefois comme pour le joyeux avènement au trône , ou pour des batailles gagnées et des conquêtes.

Le grand seigneur et le grand visir doivent se présenter en personne pour toucher cette paye de I\ sous par jour , qui se fait tous les trimestres ; ils ne s'en dispenseraient pas , sans mécontenter tout le corps, aussi n'y manquent-ils jamais , tant , dans ce pays despoti* que ,il se trouve néanmoins de respect pour les coutumes, et d'exactitude pour les devoirs !...

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