partie,' ftll''égWsè câtfcaMqne, tandils que, par tes

progrès 'de ces séetés, Sa^lommation sest oon-

stdérabieihent diminuée ; car îe fer et îe feu né

pei^uadeiit* ^pls les'kbmâies, mais ils gardent

ay^ec soin du adoptent violôntîers \é culte* qui

leur présettte arec ' dbuceur des préceptes de

m*î*afe 'de'fltetfce'et "dTiumanité, en même

t^mpsi qû*ii découvre à leuis yeux un Dieu

btenfilisant. Cest la condtiite exemplaire , et la

patUvWté des ap&tbeà et'des pcfemiers 'ministre

ût notre ireKgion^.qiu lui âimt-dcft fMrosâyMy et qui rangèpent les peuples, pasens eoni ks bannières chtétiennes.

Revenons à Mahomet , «t donnons textuellement, le tniàé :quil a conclu avec iea'obrtfeinns , tel qu'il est oonsiçoié dans } ouvrâ^ de M. fiiccaui^ Voidi d abord. cohiivent ^s'epcprirae cet historien ; k Mahomet dk-il^fcrui qu'îi éttûl iproi|^ldes'aQi>9aui()odler.a«ec Us élaté^isamt poiii; y porv^ir, il .fit publier dans tous Its Uéux d w U'étattrle maître, que roeietità aouftîr toutessortes de cuUe»^-èt ht Migionchr^iemie plus qu'aucune autre $ etv pour &ine servir Jcs opinÙMM èft^â doctrine à ses desseins^ «Irdédfcra que iésttif'^iihriât tétait ua prophète i plus gcsnd que Moke;^ qu'il étsaitnédf une vierge r qitt Msrib.aifait xsqïïçu Jot Ëispiraoft une itise, et qu'elle était exempte du péché originel. Le Christ ^tut la parole de Dieu v et c'est aittsi qu'il est appeVi dans TAkOrani, il a ]guéri desinâladesv res* skiciké des morts;,'et lait phnieurs miitic4es , etc. i. V U semblait (dit ensuite te kaètae auteur \ par ;c€ls déddratîbns publiques c, qu'il voulait vivre. «n amitié avec les chrétiens ^ que les mncdllmans souhaitaient leurpros^érilé (33)> et qé'ils étaient bons et dbmtrtables. Mahomet dit raélaè dons son àJcoran : In^Mèfes yjfe VL€tdorc

pas ce que pous adonez^ et mus rCadorezpas aussi ce que j adore; observez votre loi et f observerai la mienne,

» Et afin de faire voir qu il voulait toférer le christianisme él assurer tous les chréCieDS t{i/il n'avait pas dessein de les persécuter ni de ruiner leur religion, il fit le traité suivant, dont l'original a été trouvé dans le couv«nt éê6t<^tîgietit du mont <!fti*mel , proehteie mont Liban ^ à ime jovMiée de 4a Mecque , où lek pjâlmiis maAiotiiétans fotit leur boUfàn^ où iiitmflte). On ditY;[t]e em ttrigMàl a ^été porté Ams fai bibliothèque dà Mi de Vrancé ; mais , qMl^lQ^l ien'sôit,'ëè«ntie î4 «est iOicfem ^t 'tinmix ^ )fai Oru qtle je ferais pMélt Hu kètéàr àt le rapporter »dt à «ibt «C"). »

(*) Histoire de F Empire ottoman , par Riccaut , lonîe I *%^ page ilBg i