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impossibilité à sortir de soi ? ou par le reloulement de cette tendance incestueuse, qui peut-être ne doit le jour ellemême qu'à cette impossibilité : une sœur, c'est encore une image de soi: «O0 Dieu, si tu m'avais donné une lemme selon mes désirs; si, comme à notre premier père, Lu m'eusses amené par la main une Eve lirée de moimême. »(2, C'est ce que nous pouvons nommer, avec Hesnard (La vie et la mort des instincts), le stade narcissique étape normale que parcourt tout être avant d'en arriver à la phase altruiste de l'adulte; stade infantile, auxquels beaucoup s'arrêtent comme le fait Chateaubriand : « Si j'avais fait ce que font les autres hommes, j'aurais bientôt appris les peines et les plaisirs de la passion dont je portais le germe; mais tout prenait en moi un caractère extraordinaire. L'ardeur de mon imagination, la timidité, la solitude, firent qu'au lieu de me jeter au dehors, je me repliai sur moi-même; faute d'objet réel, j’évoquai par la puissance de mes désirs un fantôme qui ne me quitta plus. » 69). Cette sylphide qu'il-se crée, il la tire de sa propre substance : elle matérialise Ja satisfaction des tendances qui souffrent en lui; tout ce dont il à pu rêver sans l'obtenir, il se le donne dans ce royaume intérieur où nous sommes les maîtres toutpuissants : femmes qu'il a admirées, souvenirs de lectures dont il aurait aimé être le héros ou connaître l'héroïne; quel est le roman ou le poème qui ont pu lui donner ce nom de sylphide, dont la tonalité doit être si évocatrice et si trouble pour lui, qui sent la forêt (sylva), et dont la terminaison en ide est à la fois immatérielle et magique : est-ce un souvenir inconscient de Lucile, la fille sauvage des bois et des Jandes, qui semblait à peine toucher terre, et dont la tristesse était si mystérieuse ?

Le voici arrêté dans son évolution psycho-sexuelle : désormais prisonnier de lui, il s’ellorcera de chercher son bonheur

(29) René.

(30) Mémoires.