‹ Chateaubriand et son groupe littéraire sous l'empire; cours professé à Liège en 1848-1849. Nouv. éd., rev., corr. et augm. de notes par l'auteurChapitre 145 sur 177 · TOME · texte numérisé non relu

TOME

362 CnATEAUBRIAND ET SON GROUPE LITl'i IIAIUL

« (1820). — Avoir une propriété dans un site favorable; — imprimer tout ce qu'on peut avoir à dire en trois volumes on peut-être deux ; y travailler pendant quinze ans; venir les fairf imprinier à ses frais dans la capitale ; en déposer deux cent exemplaires dans les Bibliothèques publiques ou chez q'i( ques libraires; en emporter deux dans sa retraite; — ur ; penser à son livre; ne s'occuper que de ses enfants, d> • amis et de la paix des campagnes, ce serait du moins vpg< to en homme ! Mais la vie que je mène est celle d'un esclave i qui la mort est refusée. » ..^, .,,..

Veut-on sur lui la vérité finale? Il va nous la dire il se retrouve tel à la fin qu'il était au coramencemcn (c'est l'image de la plupart des hommes), — tel d« disposition et de nature , sinon tout à fait d'opinion e de doctrine. Il écrivait à la fin d'août 1837 à une femmi qui avait elle-môme plus de distinction d'âme que d» douceur de vie et que de fortune ;

« Enfin, Madame, vos heures vont être plus libres. Quant. des heures vraiment heureuses, on les dit assez rares; ni 1 raison, ni l'inspiration ne vous les donneront, mais c'est quel que chose d'écarter les maux insensés, et d'adoucir souvent 0 d'ennoblir les autres. Que dire en cela que vous ne sachic très-bien? Notre meilleure ressource, c'est peut-être cette H flexion toute simple, et commune en un sens . « Si un grau « avenir suit la vie présente, ce qu'elle renferme de mata a peu d'importance; s'il en est ainsi, cette vie n'r- « en est autreniiiit, nous ne sommes rien nous Cela est sans réplique et soutient la pensée jusqu'à un cerUi point ; mais des consolations positives, il n'y en a pas. — II en a bien peut-être dans la foi naïve; mais si l'œuvre subllir du monde n'est pas une œuvre absurde, il faut r)i' t.'^.r vrai et non pas les consolations. D'ailleurs, il ne <! de nous de croire aux paroles des hommes. L'incei : partout, on ne croit, pour ainsi dire, qu'à ce qui i perpétuel, et l'on ne se remue g:ucre que par n adoucir quelque grande infortune, non mei. Dans le trouble où nous sommes sur la terre quand uou& i

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