TOME I

votre reproche est juste : je voudrais pouvoir sécher vos lai mes, mais il vous faut implorer le secours d'une main pli puissante que celle des hommes. Cependant ne vous iaiss» point abattre; on trouve encore quelques douceurs paru beaucoup de calamités. Essaycrai-je de montrer le parti qu'o peut tirer de la condition la plus misérable? Peut-être enrt cueillcrez-vous plus de profit que de toute l'enflure d'un ék cours stoique.* » '^■.

Et il entre dans le détail des conseils appropriés : ia ter les jardins publics, le fiacas, le grand jour; le pkj. souvent ne sortir que la nuit; s'asseoir quelquefois t sommet dune colline qui domine la ville et contemple de loin les feux qui brillent sous tous ces toits habités ici le réverbère à la porte du riche qui, du sein des félet ignore qu'il y a des misérables; là-bas, quelque peli rayon tremblant dans une pauvre maison écartée du fat bourg; et se dire : « Là, j'ai des frères-! »

Mais il indique surtout la consolation de la nalur comme plus réelle et plus présente à celui que sa . linée rejette hors de la société : « La vie est douce i -. la nature. Pour moi, je me suis sauvé dans la solit ;< et j'ai résolu d*y mourir sans me rembarquer sur la me du monde... Heureux ceux qui aiment la naturel 11> i trouveront, et trouveront seulement elle aux jours a l'adversité. » Il ne va point jusqu'à souhaiter, conhii.

' 1.0 slyle nous rend ici un écho de Pascal el >;. :,;,,..,.> 2 En mar;îe de celte page, on lit dans lExempIaire r Ici j'ai pf^int toute ma vie en Anglelcrre-, j'avai-; .1';<1.mpremière personne, mais il me semble (jue la tr

Au reste le bonheur est une rhimcrc. On ne ct>i.

avec des mots, quand le mal esl à la source de i amc, quami ie (œa rst bris(S quand no-* amis ont disparu dans la tombe, quand I âge «le illusions es» passé, cet iV»" où les clio.î;nn^ fuient comme un songe, m nous voyons dans chaque homme ud ami, dans cliaque feriimeune nul tresse. » ;